..续本文上一页，促进国际间的交流与发展，加上编译书刊、承办国际会议，以及一年五百余位国外重要贵宾的接待。

　　在海外创建道场，备极艰辛，佛光山寺目前在海外十九个国家共设有六十三座道场，其中，在美国洛杉矶的西来寺，还被誉为“西半球第一大佛寺”、“西方的紫禁城”，澳洲的南天寺，则是“南半球的第一大佛寺”，南华寺为“非洲第一大佛寺”。

　　佛光山寺并且和亚洲二所具有代表性的佛寺缔盟为“兄弟寺”，其一是韩国的通度寺，另一所是泰国的法身寺。佛光山创办的普门中学，也和美国、韩国结盟，另外在香港、马来西亚、南非设立佛学院，在美国、大陆创设大学。

　　佛光山还举办过世界佛教史上首次的“显密融合学术会议”，有来自世界十九个国家地区宗派领袖与高僧参加，另外承办过二次“世界佛教徒友谊会”、“世界佛教青年学术会议”等国际性重要会议。

　　世界佛学会考，是佛光山寺推动国际弘法活动的重要里程碑，六年来，全世界总报考人数从当年的一万余人跃升至去年的一百万人，预估今年的世界佛学会考，至少有二百万人参加。这项数字，足以列入世界金氏纪录。

　　为了推动佛教国际化，星云大师风尘仆仆，不但成了空中飞人，奔驰于世界各国，还饱受舟车劳顿，泰北、印度、南非、中国大陆偏远地区，以及先进的国家，都有他的踪迹。

　　三十年来，大师在国外弘法超过一千场，并有一百万人以上国内外信徒皈依在他的座下，今年在马来西亚的一场演讲，听众就高达八万人，而香港红磡体育场每年六万人次的演讲会，只能算是中等规模的弘法活动。

　　除了佛教的国际化，大师特别重视各种宗教的交流，佛光山去年就曾经和天主教合办过世界性的“佛教与天主教对谈”，罗马教廷还派出枢机主教安泽霖与会。

　　推动佛教的国际化，让世界政坛以及文坛巨擘赞誉有加，例如美国的副总统高尔、苏联的诺贝尔文学奖得主索忍尼辛、西藏精神领袖达赖喇嘛等都曾经到过佛光山寺或美国西来寺拜访。

　　为了让佛光普照三千界，法水长流五大洲，大师举重若轻，以“忙”为乐，身忙心不忙的步步生莲花，一双僧鞋踏遍了全球各角落。

　　星云大师自佛光山住持退位以后，不但没有清闲下来，反而加倍的忙碌起来。因为前面的二十年，佛光山已经率先改变佛教在社会中的角色与功能，走向城市，深入社会，关怀群众，超越国界，弘化全球。

　　一九九○年，中华佛光协会首先在中华民国台湾筹组，一九九一年二月三日假台北国父纪念馆召开成立大会。到一九九二年五月十六日，国际佛光会世界总会成立第一届会员代表大会，在美国洛杉矶举行。来自五大洲三十个国家，五十一个地区的代表四千余人参加。大会由星云大师主持，美国布什总统、中华民国李登辉总统等均派代表传达祝贺。会上大师发表了“欢喜与融和”的主题演说，指出佛陀的“以宇宙为心”是佛光会最基本的理论基础，因此不分地域、不分国家、不分种族，也不分阶级。

　　国际佛光会根据宇宙心的基础，发扬如来的精神，是以世界观弘扬佛法，以人间性落实生活，慈悲心普利群生，以正觉智辨别邪正。大会并议定每年五月十六日为“国际佛光日”。

　　国际佛光会鼓励研究佛学，护持文教事业，举办社会服务，发展佛教教育，推动国际弘法。

　　一九九三年十月十七日在台湾举行国际佛光会世界总会第二届会员代表大会，有来自世界五大洲七十多个国家地区代表两万多人出席。大师提出“同体与共生”的理念，将慈悲、平等、融和、包容实践在日常生活中。一九九四年大会在加拿大温哥华举行，盛况如前。

　　一九九五年十月十五日在澳洲雪梨举办的第三届国际佛光会会员代表大会中，“尊重与包容”的大会主题延续一年，为任重道远的佛光人规画出尊重生命，重视人间，放眼未来，前瞻真理的方向。

　　今年将在巴黎举行的大会，大师有监于全球社会动荡不安，乱象横生，为佛光会树立“慈育更新”的共识，认为只有慈悲的力量才能对目前乱象充斥的世界重新孕育更新。

　　五月　十五日　　星期三

　　继续昨日报上的报导如下––

　　佛光山的佛化事业，除了以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心外，更以佛教成为海峡两岸的交流的最好沟通桥梁。

　　民国七十七年，当海峡两岸还为了运动会上代表国名称争执不下时，星云大师已在美国洛杉矶西来寺所举办的第十六届世界佛教徒友谊会，为海峡两岸佛教会巧妙定名，使两岸具代表性的佛教团体终于创纪录地坐在同一个会议厅里。此举让来自三十多个国家的八十几个佛教团体代表一致称道为：比奥运模式更具意义的“星云模式”，如此的诚意和具体效果，使中国佛教协会赵朴初会长具函邀请大师造访中国大陆，从此跨出两岸交流的一大步。

　　民国七十八年三月二十七日，大师率“国际佛教促进会弘法探亲团”踏上神州，吹起了一阵“星云旋风”，也为两岸关系投下问路石。

　　此团成员包括学术顾问傅伟勋、唐德刚及作家、记者等七十多人。行程东自上海，西到敦煌，北至北京，南抵成都。期间大师应邀为北京、清华、人民大学讲演，与中国社会科学院、中国佛学院、现代文学馆、北京中国文化书院座谈。一路上不断布施结缘，赠出数百套《佛光大辞典》、《佛光大藏经》及个人著作；捐赠聋哑学校交通车与医院救护车、提供奖学金等。一趟大陆之行，不仅提升中国佛教的士气，促进佛教文化、学术研究的交流，更超越海峡两岸的政治现实。使得北京知识界回响频频，间接促使三十名博、硕士皈依佛教。名作家白桦更以“芬芳的馈赠”为文，感念大师这一大陆行，给中国大陆的正面影响。

　　此后，佛光山与大陆在学术方面交流，继续有佛光山文教基金会于七十九年八月主办“大理佛教文化考察团”，为国内首次主动探访之举；派依淳、依昱法师于七十九年十月八日参加敦煌学术研讨会，发表论文；八十二年四月三日，邀敦煌科学研究员宁强至佛光山讲演；八十二年五月二日，招待上海复旦大学姜义华教授参观文化事业；八十二年六月二十六日，中国人民、北京、南开、吉林等大陆二十多名教授学者至佛光山与大师座谈；此后陆续有大陆学者来佛光山访问。

　　在文化方面，八十年十二月八日“敦煌古展”在佛光山开幕，造成台海轰动，不仅有当政者：李登辉总统、行政院院长郝柏村、高雄市长吴敦义等多人参观，各地中小学教师也来研习，中视“绕着地球跑”节目特别录像报导，总计有十多万人参观，确实达到大师所言：增进了两岸文化交流，带动佛教发展，提供彼此观摩进步的机会。尔后，大陆名画家范曾、李可染夫人、北京博物馆前副馆长于坚、大陆作家访问团舒乙、邓友梅等、新华社副总编朱承修等八位记者……，都相继至佛光山交换心得。北京中央电视台“神州风采”节目还特地上佛光山拍摄，并深受“万人上灯法会”的场面所感动。这些学者们纷纷表示，对佛光山融和现代与传统的宗风，感受良深。

　　除了学术、文化、艺术，佛光山还与大陆学者合作出版《佛教百问系列丛书》、《中国佛教经典宝藏精选白话版》一百余册，并将获得金鼎奖的《佛光大辞典》七钜册以不收版权费的方式，交由中国佛教协会在大陆发行。佛光山出版的《普门》杂志、《觉世》月刊，在大陆均拥有相当的读者。佛光文学奖、《传灯》征文比赛，皆有不少大陆人士参加并获奖。

　　在武汉，佛光山还有一所大学。民国八十年，大陆的华东、华中大水灾，去年的唐山地震，佛光山、佛光会皆发起全世界信徒会员捐款赈济……。点点滴滴，不胜枚举。由于，佛光山超越了政治立场，所以中国大陆外交部长钱其琛、巴西大使沈尤熬等官员，也都造访佛光山巴西如来寺。更因这分诚恳与积极，使人间佛教的思想播种于中国大陆十四亿人心中，像经济学家千家驹教授的皈依，新观察报主编戈扬与许家屯、方励之、陆铿等人的亲近佛光山美国西来寺，都说明也印证了大师的慈悲步履，佛光山的法水甘露，已使大陆人民对佛法越来越有信心了。

　　归纳出佛光山推动人间佛教的具体贡献有十二项：

　　１.世界佛教人口增加。

　　２.青年学佛风气日盛。

　　３.在家弟子弘扬佛法。

　　４.传播媒体重视佛教。

　　５.佛教文物广泛流通。

　　６.佛教梵呗受到重视。

　　７.佛光会蓬勃发展。

　　８.教育学界肯定佛教。

　　９.政党人物实践佛教。

　　１０.演艺人员皈依佛教。

　　１１.世界佛学会考成绩辉煌。

　　１２.弘法布教跨国越洲。

　　从古至今，不管是中国还是外国，我们很少见到一个宗教团体在短短三十年间，能够有这样一个全方位的成长，对于国家社会人类，又是这样无远弗届全方位的关怀。

　　或者我们可以这样说，只要你立下如星云大师一般恒久不变的大愿、大力、大慈悲，就能够坚持下去。因为有太多事情要成就，因为有太多人类众生要关心，“心甘情愿”的，从最初的“眼观四面，耳听八方”，进而“皆大欢喜”地开发出千手千眼的境界。

　　佛光山能够成为今天这样一个有传承、有制度，具有多样教化功能，又有独特风格的道场，岂是偶然？亲耳听到今年七十岁的星云大师豪气干云地说：“我每天忙于弘法度众，课徒著作，深感时间不够用，所以最近倡导“人生三百岁”。”

　　“我十二岁出家，今年已七十岁，这期间不曾放过假，也不知放假是何滋味？二十岁任白塔国小校长起，再过十年，就八十岁，这期间我就工作了六十年。这六十年的工作生涯中，每天的工作量，可以抵得过五个人，这样算起来，我的寿命就有三百岁了。”

　　“一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？已出家，要将身心都奉献给芸芸众生及常住，应尽心尽力去工作，人之会起烦恼心不安，都是因为不懂得用功，时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。”

　　真是愧煞娑婆众生。

《用钱之道　1996· 5· 1～1996· 5· 15》全文阅读结束。