..续本文上一页的苦心？

　　三月　二十二日　　星期五

　　今与徒众谈话，勉励他们的事项如下

　　一、不嫉人有：人比人，气死人。有智能能力者，不会嫉妒别人。个人的才能、性向、学历、经历不一样，不必相互比较，因为自我成就的价值比较重要。要立志做大事，不要做大官。应该化嫉妒人为成就他人，因为成功不必在我。嫉妒他人是弱者，养成尊敬的性格、包容的性格、利人的性格、自信的性格，就不会嫉妒他人。

　　二、学道不怕艰苦：古人读书，十年寒窗，才能功成名就。学习技艺，也要拜师三年，才能学成。佛陀是个大根机的人，也必须苦行六年，才能成道。佛光人应该不怕辛苦，对工作不挑易嫌难，也不求速成，则何惧于艰难？艰难可以磨练意志，发扬人性，发挥力量，并加速成就。

　　三、要能承担过失：无论能力或智能如何，无论从事各种行业，难免有功有过。要能功成不居，过失不诿。一个团体中，如果人人争功诿过，则不能和谐，无法发展。“静坐常思己过，闲谈莫论他非。”“知过必改，善莫大焉。”自古以来的住持当家，为寺院大众的服务，兢兢业业，自嫌不足，哪里敢诿过？好的丛林职事，均尽忠职守，不敢犯过，哪里敢诿过？

　　上午，收到法籍皈依弟子普丰的信函，感谢我支助他美金一千元，作为自助旅行的费用。

　　现在各大学所开的课程中，以“企业管理”为热门学科。提到管理，佛教很早就有一套独特的管理学，我将之分为六个部分

　　一、丛林寺院之管理法：如人事分配、财务处理、道粮储存、年节运用、年级升等、功过奖罚、建筑管理、公关外务。

　　二、僧团戒律之管理法：六和敬法、三衣钵具、衣食住行、人际关系、日常生活、举心动念。

　　三、佛教经典之管理法：横遍十方、竖穷三际、因缘果报、广结善缘、八正道、四摄六度、四弘誓愿、四无量心。

　　四、各种宗派之管理法：八宗的管理法、上座部的管理法、南传的管理法、北传的管理法、五家七派的管理法。

　　五、祖师大德之管理法：百丈清规、清远禅规、灵佑警策、太虚大师佛教革命史、法融心铭、僧璨信心铭。

　　六、佛光山现代教团之管理法：别分院的成立、佛光会的组织、宗务委员会、传灯会、都监院、教育院、文化院、慈善监院。

　　之后，慈容向我报告由哈仙达、拉朋地学区的威尔森高中筹画的青年联合国大会，将于本月三十日在西来寺举行。这种青少年领袖才能训练的活动相当有意义。此次会议是由哈岗学区教委徐乃星先生所发起的，会议将探讨五个主题如下：“人口管制、人权、妇女权利”、“核武测试与限制过度开发问题”、“台湾申请入会问题”、“国际自由贸易”、“国际货币”。

　　参与的每所学校二十名学生以四人一组的方式分组，每组代表一个联合国会员国，并且必须自行搜集与各主题相关的资料，这种启发式的教育活动相当有意义，预计有三十六国代表与会。

　　此外，由国际佛光会举办的“尊重与包容系列四”的活动佛教青年生活营，今天揭开序幕。来自加州、德州、奥斯汀、圣地牙哥、亚利桑那、奥克拉荷马、北卡罗莱纳、温哥华、爱明顿的二十五所大学，近百位活泼学子纷纷抵达西来寺，参加这个专门为他们设计的活动。活动内容有佛法概论、人间佛教、梵音佛曲、佛光三昧修持法、佛门行仪、社团组织与推广、如何规画人生、无尽灯之夜、星光夜语、综合座谈等，希望能带给他们既充实又愉快的体验。

　　下午，和从印度鹿野苑回到西来寺的慧用讲话时，对他讲了一则公案

　　有一位先生参禅两年后回家，天天对着窗外看街道上的车来人往。太太见了，责备先生：“过去参禅修行，现在回家反而无所事事，太堕落了。”

　　先生听了，心平气和地说：“头没有顶着蓝天，脚没有踩着大地，心中没有芸芸众生，不算是参禅打坐，真正的禅是宇宙大地在我心中。”

　　希望从禅学院出来的慧用能有所体悟，结合禅与生活，发挥禅师的洒脱与幽默。

　　从报章上看到一则值得自豪的中国世界之最

　　１.世界上最早出现的一部优秀诗歌总集，是中国春秋时代的《诗经》。

　　２.世界上发行最早、时间最长的报纸，是中国汉朝初期创刊的《邸报》。

　　３.世界上最早的推理小说是中国的《包公案》。它比名闻全球的《福尔摩斯探案》问世早约三百多年。

　　４.世界上最古老的军事名著，是中国公元前六世纪成书的《孙子兵法》，至今仍被国内外所推崇。

　　５.世界上最早的木刻套印本，是中国公元一三四年刻印的一部有注释的《金刚经》。

　　６.世界上最早的图书分类法，见之于中国西汉刘歆辑的《七略》，比欧洲人的《万象图书分类法》领先一千五百多年。

　　７.世界上最长、规模最大的石窟画廊是中国甘肃敦煌的莫高窟壁画。

　　８.世界上法医学史上最早的系统名著，是中国宋代刑法官宗慈写的《法冤集录》。

　　９.世界气象史上最早的名著，是中国唐代李淳风所写的《乙已占》。

　　１０世界上最早的生态地植物学著作，是中国战国时成书的《管子·地员》。

　　１１.世界上最早的针灸专着，是中国西晋名医皇甫谧写的《针灸甲乙经》。

　　１２.世界上最早的种蔗和制糖的专着，是中国宋朝王灼写的《糖霜谱》。

　　１３.世界上最早用纸写的史书，是中国西晋史学家陈寿写的《三国志》。

　　１４.世界上现存最早的中医学专着，是中国古时的《黄帝内经》。

　　１５.世界上保存得最完整的最早的农业百科全书，是中国北魏时杰出的农学家贾思写的《齐民要术》。

　　１６.世界上最早的茶叶专着，是中国唐朝陆羽写的《茶经》。

　　三月　二十三日　　星期六

　　佛教重视青年，因为佛教是青年的宗教。在佛教里面，释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨……一切的佛菩萨都没有胡须。佛教经典和佛教历史中，也记载着许多青年佛子的光耀事迹，例如妙慧童女，仅仅是个小女孩，就连德高望重的文殊都向她恭谨顶礼。又如华严经里的龙女，只有八岁，就在南方无垢世界转女身成佛，可见佛教不但不轻视年轻人，也不轻视女人。

　　我很喜欢跟年轻朋友结缘，今特拨出时间，为佛光会举办的“佛教青年生活营”授课。

　　如何规画人生？

　　我希望年轻人能做一个皮箱，提得起，也能放得下；我希望年轻人能做一面镜子，时时刻刻观照自己；我希望年轻人能做一支彩笔，为人生写下美丽的诗篇；我希望年轻人能做一本簿子，学习记录成长过程中的点点滴滴；我希望年轻人能做一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人；我希望年轻人能做一个时钟，踏踏实实，循序渐进；我希望年轻人能做一股清流，灌溉大地，解渴滋润；我希望年轻人一起来发愿做一尊佛祖，凡事直下承担，择善去恶。

　　孔子提倡的人生观是：十五志于学、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心所欲，不踰矩。意思是说十五岁立志向学，三十岁自我健全，四十岁已不受世间声色迷惑，五十岁慢慢懂得自然人生的意义，六十岁对世间各种言语听得顺畅习惯，七十岁想要什么已随心所欲，不容易违犯规约。

　　人生又可分为五个阶段

　　一、文学的人生(２５岁以前)：努力求学，增加知识，充实自己。

　　二、经济的人生(２５至３５岁)：在事业上打拼，担起家庭生活开支的责任。

　　三、哲学的人生(３５至４５岁)：对宇宙间的种种问题产生思考、研究。

　　四、历史的人生(４５至５５岁)：留下功业在人间，让自己的信仰、言论成为后人的模范榜样。

　　五、宗教的人生(５５岁以后)：将过去、未来的人生结合在一起，倡导宗教的价值和生命的意义。

　　我又为学员们提供五个十年计画

　　第一个十年(３０岁以前)订定完成学业的计画。

　　第二个十年(３０至４０岁)订定创业有成的计画。

　　第三个十年(４０至５０岁)订定福利社会的计画。

　　第四个十年(５０至６０岁)订定教育传授的计画。

　　第五个十年(６０至７０岁)订定随缘游历的计画

　　每个人对人生都有不同的看法，菲律宾人希望一天内就将一百年过了，中国人希望一天能过得像一百年那么长，我觉得刹那就是永恒，最重要的就是把握当下，时间不会等待我们，人生最宝贵的就是年轻时的光阴。玄奘大师二十六岁发愿到印度取经，为中国佛教写下了光辉的一页；僧肇大师三十六岁，他的《肇论》成为了佛教史、中国文化史、文学史上伟大的著作；颜回虽然三十岁去世，但是他的行谊却给后人留下了无尽的怀念。所以，佛教青年要展开热情活泼的胸怀，以道德慈悲来净化自己，从研究佛学戒慧中安住身心，发扬佛教自利利他的精神，为这个有情世间散发佛教青年的光与热。

　　三月　二十四日　　星期日

　　这次参加“佛教青年生活营”的学员共有九十二名，来自二十四所不同的大专院校，年龄从十五岁到三十岁不等，有的专程从温哥华、爱明顿、奥克拉荷马、亚利桑那、北卡、德州等地搭机前来，应学员要求，再与大家举行座谈

　　妈祖是属于哪里一个宗教

　　妈祖是观音的弟子，也是观音的化身，是一个介于佛教与道教之间的人物。

　　佛教里哪里一尊佛第一

　　在阿弥陀佛发愿文中第一句“十方三世佛，阿弥陀第一。”这里并不是指阿弥陀第一，释迦佛第二，药师如来第三。在佛教里面，每一尊佛都是第一，没有第二，因为佛各有各的第一。兜率净土，弥勒佛第一；极乐净土，阿弥陀第一；琉璃净土，药师佛第一；华藏净土，毘卢遮那佛第一；娑婆世界，释迦牟尼佛第一。

　　如何去选择宗教信仰

　　正信的宗教必须有教主、教义、教士。而且要具备真理的条件，若符合普遍性、必然性、平等性、永恒性，这才是真理，像佛教的因缘果报、性空缘起等均具有…

《神通妙用　1996· 3· 16～1996· 3· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…