..续本文上一页必要的伤害。我为她的菩萨精神所感动，同时也祝福她有个美好如意的晚年。

　　五月　六日　　星期一

　　中午，与大陆特异功能师陈竹、相声家姜昆会面，用餐时，陈先生跟我谈了许多为人治病及特异菜单演的心路历程，我闻后，对他说：“你用的是“功”，要有“道”才行啊。”

　　佛教非常重视“道”，开始学佛称为“入道”，发心修行谓“修道”，觉悟真理是“悟道”，修行上证果叫“证道”。在佛教生活的体验中，发心就有“道心”，正念就有“道念”，庄严威仪是“道人”，住持正法是“道场”，学佛路上有“道友”，升等评监依“道业”，与人相交首看是否有“道气”，任何事情无不重视“道”，可见“道”对佛教徒的重要性。

　　一般社会上，以“道”见称的词句也很多，例如：秉公执法是“公道”、扶危济困是“仁道”，遵章守纪是“正道”，人品高尚是“厚道”，见义勇为是“人道”，尊敬长辈是“孝道”，兄弟友善是“悌道”，贤妻良母是“妇道”，对人热肠是“古道”，诲人解惑是“师道”，评论民风是“世道”，忠诚老实是“地道”，分清是非是“说道”，前景美好之路是“康庄大道”。

　　如今，常感慨守“道”的人越来越少，说“理”的人却越来越多。现在的年轻人不仅与“道”相距越来越远，而且更背“道”而驰，真是不禁让人慨叹﹗记得宋朝惠南大师说：“道，如山越升而越高，如地越行而越远。学者卑浅，尽其力而止耳。惟有志于道者，乃能穷其高远，其它孰与焉？”

　　我希望弟子们永怀“道心”，秉持“中道”的精神作风，实践“八正道”，大家同以“菩萨道”的慈心悲愿，将佛法弘传全球。

　　离美将即，召集西来寺和佛光会住众，与慈容等为大家的工作作了一点调整和指示。国际佛光会世界总会第五届会员代表大会将于八月在巴黎召开，我希望慧传能早日前往，做好筹备工作。西来寺方面，徒众要求常住委派一位当家，经过推荐，满亚是适当人选，此外，我期盼满亚能于西来寺推动文教工作，造就弘法人才，同时也请依超和宗元同去协助法务和成立写作坊及翻译中心。

　　下午，前往蒙地精舍，探望史国良，他为我一一展示近日的十幅画作，其中一幅“老母亲的心愿”最令人动容。画中的老母亲白发苍苍，一双布满皱纹的手小心翼翼地点亮了佛前的油灯，口中念念有词，默默地祈祷，为远方的儿子祝福。

　　五月　七日　　星期二

　　徒众对我的健康都非常关心，只要有关糖尿病的医学常识，就会主动收集，最近他们从报上剪下一则吴豪生医师的文章给我参考，感念他们的用心，也为备忘，特摘录如下––

　　糖尿病常常会并发许多其它病症，如：肾病变、视网膜病变、心血管病变等，对人体有相当大的伤害。

　　糖尿病可算是遗传性疾病，但单纯因遗传而发病的例子不多，大部分都是因后天因素而发病为多。所谓后天因素如年龄、肥胖、暴饮暴食、压力过重等。目前并没有根治糖尿病的方法，但若能依病情程度配合饮食及规律的生活，并定期接受检查，就可避免并发症的发生。只要控制得当，可以过和健康人一样的生活。

　　糖尿病的预防与病情控制、改善，最好的方法是从控制体重、改变饮食生活习惯下手。在糖尿病患者的饮食中，蛋白质、醣类、脂肪、矿物质、维生素这五大营养素，仍是需要均衡摄取。

　　但是醣类(包括淀粉质物质)的摄取量则必须注意，最好由医师或营养师依个人情况给予建议，一般来说，甜食及醣类因对血糖升降有直接影响，通常需要减少。

　　而改变饮食习惯，正是控制体重的有效方法。少油、少盐、多食用天然食品及蔬菜，是糖尿病患者的饮食原则。各种蔬菜及纤维质较多的食物，较有利于患者，但如地瓜、马铃薯或甜度高的食物像蜂蜜、香蕉等，都应节制。

　　此外，水果也是很好的天然食品，但因水果中含有多量的果糖、淀粉和醣类等，所以较甜的水果，分量摄取少一点；不甜的水果、如西红柿、番石榴就可以多吃。同时将新鲜水果打成果汁，会破坏维生素Ｃ，放置越久损失越多，所以最好还是吃新鲜水果。

　　糖尿病患者，对日常生活的饮食控制都需要相当注意，但一旦身体状况较佳之后，便不再注意，也不保持运动，将会引起更严重的并发症。所以，持之以恒的日常饮食控制、运动、按时服药，是糖尿病者必须要遵守的。

　　下午搭机回台湾。

　　五月　八日　　星期三

　　在飞机上，翻阅了好几种杂志，有几篇报导值得了解，如：

　　在国际场合有时不宜用手势代替语言，因为在不同的国家，它们分别代表不同意义，像––

　　OK手势

　　法国：你是一无是处的人。

　　日本：请找给我铜板。

　　巴西及地中海国家：一种猥亵的手势。

　　拇指与食指交叠

　　大多数国家：钱。

　　法国：某件事很完美。

　　地中海国家：一个粗鄙手势。

　　竖大拇指

　　澳洲：把你的也立起来。

　　德国：第一名。

　　日本：第五名。

　　沙特阿拉伯：我要赢了。

　　马来西亚：习惯用拇指指物而不用食指。

　　张开手掌

　　希腊：打从远古时代就是一种侮辱手势。

　　西非：你有五个父亲，等于骂人是狗养的。

　　拇指朝下

　　大多数国家：某事不对或不好。

　　根据一项国际反贪污联盟国际透明度组织的报告，该组织以全世界五十四个国家为对象，针对企业界人士所作的国际性调查––

　　国际企业人士认为奈及利亚、巴基斯坦、肯亚是全世界贪污风气最盛的国家；纽西兰、丹麦、瑞典、芬兰、加拿大的官员，是最不贪污的。

　　亚洲地区，巴基斯坦、孟加拉、中共被列为贪污风气最盛的国家，其次是印度、印尼、菲律宾、泰国、台湾、南韩、及马来西亚。

　　新加坡、日本、香港，则是亚洲地区，最不贪污的国家。

　　在南美洲，智利的贪污风气名列全球第二十一名，是该地区最无贪污之风的国家，其次是玻利维亚、墨西哥、厄瓜多尔、巴西、哥伦比亚，委内瑞拉是南美贪污最盛的国家。

　　南非官员贪污之风名列全球第二十三名，是该地区最少贪污的国家，其它依序，则为埃及、乌干达、喀麦隆、肯亚、奈及利亚等。

　　晚八时二十分，抵桃园中正机埸。

　　五月　九日　　星期四

　　上午九时，参加台北道场例行的工作会报，分别请慈庄、慈惠、慈容向大家报告，分享这一个月来从香港、曼谷、新加坡、马来西亚等这一路上的弘法情况，以及美国副总统高尔先生访问西来寺的经过。

　　希望这些经验，能帮助徒众对在海外弘法的概念，知其不足，而懂得要自我充实。

　　下午，南下台中，晚上在东海道场和中部地区的苗栗讲堂、头份禅净中心、丰原禅净中心、佛教光明学苑、彰化讲堂、员林讲堂等徒众进行“师徒时间”––

　　讲话，要多讲“中性”的话，不要讲“好”，也不要讲“不好”；赞美的话多说，批评的话少说。

　　有所见就有所感，故有人有事的地方就有意见，有“意见”并不是不好，而是要懂得去“采纳”、“过滤”。

　　化“缘”是无尽意，有缘才会结缘，但是要结善缘、好缘。

　　本身没有佛法，自然说不出有佛法的话，慈悲、热情肯为人服务，比讲经说法更容易度人。

　　如何有佛法？慈悲、关心、祥和、真心、待人亲切，清洁整齐等都是佛法。

　　要常检点自己的心，如果不了解自己，如何去了解信徒的需要？

　　任何团体要健全必须靠青年，故培养青年是每一个团体的希望。

　　一个人若能在尊重与包容下，不比较、不计较、不傲慢，自能快乐。

　　为要做事必须忍耐，为了成功何妨委屈，故身为领导者必须要学习低下、忍耐、吃亏。

　　能忍才能不受伤害，能忍才能兴隆，能忍才能波罗蜜(通过)。

　　对属下要包容其缺失、不足，多关心、爱护，不要太认真，多一份体贴，自会少一分对立。

　　被人嫌没有用的原因，不外是不会做人，或做事掌握不到重点。

　　每一件事要付诸行动时，要先想到做它的最初“动机”，才可以减少错误。

　　修行要“人性化”，不要标新立异或故做神秘；修行是在日常生活中，非不食人间烟火。

　　常有人问我，佛光山有一千多名弟子，我如何领导？徒弟在我心目中，我总是抱着“三分师徒，七分道友”的心态跟大家相处。

　　我待人用的是一颗心，所以人人与我接触都会喜欢我。

　　年轻人对“老人”总是不太喜欢亲近，怕唠叨、怕代沟，但在我印象中，不曾感觉有人嫌我老或不喜欢我。

　　我的个性，不分年老、年轻、是男、是女，我都能跟他们相处。不仅可以打破年龄界限，且我云游到世界各地都很自在、安住，具有“地球人”的性格。

　　我不容易记得人家的错误，就算对方真的很坏，只要有一点好处，其它的坏，我也都忘记了。

　　过去有不少人欺侮我、伤害我，但现在有求于我时，我也会去帮助他，因我没有仇恨的心。

　　人与人相处，贵在一颗心，我感到大家都不怕我，是我最快乐的事。

　　我一生最大的幸福是早期跟随我的弟子，都没有嫉妒心、比较心，有肚量肯提拔后学。现在徒众尽管有千人之多，但对常住、对身为师父的我，都不曾有异议，这种印心的感觉，让我发愿来生还要当和尚。

　　五月　十日　　星期五

　　今日前往埔里灵岩山寺，参加三坛大戒法会中的二坛请戒及忏摩仪式。

　　每次到灵岩山寺，妙老总是会到我的住处看单，今天我抢先一步，到他的寮房拜访，并和他约法三章，今后彼此要“不来不去”，省掉这些客套。

　　妙莲长老提倡的是净土法门，在其寺院四周，都可以看到他对信众开示的法语，如––

　　念佛就象是在造佛：一声接一声阿弥陀佛、阿弥陀佛的念，就是一斧一凿的刻，不停的刻，把心刻成一尊阿弥陀佛来。

　　修净土法门的原则，就是要持戒、要念佛，持戒才能老实念佛…

《用钱之道　1996· 5· 1～1996· 5· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…