..续本文上一页太史家言，有本纪，有年表，有世家，有列传，备矣。更有八书，以志天官封禅诸事。洎班孟坚氏，始易其名曰志，而志自此昉矣。汉舆地图，盖即古职方遗志。而名山大岳之志，则又不昉于史，而昉于经。如书称岁二月，东巡狩，至于岱宗。其南北西岳如岱礼。诗称陟其高山，堕山乔岳云者，谓非四岳一大志哉。他若昆仑轩辕之墟，烛龙夔鼓之野，生日浴月之乡，吹冬呼夏之域，则山经志之。又如桐柏金庭，句曲华阳，既侈地肺之名，复标天柱之号，则仙经琼笈志之。又峨眉，匡卢，罗浮，女几，终南，大涤，王屋，会稽，一切洞心骇目之观，则古今登眺吟咏之士志之。虽不必尽出于经，而羽翼鼓吹，宁讵可阙者。
予不佞，少负子长游览之愿，尝欲采录海内名山，著成一书，而力未遑也。兹幸承匮池阳，得与九华作缘，亦生平一大快也。甫下车，即斋宿往谒。第见夫冈峦之巃嵷隐[虫+连]也，泉瀑之飞溅澄鲜也，竹柏之郁蓊婵媛也，宫观之博敞鸿纷也，鸟兽之丰润悦姘也，以为九华之胜，而胜固不尽于此也。升而望之，其光熊熊，其气魂魂，意必有出云吐泽，肤寸而合，不崇朝而雨天下者，顾压于衡，而不得岳于南，其宜岳而不得岳也。虽山灵亦有数哉。然予凭览九派之江，漰渤濆薄，迅澓悬腾。自岷山而东，所过都会，郡国之水，每出而会之，如鄱阳诸河，不可指屈。愈东，而湓皖诸水，复会于池，则池固扼江之要者。假令任其滔滔汨汨，直注于海，池之为池，不且埼为平沙，民为浴鹭，城为萍叶，市为束楚耶。则夫嵯峨耸峙如九华，非所以夺江之雄，而植之砥，吸江之脉，而聚其气者哉。信乎函盖之神工，而东南之巨镇也。不特此也，昔虞允文策宋事，以为驻池之军，足为襄汉后援。若出巢湖，则经略且及于淮，而收其两用。
池之为重，自古已然。我高皇帝定鼎金陵，亦藉池当上游屏翰。要以钟山石城，蜿蟺磅鳐，非兹山联络拱卫之力不及此。则池得称股肱郡者，繄惟兹山是赖。山灵有知，虽不得岳，奚恧焉。顾访阅图象，而漫漶放失，不胜怃然。遂搜之碑板之所纪载，与夫荐绅先生之所题咏，山僧逸民之所传闻，网罗考证，汇成若干卷，而付之梓。因叹志与史传，体殊功埒。传而徒志官爵名位，志而徒传草木鸟兽，亦奚足有无者。惟人有神情啼笑，山亦有神情啼笑。人有才具经纶，山亦有才具经纶。窃希识其大者，此志所以重修乎。虽不敢追虞书周诗，山经仙笈，而聊为兹山补遗。亦欲后之君子，读是志而兴起焉，使池无失其为上游，则不佞编辑意也。然则刘梦得天下奇秀之目，犹是骚客恒言，幸无执此以求此书，而例之谢康乐游山一志也，不佞幸矣。
崇祯己巳仲春下浣，西吴顾元镜序。
清康熙修山志李序
我国家汇集天下舆图，以纂大一统之全书，犹众星之经天，无不拱极，江河之行地，莫不朝宗，山川志乘，在所不略也。闲尝旷观古来名胜，若滁阳之琅玡，楚黄之赤壁，永州之小丘，不遭诸巨公游览纪述，则山芜没而无闻矣，乌足志。他若山海经传，仙笈图著，瑶岛蓬莱之境，洞心骇目之奇，山非不足志矣。而古今圣贤足迹之所不至，题咏之所不及，君子又奚取焉。
夫志者纪也，纪山川之灵异，以阐天地之大观。纪贤哲之徽音，以证人文之萃聚。然而兼有之者，戛戛乎其难矣，山川志乘，岂易言耶。
池郡九华一山，坤舆磅鳐之气，实钟于是。讵止峰名九子，峭拔凌空，与天下争胜哉。其重岩叠嶂，各赋奇形。潭止溪流，咸秉异趣。以至泉飞月落，壑邃云封，无一不天造地设，自呈一部大志于天地间也。
自唐李青莲为秀出芙蓉，更名九华，而名始著。及至德间，新罗国王子金地藏，航海来居，得道显异，而山益彰。至于高人杰士，龙游豹隐，若费拾遗，王季文，杜荀鹤辈，接踵丘林，未更仆数。迨胜朝弘治正德间，王阳明先生两居其地，讲学考道，从游日众，而吾道以南之数人者，挺生天地，为兹山主持。故迄今浮屠梵宇，书院讲堂，犹令人旷览凭吊不置，此华山志之所由作也。
华山一志，夫岂一丘一壑，一吟一咏，流传纪述于影响间哉。粤稽载籍，唐僧应物，宋滕宗谅，有九华山录，刘放有九华拾遗，杨少愚有九华外史，均未敢言志。宋末处士陈岩，释希坦，遍历吟咏，元义士方时发，汇集制序，亦未尝以志称。明初始编为志，嗣后增订不一。崇祯己巳，郡守顾公，修刻成帙，迄今已越六十载。天时人事，三十年一小变，且中经鼎革，世更时迁，其间岂无高人逸士，遁迹山阿，览景物之攸殊，睹烟霞之变幻，有得于中，发为文章，播为歌咏，足为兹山生色者乎。况景运维新，又岂无贤豪长者，历游所至，[禾+末]马停骖，登高作赋，以鸣一代之盛，足为兹山增重者乎。此正物华天宝，人杰地灵，文章人物，钟聚一大会也。然事无专司，或留踪于缁流，或传记于野老，欲访其事，而零星散失，十无一二存者，可胜叹哉。华山一志，待人而修也，盖亟亟矣。
不佞，谬守池郡，为兹山主人。丙寅秋下车，展阅旧志，佳章残缺，俚语续貂，不禁掩卷太息，慨然有重辑之意焉。二三年来，鞅掌于簿书讼狱之事，奔走于楚汉戎马之间，鹿鹿风尘，未暇一陟兹山，探奇索胜。亦尝登秋浦楼，遥揖山灵，天半峰青，一屏如画，已得其大概焉。又尝公巡于青阳道上，车轮马足，络绎于五溪林麓间。每于玩华亭而税驾，东望九十九峰，缥缈拱揖，不可端倪，刘禹锡以为造化一尤物，斯言不吾欺矣。因加修葺，增构小轩，亦以爱此山者爱斯亭也。
己巳春，前守喻公，自江右转任鹾使，遗函于白下张子南村，驰以告予曰：九华一山，不特池阳名胜，实为宇内奇观。山之有志，犹国之有史，郡邑之有志，不可不修也。仆与华山号称知己，十载交游，而未能一成其事，是盖有待而然也。今华山已得贤主人矣，借颖增光，山灵厚望。不佞窃思之，班固著汉书，以风俗诸事，分为十志。志，犹史之一也，褒贬虽殊，而笔削则一。名山志，犹之郡邑志也，隐扬无异，而去取亦同。夫苟搜罗未及，则遗逸堪嗟。考核未真，则附会可虑。更且删订未当，增续未精，则失山川真面目矣。此不佞，徘徊而未敢轻心承也。尝稽古之君子，一遇兹山，辄加品题。或一至再至，卜居读书。甚而遁迹终老，与兹山并垂不朽。不佞，窃叨主人，三载于兹，竭蹶民谟，曾无暇日。
今春圣天子南巡，山川草木，无不增辉。且蠲租之诏频下，闾阎熙皞，政通人和。不佞，亦幸无案牍，优游公余，不亟校订修辑，几何不与入宝山而空手归者同日语哉。虽然，事固未可为浅见寡闻者道也。昔郑国辞命，更历四贤之手，方为尽善。五代一史，永叔首辟众议，乃成信史。
山志虽小，不佞不敢以一己之意见，遂谓无余，亦何敢因妄诞之参商，竟同筑舍。爰属张子南村，偕山中老僧，携画工，历诸胜，采访咨求，以与学博华子中湄，宗子鹤问，同堂校阅，考论编次。一时池阳绅士，淹通古今者，不胜指屈。若危子东原，吴子山宾辈，皆好学深思，心知其意，共襄参究。而不佞亦以政事之暇，竭其一得，谬加折衷。自夏徂秋，乃讫厥功。
披览之下，凡山川之胜概，建置之废兴，名贤逸士之栖止读书，释氏羽流之住锡潜真，错综迭出，一若身历其地，山僧父老指点而告予者然。若乃灵鸟啼林，奇葩满迳，与夫芝草之幽芬，松竹之阴翳，一若神游其境，见接心怡，留连而不忍去。至篇章吟咏，或触景标题，或游历寄兴，或耽情肆志，感慨系之。其流风余韵，又若置身数百年上下，恍然相对，呜呜而不能自己也。
由是以推天下之人，慕九华之胜，按之几席之间，亦庶几揽拾而无遗矣。是志也。虽非奉命纂辑，上之史馆，以裨大一统之全书，然而布之天下，垂之奕祀，亦以见不佞之非轻心逞智，其与附名妄作苟且为者，盖有闲也。议者谓，九华一山，舜巡禹迹之所不及，不得与于封禅之列，为不幸也。不知山之有幸有不幸，犹人之有遇有不遇。人固有出乎其类，拔乎其萃，而不得尺土之封，以终老其身。百世而下，读其书，想见其为人，人愈尊而名愈显。今九华之有志，名垂天壤，虽舜巡禹迹所不及，不得与于封禅也，奚不幸之有。
康熙己巳仲秋之吉，中宪大夫，知池州府事，三韩李灿撰。
历代修志衔名表(后附专纪九华各书名)
明嘉靖丙戌九华山志六卷(是为山志之始)
江南巡抚陈凤梧督修 池洲知府韩楷参校 铜陵教谕王一槐编辑
明万历己卯九华山志六卷
知县苏万民重修 贡生孙穟监刻
明万历癸巳九华山志八卷
知县蔡立身重修
明祟祯己巳九华山志八卷
池阳守西吴顾元镜重辑 青阳令天中刘景清校 训导姑孰孙秉道阅(原款如此)
清康熙己巳九华山志十二卷
郡守金州喻成龙 郡守三韩李灿重辑 教授锡山华黄 训导广陵宗观 白下张[物/心]同校(原款如此。)
﹝按修是志时，喻公已去，本李公所修。因喻公有函请，特弁其名，而书即称喻志。修是志时，参订姓氏附列于后。
本府同知张都 通判金垣生 贵池知县赵衍 青阳知县李桢 铜陵知县孙维震 石埭知县赵承烈 府学训导沈端 贵池教谕秦渊 青阳教谕黄吉迪 训导洪五典 石埭训导郑濂
六邑绅士：危映璧 吴非 徐念祖 钱之选 汪必远 方之铎 杜巍然 吴孟坚 宁占咸 苏应穟 王尔纲 刘廷廞 吴国铎 黄甲(先高) 曹有为 柯自遂 江表 刘汉系 吴襄 郎遂 孙之(绰康) 董三表 江芝荣 孙涵士﹞
清乾隆己未九华山志十二卷
知府三晋李暲重修
清光绪庚子九华山志十卷
知县乐至谢维喈重修 训导宁国周赟纂修
附专纪九华各书名
唐九华山录一卷(见太平御览，不著姓氏。)
唐僧应物九华山记二卷(见本志高僧)
宋滕宗谅九华新录一卷始为图
宋沈立九华总录四卷
宋刘放九华拾遗二卷
宋曹机石刻九华山六图(见画苑)
宋程九万合九华山六图为二图(…
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