..續本文上一頁禅院、龍庵禅林，而至永慶庵止宿。永慶庵，東六房之一也。此地氣壓高四百二十米突，氣溫八十八度。庵中住持嚴德出遊，由明性戒定二僧招待。進面點後，洗浴更衣。臥室昏闇，晚間蚊蟲甚多。余等一路辛苦，及早偃臥。
十八日，晴。五時即起，偕醉愚、頌叁二公，至化城寺禮佛。寺在化城峰上。其前廣平，有放生池，中多大魚。唐開元末，新羅國王子金喬覺，至九華棲止，苦行十余年。至德初，諸葛節爲之建殿宇，厥後僧徒日衆。貞元十一年，趺坐而逝。逝後靈異，與經中所載地藏菩薩瑞相相同，知爲地藏菩薩降世，朝廷賜寺額曰化城，遂爲地藏菩薩道場，今鹹稱金地藏雲。寺昔興盛，今則頹廢。
余等出寺西行，登神光嶺，禮金地藏肉身塔。塔在嶺麓一小山之巅，其前有石級八十四，峻絕如梯，兩旁懸鐵[糸+(一/旦)]，扶之而升。塔頂建殿覆之，稱肉身寶殿。金碧輝煌，備極壯麗，凡朝九華者，必至此。余等禮畢，繞至殿後，適四山出雲，峰巒皆沒其中，俨如海浪，日光射之，作白銀色，名雲鋪海，頗爲奇觀。
六時半，回庵，進早膳，畢，七時半，換乘山中兜子，擬登天臺峰。山中輿夫，例不許外來者侵奪權利，且大通之肩輿亦太重，故須換山兜也。出庵，向東南行，自九蓮禅林後，登回香閣嶺，石級寬闊，竹林夾道。至嶺巅，以測高器測之，高五百米突，有華嚴禅院。下嶺得平地，名中闵源。由此始登天臺峰，其麓有接引庵。過一石橋，有地藏庵。從庵石上，曆大慈、普濟、淨土叁庵。再上爲華雲庵，建築頗新，對面望見東岩，其高適相等。又上經慧慶庵，至吉祥寺，方及山半。在此啜茗休息，住持了心，善于應客。又上爲延壽寺，左有長生洞，前有巨石嶙峋，石下複有洞，水涓涓下流。再上爲興添寺，其旁岩石黝黑，聳削壁立，類皆縱橫尋丈，如人工堆疊而成。石紋直裂，閑以青松，美麗如畫。上至朝陽庵，則石級陡峻，壁上鑴天梯二大字。自此至頂，愈高愈陡，皆舍輿步行。曆翠雲庵，至觀音峰，峰下有摩崖四大字，曰：漸入蓬萊。再上，路更陡，地勢愈高，四面峰巒愈顯露，景物愈奇，令人應接不暇。磴道旁有鐵欄，以護行人。未幾，得一平臺，名古拜經臺，相傳爲地藏拜經處。庵後有大石亭，俗呼大鵬聽經石。
十時叁刻，登頂，有地藏禅林。自永慶庵至此，二十余裏。寺前有額，曰：天臺正頂。寺右巨石骈立如屏，曰：玉屏峰。寺左有摩崖，曰：非人間，叁大字。余等從渡仙橋下進寺，由左側而上，過渡仙橋，而至捧日亭，亭在玉屏之頂。清乾隆時，李太守暲所建，名曰捧日，言其高也。屢經興廢，今正重建。亭與寺，以渡仙橋通之，橋亦暲所建。東跨天臺岡，西跨玉屏峰，而橋之圓洞，即爲寺門。洞上鑴中天世界四字。自亭而下，至寺之後堂啜茗。余叩寺僧以雲峽一線天之勝，則雲：須由寺後，再升絕頂，方得見之。乃令爲前導，履巨石之脊而上，略無階級，數十武即至，見二巨石，直立如門，下寬上窄，自下仰望見天，故稱一線天。右石後面，直鑴雲峽二大字。左石前面，橫鑴一線天叁字。此爲天臺之絕頂，天臺，九華山之最高峰也。測之正頂，高七百叁十米突，絕頂，高七百五十米突，約合華度(一米突，合叁尺一寸二五。)營造尺，二千叁百二十余尺，氣溫八十四度。登此眺望，萬山皆如拱揖，胸襟爲之一擴。峽前正對真武按劍峰，(俗名香爐峰)峰麓有龜蛇二石，左右並峙，相距可叁百尺。(俗名雙燭峰)遊覽移時，已近午刻，遂寺午餐，餐畢休息。
十二時半，下山，輿夫行甚捷，二時即回庵，洗浴更衣。五時，出外散步，至化城寺東，太白書堂，(爲李太白讀書處)屋宇叁間，頗頹廢，故未進門，僅在橋畔坐聽流泉而返。
十九日，晴。晨，七時半，乘兜子出門，擬遊東岩。由化城寺向東行，過栴檀林、天池庵，漸升東岩之麓。曆法雲禅寺、普同塔院而上，石級纡回，較昨日之回香閣嶺稍陡。山半有亭，內供地藏。竹林雖不若回香閣嶺之密，而大樹較多。八時，至東岩頂。自永慶庵至此，不過五裏耳。頂高四百五十米突，蓋只一千叁百九十五尺也。
東岩，原名東峰，其上有岩，深如屋，相傳金地藏始卓錫于此，明王守仁更名曰東岩。岩前懸崖峻絕，俗呼舍身崖。明正德十四年，守仁再入九華，武宗遣錦衣使偵之，見守仁在此宴坐，故又名宴坐岩。今則通稱爲東岩。上有東岩禅寺，規模宏壯，唯限于地勢，殿宇高聳而窄。大門向北，門左有鍾樓，寺後地藏殿，已逼近崖邊。自遠望之，恰如山巅之堡寨，不似伽藍也。余等在此稍休。
九時，即由東岩嶺脊，赴百歲宮，山路狹小，崎岖不平，松林茂密，岩石怪奇。逾小天柱峰、插霄峰。將至百歲宮前，嶺下有一松，翹首振尾，形狀飛舞，名鳳凰松，可謂酷肖。百歲宮，即護國寺，在摩空嶺上。明萬曆年間，無瑕禅師，自五臺至此，結茅而居。圓寂時，壽百十一歲，故名寺爲百歲宮。入寺觀覽，殿堂精潔，客房甚多。在九華寺觀中，當以此爲首稱雲。進後軒啜茗，憑窗遠眺，則磨盤峰、五老峰、太古嶺、鳳凰嶺，皆曆曆在目。宮後低原，即下闵源也。
十時，由百歲宮後門出，擬探鷹石之勝。下坡時，路皆砂礫，甚難著足。逾一小峰而下，曆石磴叁百余級，忽見山峽中，一松一石，鹹有雲林畫意。再行裏余，見道旁有龍虎泉。過此，至地藏殿，殿旁有伏虎洞，洞小而不深，不足觀。洞後曆級而上，有巨石突起，高約二丈，下窄上寬，頂有大石，如蓋覆之。自其側遠望，俨若蒼鷹翹首，故名鷹石。頂蓋寬平，方約叁丈許，故又名頰盤石。旁有短梯，可以猱升。引導之僧雲：磴畔之欄，及石旁之梯，皆已朽壞，阻余等勿去。同行者多折回，余不之信，獨行而前，招醉愚、子美二君，隨後亦至。余在石旁，力撼其梯，梯雖有斷痕，而斷處紮縛甚固，遂鼓勇先登。至頂，則石面平滑，僅近梯邊鑿叁孔，可著半趾。故升梯不難，而登頂則難。余既登，子美繼上。余坐石邊，以手援之，醉愚亦上。略事盤桓，子美先下，而複叁、觀瀾二君亦至。複叁亦如法登頂，觀瀾則以身體過重，在石下坐待。頌叁見險，已心怯先歸。余與醉愚，一坐一立，複叁用快鏡爲攝一影，余乃再爲醉愚、複叁攝一影。石畔有一松，頂圓如蓋，高出石上。余與醉愚、複叁徘徊久之，次第而下。石根鑴有松頂蒲團，雲根石室，八字，旁署舊史鄧元昭題。回至地藏殿啜茗。十二時，循原路，經祇園寺而歸。午膳畢，稍睡。午後叁時，同人出門散步，至祇園寺，略觀一周，余先歸。晚，寺僧備筵餞別。
二十日，晴。五時即起，收拾行裝。六時，出永慶庵。來時從九華北面進山，今因須赴黟縣，故從南面出山。步行，登神光嶺，至地藏塔，再向西南行，至稍平坦處，方乘輿。由淨手亭、大嶺頭、平田岡，而至叁天門，即普濟禅寺。七時，至金剛禅林，其旁山半有轉身洞，洞系兩石合成，實非洞也。在此望見仙姑尖、金剛尖，金剛尖者，即黃山西脈，自太平、石埭，蜿蜓入青陽南境，特爲起九華山者也。又逾分水嶺，嶺路高下纡回，長約十裏。蓋嶺北之水，入揚子江，嶺南之水，入新安江，故有此名欤。九時，自二天門，至正天門。十一時，自一天門，至古頭天門，市集頗熱鬧。凡名山之進口處，均有天門之稱號，唯九華，則山南山北皆有此叁天門耳。十二時，抵南陽灣，在小店煮飯午餐。自九華山至此，四十裏，所行悉是山路，過此方是平原。然高于海面，尚六百尺也。午後二時，複行，過駕虹橋村、所村、上南堡。四時，至陵陽鎮，鎮中商店數十家，頗似富饒。在此休息，複行。經曹家灣、沙堤曹。六時，至崇覺寺。在小客店住宿，湫隘異常，勉強安之。南陽灣至此，二十五裏，今日共行六十五裏。九華之遊，于焉告畢。以下當入黃山日記。
《02 九華山志卷二(形勝門)》全文閱讀結束。