..续本文上一页协会顾问Dr.FJosef Lisiher等。和大家提到––

　　佛光山在全世界各地都有佛光协会、分会或佛光山的寺院，此地道场名为“瑞士佛光山”。无论是创业或是开山，一开始都是从零起点，如果在“０”的前面加“１”则成“１０”；“０”的前面加“１０”则成“１００”；加“１００”则成“１０００”，希望各位会员信众大家一起来护持瑞士佛光山，不管是出钱、出力、出心，都是成就瑞士佛光山的点滴因缘。

　　瑞士是一个非常崇尚和平的国家，很注重民众的福利建设，是一块和平的乐土。真正的平等非口号，要落实于生活中。每一样东西皆有其性能，人的才智虽有智愚贫富的差别，但本性是至尊平等的。佛在世时，即是从事平等的运动，四姓出家同一释姓，江河入海同一咸味，到佛门来体会的就是平等。

　　“平等”，是目前时代大家所向往的，种族间若不平等就会有纠纷；国与国间若不平等就会有战斗；故平等必须彼此间取得一个共同平衡点，才能相处。也就是说人与人之间不能对立，否则不会平衡。

　　在皈依三宝典礼圆满后，和信众座谈时提到––

　　◎人是一种宗教的动物，宗教如光明，人不能缺少光明；宗教如水，人不能离开水而生活；宗教如艺术，人在生活中离不开美感。

　　◎没有宗教正确的指引，人很容易迷信、邪信，或不信，要有正信的信仰，正见则不可少。信仰的对象要具有清净道德者、有历史可考者、已自我觉悟者、有能力解决人们困难者。

　　◎皈依非吃素、受戒、拜师，是一种对佛教信仰不变的明示，一样可以拜神明祖先，因礼拜尊敬是一时的，皈依则是一生不变的信仰。

　　◎是否可以同时拥有两个信仰？信仰太多有时会矛盾，可以选择一个较相应的信仰，因在矛盾的世界里，容易自乱信念。

　　◎信仰是出乎自心，发乎本能，只要不邪信、不迷信，必能心甘情愿，受持清净戒法。

　　◎三皈五戒是做人根本，“持戒”就是倡导“自由”，失去自由者，大多是犯法者。五戒就是倡导自由平等的意思，因不犯戒，自然就自由了。

　　◎一个人受五戒，一个人不犯法；一家人受五戒，一家人不犯法；一国人民受五戒，全国人民不犯法；鼓励夫妇受五戒，就不必担心彼此举止是否犯戒不守规矩。

　　◎皈依后，要将初发心的一点信心，如同护禾苗一样，好好维护，皈依后，每天至少要诵一卷《般若心经》，持之以恒，必能开智能﹗

　　有一位署名普欣的信众，给了我一封信，内容大致如下––

　　“早在一九七八年由越南移民到瑞士，虽然在生活上不用忧心，不过在精神上却非常苦闷，因为没有寺庙可以礼佛。但自从瑞士于一九九二年成立佛光会，把人间佛教带动起来，我们瑞士华人都很欢喜，尤其是我们全家，皆皈依三宝，是最令人高兴的一件事。

　　三年前，我因意外，右脚受伤，调养了十八个月，才能行走，这期间有幸得友人给我大师的录音带、讲演集、及《佛光世纪》等，使我在调养的这一段日子，内心不觉得痛苦难过，真要感谢大师的法语，及观世音菩萨的加被。

　　所以我发心要将我这五百六十四天来，每日二法郎，供养给瑞士佛光山(因受伤不能工作，健康保险每日给我二法郎的安慰钱。)是我一点心意，以表对大师的感恩﹗”

　　只要有心，到处皆可以遇到有心人。

　　八月　十九日　　星期一

　　这一阵子的行程，几乎是一天一个国家，忙着与信众皈依、座谈、成立佛光会，少有时间看看欧洲的景色。今天用完早餐，特地租了一部游览车，从琉森(Luzern)往日内瓦，沿途观赏瑞士的风光。

　　瑞士是一个资本主义很发达的国家，其金融和工业非常有名，尤以钟表、精密机器、化学产品为三大出口品。瑞士全国大小银行有四千七百多家，最有名的五大银行是瑞士联合银行、瑞士信贷银行、瑞士银行公司、瑞士人民银行、苏黎世银行等。

　　在社会秩序上非常稳定，人民生活水平和各方面物质条件都很高，人民喜爱和平与安宁，非常讲究工作效率。每一个乡镇都有一个教堂，每隔一小时，就可听见到处飘扬的钟声，是一个花园式的国家。

　　在瑞士任何居住点或旅游处，交通都很发达，不管公路或铁路，指示标的方向也都很清楚。瑞士每一州有自定的教育制度，所以没有统一的学制，全国共有二十五种学制，其中有七所州立大学，五百所研究所。

　　期望“瑞士佛光山”能在这美丽的国度里，如同学校，为此地信众增进智能人缘；如休息站可以解除大家的烦恼，增进力量；进而联谊往来增加品德，提高人格。

　　途中，在休息站碰到不少来自台湾民众，很多人都很关心时事，问了我一些问题，我的回答是––

　　我是一个出家人，对政治不感兴趣，但站在推展人间佛教的立场，则无时不祈求国家社会平安和谐，目前国内最大隐忧在于族群间融和度不够，这一点媒体舆论应负相当大责任。

　　因媒体不宜预设立场，而以某部分族群的代言人自居，加入对立行列，甚至带头起哄，制造纷争。应以超然的社会公器立场报导新闻，体认自己的社会责任，引导各族群朝向良性互动发展，促进社会和谐。

　　媒体固然不能报喜不报忧，但也不能刻意渲染社会的黑暗面，以偏概全，而应多报导健康性新闻，带动社会的进步，对媒体自我提升格调，不可不注意，以促进社会族群融和为己任，才是全民之福。

　　中午，在经过日内瓦时，于孔宪钦先生所开设的“孔家苑”餐厅，接受供养。日内瓦是瑞士境内，最西部的边境地带，三面为法国所环绕，位于莱蒙湖的西端。日内瓦是瑞士钟表制造业的重镇。许多国际组织总部均设在日内瓦，如––

　　联合国前身及现在联合国欧洲总部、日内瓦会议所在地、红十字会所在地、世界宗教会议所在地、世界自然基金会所在地。

　　日内瓦民众有共同心愿，便是为人类和平及亲爱团结而奋斗。

　　下午四时左右，在日内瓦与法国交界处过海关。过海关的车队排一长龙，就象是过收费站似的。车上大家早已将护照准备好，以便让海关人员检查。但轮到我们这部车时，海关人员却一扬手就让我们顺利通关，连检查都没有。司机很得意的说，这是因为他信用很好，所以能有如此优待。

　　下午四时二十分，进入法国境内里昂，在佛光会里昂分会会长许尊训夫妇接待下，晚安单在里昂。

　　八月　二十日　　星期二

　　或许是没有紧凑的行程，心情较放松，今天反而一大早就起床了，信步踏出旅馆，到附近的公园跑香，徒众也不约而同的聚集过来，谈笑间对此次即将结束的欧洲之行，每一个人都有他自己的看法与感受，而唯一相同的是，大家都很珍惜这次能到海外来参学的因缘。

　　九时，承佛光会里昂分会会长许尊训、翁爱玲夫妇；许汉进、黄淑恭夫妇；张健、林鸿美夫妇及多位佛光会员的好意，专程带我们去参观距离里昂三十公里的一座十二世纪的古城。此古城建于一四三六年，已有五百多年的历史，内部一切设施颇能展现出法国文化的特色。据闻美国总统柯林顿先生，在今年六月到里昂来参加七国高峰会议时，特地指明要参观此古城，并在城内一棵自由树(此树种于一七九二年)下讲演。

　　在里昂国际商科大学教授张健先生引导下，踏进古城，整个路面都是一块块石头铺成的，昔时的磨坊、政府办公室、酒店、博物馆、餐馆至今都成为重点文物，保护得很完整。

　　里昂是丝路连结到西方的终点，故法国时装以丝绸为主，丝织业也很兴盛。

　　看完古城，张健教授又带我们去参观已有一百年历史的苏菲亚教堂。传说一八九○年的一场大火和瘟疫侵袭里昂，民众向上帝祈求许愿，若能度过此灾难，则要发心兴建一座教堂，苏菲亚教堂就是在这样的因缘下，于一八九六年落成，至今刚好满百年。教堂建筑高耸雄伟，内部地砖、壁砖美仑美奂，如同是新装修的一样亮丽，前人的建造，后人的维修都一样重要。

　　离苏菲亚教堂约五分钟车程，我们又来到一个露天的歌剧舞台，此是二千年前的罗马戏剧场，已列入国家文物保护区，观众席约有三十个阶层，每一层至少可以坐二十五人，因席位是半圆形的，所以，越往上层可以坐的人越多，总数大约可以容纳三千人，据闻北京杂技团曾在此地表演过。

　　二千年前，麦克风还没有发明，但是这座舞台，不管站在任何角度讲话，席上观众听得同样清楚。这种对音量折射、过滤的设计，至今仍为大家所津津乐道。

　　这类古迹的共同特色是，附近皆有博物馆，专门陈列收藏有关这座古迹的文物，可见法国政府重视文化遗产及保存的用心，很值得学习。

　　回程时，经过里昂政府大厦，广场有一座“四头马车”铜像，非常雄伟，与法国赠送给美国纽约的“自由女神像”是同一作者铸造的，广场上的地面不时有喷泉涌出，景色颇有创意。

　　下午乘三时的火车由里昂回巴黎，五时三十分抵巴黎车站。

　　晚七时，参加巴黎佛光协会会长江基民先生等干部，为举办此次在巴黎召开的第五届世界大会圆满成功，特设宴慰劳全体工作人员。在晚宴中，我说道––

　　今年在巴黎召开的佛光大会，都是大家辛苦付出的成果，一切光荣皆归于佛陀。我们在工作时，有时是为了生活，有时是为了事业，有时为了兴趣，有时是为了人情，有时是为了信仰，更有时是为了“义”。各位皆是因为义，而来此做义工，什么牺牲都不计较，尤其是接待、筹备过程中很辛苦，又碰到台湾有台风，导致班机误点，造成大家接机的不便，虽然如此，但仍能如期完成任务，尤其是法国国会议员高乐加雅马库士及市政府秘书Michel先生，跟前跟后的协助我们解决困难，真的是很感谢。

　　在亚洲，佛教的传播非常兴盛，但在欧洲则还没有生根，不过经由此次在巴黎国际会议的召开，透过倡导平等与和平及多项决议，此划时代的意义，相信影响会非常深远…

《包容力　1996· 8· 16～1996· 8· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…