..续本文上一页和平福音带回去，唤醒大家的觉醒与共识。

　　下午起，由各分会、协会提出报告。其间为响应救助台湾台风灾害，大家都纷纷解囊捐助。

　　我自己一生，没有星期天、没有过年、没有假日、也不懂得要放假，如此过了悠悠七十年岁月。但徒弟和我不一样，会有声音。佛光山三十年对社会教化及弘传工作，至今也该把自己关闭一下，佛光山宗务委员会、本山功德主、和全山僧众，经过共识后，决定于明年五月十六日，佛光山满三十周年后封山，不再接受观光、旅游，但佛光山皈依弟子、佛光会员、信徒、功德主们则不在此限，不过需事先通知预约。

　　会后，不少记者针对“封山”问题，问了不少问题，归纳为大家解释––

　　１.十年前选择麻竹园僻远地区开山，为的就是志在养众课徒。

　　２.过去每年农历十二月十六日到除夕，半个月皆有封山，作为僧众自修时间。

　　３.三十而立的佛光山，应重新调整脚步再出发，过去为弘法度众，必须要有净财，现在我们自己生活粗茶淡饭即可，不能为了经费，忘了修行。

　　４.海内外别分院那么多，一样可以负起弘法利生的工作，本山封山，并不影响别分院的运作，封山是为了让佛光山成为佛教僧才培育的圣地，而非观光圣地。

　　５.封山之举，在加强佛教教育，往后社教工作，可由全世界各地佛光会来服务，对人间佛教的宗旨与推广并没有改变。

　　６.佛光山封山后，只接受佛光会员、皈依弟子、信众朝山，但要事先登记。对信众教育，如短期出家、干部讲习会、檀讲师训练、学术会议等如常举行。

　　７.封山时，将会有“封山结界典礼”。

　　八月　六日　　星期二

　　此次大会议题讨论重点有––

　　◎世界总会设立“国际佛教翻译中心”推动佛教国际化。

　　◎推动成立国际佛光会佛光青年团、佛光童子团，落实佛法教育于青少年。

　　◎成立国际佛光会世界性的特约商店(如书局、百货公司、旅行社)以服务会员。

　　◎协助印度、斯里兰卡、泰国、缅甸等国家，重建比丘尼教团。

　　◎配合佛光山三十周年，举办“国际佛教杰出妇女会议”，促进国际妇女交流，并展开国际性佛教妇女观察。

　　◎美国内华达协会提出，位于拉斯维加斯赌城的哈瑞斯连锁酒店，向佛光山莲华寺要求，提供三千本佛经(书)，方便放在客房内，供旅客阅读。经总会决议拟以《人间佛教人情味》，提供给哈瑞斯酒店。

　　下午二时，举行此次大会的闭幕典礼，典礼中宣读此次重要议案––

　　１.通过本年度大会主题“平等与和平”。

　　２.正式成立“国际佛教翻译中心”，各协会提供人才，由总会统筹处理。

　　３.有效解决青少年问题，大会决定由慈惠法师及赵翠慧居士统筹计画“国际佛光童子团”并于下一次理事会提出方案。

　　４.展现女性的特质，加强女性内涵，培养女性自信，大会通过一九九六年十月二十五日至二十九日，在佛光山召开“世界佛教杰出妇女会议”。

　　５.通过一九九七年元旦至元月三日，在佛光山举办“国际青年会议”促进国际佛教青年的团结与交流。

　　６.由本会理事阿难达法师、僧伽先那法师，配合国际佛光会秘书处共同筹备一九九七年十月在印度菩提迦耶举行三坛大戒，让佛陀的圣地重建比丘尼教团。

　　７.佛光山宗务委员会决定一九九七年五月十六日以后佛光山封山，不接待游客观光，只从事僧伽教育、文化及修持的工作，唯佛光会员、信徒不受此限。

　　８.本会会费自即日起改为随喜缴纳方式，且全世界同步，每年一次募款活动做为会务基金。

　　９.通过大会呼吁全球佛光会员同心协力捐出一千万台币赈济台湾台风灾害。

　　１０.本次大会四大成就宣言––

　　(１)要我要你要大家

　　(２)要尊要敬要平等

　　(３)要慈要悲要和平

　　(４)要光要水要佛法

　　八月　七日　　星期三

　　每次到海外来，尤其是开国际佛光年会，主办单位都很用心的安排大一点的房间给我，由于房间大，内部设备，如卫浴设备、电话、会客室、书桌等，都比一般房间多一套。所以大会这几天，徒众误餐、打电话、协调事情、找人乃至上厕所，都很自然往我房间跑。我的房间顿时变成电话亭、洗手间、餐厅、会客室、办公室、谈话室、喝茶间，十足像个交谊厅。所以有徒众笑我说，我的房间比大会服务台还忙碌，信息比大会的文宣中心更丰富快速。

　　由天下文化公司出版的《传灯––星云大师传》，封面上的照片，是郭乃雄先生在巴黎古堡前为我照的，此次到巴黎与会的会员，最想去的地方就是巴黎古堡。所以今天主办单位，特安排几部游览车，分批载大家去巡礼。

　　巴黎古堡约建于一五四八年，原本是一座修道院，在一九九二年由佛光山买下，为法国国宝级的建筑，明文规定要保持外观的古典不可破坏，只准做内部翻修。国际佛光会巴黎协会等二十四个分会，当初就在古堡内成立大会。

　　在巴黎古堡和参访的信众提及––

　　◎法国人的民族意识非常强，因为有英法百年战争，所以法人甚少讲英文，但近年来由于经济的需要与观光客的增加，而渐有所改变。

　　◎法国人口五千万，土地为台湾的十四倍，对土地的开发不太积极，不像台湾在有限的土地上，还不断的开发。

　　◎我到全世界弘法，虽每到一个定点，就很少走动，但对周遭的一切，却很清楚；做事在于“有心”或“无心”，无心者凡事皆视而不见、听而不闻；有心者就算不关己事，但在旁耳闻每一句有用的话，都可以受用，自然就容易学会。学东西不要像塑料袋，不懂得吸收，要如海绵吸收不尽。

　　◎平等在于大小互尊，不要因人废事，孔子自称“盖房子不如木匠；种菜不如老农”世间上我不如人的太多了。

　　◎我比较同情弱者、受害者，常为苦主主持正义。在法律不能解决受害者的屈苦时，只有道德才能表达。

　　◎夫妻相处之道不外彼此要认知、认同、信任、谅解、宽容。

　　◎对任何苦难我都会往好处想，什么事一经心念的“过滤”都是真的、善的、美的，因为我具有欢喜的性格。

　　◎佛光山人间性格是大乘的佛教性，有你、有我、有大家，心中有世界、有大众、有团体。开口、闭口、一定要有宏观性、不可以只有“我”，做人不要太自私。

　　◎信息每天都在变、都会创新，什么事情对外展示都要大家一起来，一起集体创作，才会有代表性。

　　八月　八日　　星期四

　　上午由巴黎坐火车，于下午二时抵达伦敦。

　　英国全名“大不列颠及北爱尔兰联合王国”，大不列颠包括英格兰、苏格兰及威尔斯，英国面积有二十四万四千一百平方公里，位于欧洲西部，主要河流有泰晤士河和塞文河，受墨西尔温流影响，全境属海洋性温带阔叶林气候，温和湿润，四季寒暑变化不太，年平均气温为摄氏十度、多雨雾。气温很少高于摄氏三十二度，低于零下十度。

　　首都伦敦，苏格兰首府为爱丁堡、威尔斯首府卡地夫、北爱尔兰首府贝尔发斯特，人口有五千八百万人。系君主立宪，主要政党有保守党、工党、自由民主党。议会有––

　　一、上议院：由贵族、教会、大法官组成不具民意基础。

　　二、下议院：由六百五十一名议员组成，首相由多数党领袖担任，每五年改选一次。

　　英国的民主制度发源最早，政治运作极为成熟，政党与政务官虽迭有更换，但常务公务员仍可正常运作。为世界第六大产油国。

　　目前居住在英国的华侨，据非正式估计约在二十五万人左右，而在伦敦居住的中国人大约有九万人。

　　伦敦佛光寺位于有名的牛津街附近，以前是天主教的神学院，虽然佛光寺在此弘法多年，但对建筑物上的各种雕塑，仍保持原状，只为纪念一段历史。

　　下午，听取依益、永有、觉彦等人的弘法心得，也是一种“师徒时间”。

　　八月　九日　　星期五

　　下午二时，接受台湾中视记者沈春华小姐的越洋电话访问。

　　在巴黎召开国际佛光会世界大会时，听到国内正逢台风灾害，来自世界各地的协会、分会乃至非汉语系的会员们都很关心，热烈响应救灾活动，纷纷捐献上百、上千、甚至数万元捐款。共计有台币一千一百万元，预备将这些善款分别请：中视十万美金、华视十万美金、台视十万美金、电视协会十万美金等代我们发放，表达佛光会对台湾民众的关心。

　　由伦敦佛光协会主办的一项“和平对话––宗教与社会的融和”，下午三时三十分，在伦敦佛光寺举行。由我和布雷布鲁克牧师(Rev Marcus Braybrooke，世界宗教代表大会主席)、梅多士先生(Mr.Ronald Maddox，伦敦佛教协会秘书长)主讲，主席是巴烈特教授(Professor Timothy Barrett，伦敦大学亚非学院历史系主任)。

　　与会者有英国及爱尔兰教堂政务会的玛莉·休士顿小姐、全英宗教交流网络组织副主席哈莉叶·科拉特利博士、全英宗教交流网络组织主席布拉恩·皮尔斯先生、伦敦维哈拉佛协的班杜拉法师、温布顿宗教团体的达务·哈密德先生、传统犹太教老克利弗·罗顿先生、英国犹太教代表委员会主席奥布利·罗斯太平绅士、伦敦市宗教局代表秘书耐吉尔·瑞特先生、英国锡克教网络组织印达吉特·星先生、利置蒙宗教交流团体杰萨米娜·何士金太太、艾伦·雷斯牧师以及伦敦亚非学院萨多教授。

　　今日对话的讨论重点有––

　　◎佛教在社会上所扮演的角色？

　　◎如何促进各宗教间彼此的了解与认识？

　　◎宗教在社会上如何提出贡献？

　　从东方人的眼光看，英国是一个日不落国，一提到英国，就可以想到绅士淑女的样子，英国教育界将佛学纳入教科书中，如此包容真是美好。

　　今日对话是宗教与社会的融和，社会包括金钱、爱情、士、农、工、商很多元…

《开发心田　1996· 8· 1～1996· 8· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…