..續本文上一頁和平福音帶回去，喚醒大家的覺醒與共識。

　　下午起，由各分會、協會提出報告。其間爲響應救助臺灣臺風災害，大家都紛紛解囊捐助。

　　我自己一生，沒有星期天、沒有過年、沒有假日、也不懂得要放假，如此過了悠悠七十年歲月。但徒弟和我不一樣，會有聲音。佛光山叁十年對社會教化及弘傳工作，至今也該把自己關閉一下，佛光山宗務委員會、本山功德主、和全山僧衆，經過共識後，決定于明年五月十六日，佛光山滿叁十周年後封山，不再接受觀光、旅遊，但佛光山皈依弟子、佛光會員、信徒、功德主們則不在此限，不過需事先通知預約。

　　會後，不少記者針對“封山”問題，問了不少問題，歸納爲大家解釋––

　　１.十年前選擇麻竹園僻遠地區開山，爲的就是志在養衆課徒。

　　２.過去每年農曆十二月十六日到除夕，半個月皆有封山，作爲僧衆自修時間。

　　３.叁十而立的佛光山，應重新調整腳步再出發，過去爲弘法度衆，必須要有淨財，現在我們自己生活粗茶淡飯即可，不能爲了經費，忘了修行。

　　４.海內外別分院那麼多，一樣可以負起弘法利生的工作，本山封山，並不影響別分院的運作，封山是爲了讓佛光山成爲佛教僧才培育的聖地，而非觀光聖地。

　　５.封山之舉，在加強佛教教育，往後社教工作，可由全世界各地佛光會來服務，對人間佛教的宗旨與推廣並沒有改變。

　　６.佛光山封山後，只接受佛光會員、皈依弟子、信衆朝山，但要事先登記。對信衆教育，如短期出家、幹部講習會、檀講師訓練、學術會議等如常舉行。

　　７.封山時，將會有“封山結界典禮”。

　　八月　六日　　星期二

　　此次大會議題討論重點有––

　　◎世界總會設立“國際佛教翻譯中心”推動佛教國際化。

　　◎推動成立國際佛光會佛光青年團、佛光童子團，落實佛法教育于青少年。

　　◎成立國際佛光會世界性的特約商店(如書局、百貨公司、旅行社)以服務會員。

　　◎協助印度、斯裏蘭卡、泰國、緬甸等國家，重建比丘尼教團。

　　◎配合佛光山叁十周年，舉辦“國際佛教傑出婦女會議”，促進國際婦女交流，並展開國際性佛教婦女觀察。

　　◎美國內華達協會提出，位于拉斯維加斯賭城的哈瑞斯連鎖酒店，向佛光山蓮華寺要求，提供叁千本佛經(書)，方便放在客房內，供旅客閱讀。經總會決議擬以《人間佛教人情味》，提供給哈瑞斯酒店。

　　下午二時，舉行此次大會的閉幕典禮，典禮中宣讀此次重要議案––

　　１.通過本年度大會主題“平等與和平”。

　　２.正式成立“國際佛教翻譯中心”，各協會提供人才，由總會統籌處理。

　　３.有效解決青少年問題，大會決定由慈惠法師及趙翠慧居士統籌計畫“國際佛光童子團”並于下一次理事會提出方案。

　　４.展現女性的特質，加強女性內涵，培養女性自信，大會通過一九九六年十月二十五日至二十九日，在佛光山召開“世界佛教傑出婦女會議”。

　　５.通過一九九七年元旦至元月叁日，在佛光山舉辦“國際青年會議”促進國際佛教青年的團結與交流。

　　６.由本會理事阿難達法師、僧伽先那法師，配合國際佛光會秘書處共同籌備一九九七年十月在印度菩提迦耶舉行叁壇大戒，讓佛陀的聖地重建比丘尼教團。

　　７.佛光山宗務委員會決定一九九七年五月十六日以後佛光山封山，不接待遊客觀光，只從事僧伽教育、文化及修持的工作，唯佛光會員、信徒不受此限。

　　８.本會會費自即日起改爲隨喜繳納方式，且全世界同步，每年一次募款活動做爲會務基金。

　　９.通過大會呼籲全球佛光會員同心協力捐出一千萬臺幣赈濟臺灣臺風災害。

　　１０.本次大會四大成就宣言––

　　(１)要我要你要大家

　　(２)要尊要敬要平等

　　(３)要慈要悲要和平

　　(４)要光要水要佛法

　　八月　七日　　星期叁

　　每次到海外來，尤其是開國際佛光年會，主辦單位都很用心的安排大一點的房間給我，由于房間大，內部設備，如衛浴設備、電話、會客室、書桌等，都比一般房間多一套。所以大會這幾天，徒衆誤餐、打電話、協調事情、找人乃至上廁所，都很自然往我房間跑。我的房間頓時變成電話亭、洗手間、餐廳、會客室、辦公室、談話室、喝茶間，十足像個交誼廳。所以有徒衆笑我說，我的房間比大會服務臺還忙碌，信息比大會的文宣中心更豐富快速。

　　由天下文化公司出版的《傳燈––星雲大師傳》，封面上的照片，是郭乃雄先生在巴黎古堡前爲我照的，此次到巴黎與會的會員，最想去的地方就是巴黎古堡。所以今天主辦單位，特安排幾部遊覽車，分批載大家去巡禮。

　　巴黎古堡約建于一五四八年，原本是一座修道院，在一九九二年由佛光山買下，爲法國國寶級的建築，明文規定要保持外觀的古典不可破壞，只准做內部翻修。國際佛光會巴黎協會等二十四個分會，當初就在古堡內成立大會。

　　在巴黎古堡和參訪的信衆提及––

　　◎法國人的民族意識非常強，因爲有英法百年戰爭，所以法人甚少講英文，但近年來由于經濟的需要與觀光客的增加，而漸有所改變。

　　◎法國人口五千萬，土地爲臺灣的十四倍，對土地的開發不太積極，不像臺灣在有限的土地上，還不斷的開發。

　　◎我到全世界弘法，雖每到一個定點，就很少走動，但對周遭的一切，卻很清楚；做事在于“有心”或“無心”，無心者凡事皆視而不見、聽而不聞；有心者就算不關己事，但在旁耳聞每一句有用的話，都可以受用，自然就容易學會。學東西不要像塑料袋，不懂得吸收，要如海綿吸收不盡。

　　◎平等在于大小互尊，不要因人廢事，孔子自稱“蓋房子不如木匠；種菜不如老農”世間上我不如人的太多了。

　　◎我比較同情弱者、受害者，常爲苦主主持正義。在法律不能解決受害者的屈苦時，只有道德才能表達。

　　◎夫妻相處之道不外彼此要認知、認同、信任、諒解、寬容。

　　◎對任何苦難我都會往好處想，什麼事一經心念的“過濾”都是真的、善的、美的，因爲我具有歡喜的性格。

　　◎佛光山人間性格是大乘的佛教性，有你、有我、有大家，心中有世界、有大衆、有團體。開口、閉口、一定要有宏觀性、不可以只有“我”，做人不要太自私。

　　◎信息每天都在變、都會創新，什麼事情對外展示都要大家一起來，一起集體創作，才會有代表性。

　　八月　八日　　星期四

　　上午由巴黎坐火車，于下午二時抵達倫敦。

　　英國全名“大不列顛及北愛爾蘭聯合王國”，大不列顛包括英格蘭、蘇格蘭及威爾斯，英國面積有二十四萬四千一百平方公裏，位于歐洲西部，主要河流有泰晤士河和塞文河，受墨西爾溫流影響，全境屬海洋性溫帶闊葉林氣候，溫和濕潤，四季寒暑變化不太，年平均氣溫爲攝氏十度、多雨霧。氣溫很少高于攝氏叁十二度，低于零下十度。

　　首都倫敦，蘇格蘭首府爲愛丁堡、威爾斯首府卡地夫、北愛爾蘭首府貝爾發斯特，人口有五千八百萬人。系君主立憲，主要政黨有保守黨、工黨、自由民主黨。議會有––

　　一、上議院：由貴族、教會、大法官組成不具民意基礎。

　　二、下議院：由六百五十一名議員組成，首相由多數黨領袖擔任，每五年改選一次。

　　英國的民主製度發源最早，政治運作極爲成熟，政黨與政務官雖疊有更換，但常務公務員仍可正常運作。爲世界第六大産油國。

　　目前居住在英國的華僑，據非正式估計約在二十五萬人左右，而在倫敦居住的中國人大約有九萬人。

　　倫敦佛光寺位于有名的牛津街附近，以前是天主教的神學院，雖然佛光寺在此弘法多年，但對建築物上的各種雕塑，仍保持原狀，只爲紀念一段曆史。

　　下午，聽取依益、永有、覺彥等人的弘法心得，也是一種“師徒時間”。

　　八月　九日　　星期五

　　下午二時，接受臺灣中視記者沈春華小姐的越洋電話訪問。

　　在巴黎召開國際佛光會世界大會時，聽到國內正逢臺風災害，來自世界各地的協會、分會乃至非漢語系的會員們都很關心，熱烈響應救災活動，紛紛捐獻上百、上千、甚至數萬元捐款。共計有臺幣一千一百萬元，預備將這些善款分別請：中視十萬美金、華視十萬美金、臺視十萬美金、電視協會十萬美金等代我們發放，表達佛光會對臺灣民衆的關心。

　　由倫敦佛光協會主辦的一項“和平對話––宗教與社會的融和”，下午叁時叁十分，在倫敦佛光寺舉行。由我和布雷布魯克牧師(Rev Marcus Braybrooke，世界宗教代表大會主席)、梅多士先生(Mr.Ronald Maddox，倫敦佛教協會秘書長)主講，主席是巴烈特教授(Professor Timothy Barrett，倫敦大學亞非學院曆史系主任)。

　　與會者有英國及愛爾蘭教堂政務會的瑪莉·休士頓小姐、全英宗教交流網絡組織副主席哈莉葉·科拉特利博士、全英宗教交流網絡組織主席布拉恩·皮爾斯先生、倫敦維哈拉佛協的班杜拉法師、溫布頓宗教團體的達務·哈密德先生、傳統猶太教老克利弗·羅頓先生、英國猶太教代表委員會主席奧布利·羅斯太平紳士、倫敦市宗教局代表秘書耐吉爾·瑞特先生、英國錫克教網絡組織印達吉特·星先生、利置蒙宗教交流團體傑薩米娜·何士金太太、艾倫·雷斯牧師以及倫敦亞非學院薩多教授。

　　今日對話的討論重點有––

　　◎佛教在社會上所扮演的角色？

　　◎如何促進各宗教間彼此的了解與認識？

　　◎宗教在社會上如何提出貢獻？

　　從東方人的眼光看，英國是一個日不落國，一提到英國，就可以想到紳士淑女的樣子，英國教育界將佛學納入教科書中，如此包容真是美好。

　　今日對話是宗教與社會的融和，社會包括金錢、愛情、士、農、工、商很多元…

《開發心田　1996· 8· 1～1996· 8· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…