..续本文上一页籍人士修持中心、男众修持中心、女众修持中心、佛学院、动物园等。我们也计画在湖边设人行步道，并且提供游艇供人游湖。

　　硬件的规画之后，我们又计画在此地召开佛光山宗务委员会、住持主管会议、美洲干部讲习会等，让大家了解鹿野苑的重要性。另外，五月到十月之间，可以开放给世界各地别分院的信徒到此地朝山；十一月到次年四月，飘雪季节，可以从事佛七或禅七等修持活动。

　　男众法师在佛光山虽然属于“少数民族”，但是我对他们的期望却很高。每巡视一别分院，我总是迫不及待地将自己的经验传授给徒众，希望帮助他们突破修持的瓶颈，而更能担当弘法利生的重责大任。到了此地，也不例外。

　　智勇法师十八般武艺样样精通，是我非常崇拜的学长。我在白塔国小担任校长时，他当教师，后来，他在华藏寺担任住持时，我是当家。我们彼此尊重，集体创造，共同承担责任，从未发生过任何纷争。

　　韩国汉城九龙寺的顶宇法师，单枪匹马，孤军奋斗，一个人就创立了两百多个分院。目前，九龙寺仅有八位出家众，八位在家男众，十多位在家女众，就将九龙寺经营得有声有色。他们的话剧社、舞蹈社、音乐社和幼稚园都相当有名，很有九龙寺的特色。

　　期望我的徒众过团体生活时，能尊重住持主管，全心全力地拥护主管；独当一面时，能以一当十，发挥自己的潜能，更能带动在家众，让佛法能更加发扬光大。

　　依法也来到鹿野苑，他即将在今年五月拿到耶鲁大学的博士学位，成为耶鲁大学第一位获颁博士学位的比丘尼。盼望了多年，终于等到他拿到学位，可以回常住服务。因为西来大学即将迁校，扩大办学，必须借重他的长才，因此特地请他毕业后，到西来大学发展校务。

　　下午四时，挥别鹿野苑这块净土，驱车回纽约道场。

　　三月　十四日　　星期四

　　上午十一时，特地邀纽约佛光协会的优秀干部在纽约讲堂交换心得。与会者有吴海铃会长、蒋欣怡秘书长、薛纯阳(侨声电台台长)、王乔荣、林祥鑫、吴明纯、李艳翠、方屏卿、陈秀钰、胡月珠等人。

　　吴海铃会长提及纽约佛光协会的会员们奉行国际佛光会的宗旨与理念，非常卖力地举办了几次的活动，深获社区肯定。的确，办活动既耗时又费力，但是让参与者感受到参加活动的乐趣和价值，所有的辛劳均可化为欣慰。

　　蒋欣怡秘书长感受到参加了佛光会可以运用智能，贡献才能，实在很有价值。王乔荣先生每次到纽约道场来，都有回家的感觉。吴明纯则发心要将《佛光世纪》编得更好。当初，我创立国际佛光会的理念，就是希望在家众能对佛教有归属感，共同来推动“人间佛教”。

　　薛纯阳先生提到许多知识分子对佛教有探索的心理，并且希望将佛法带到世界各地，加以发扬光大。我觉得佛光会应该满足探索者的需求，对于初到纽约人生地不熟的新移民或留学生，定期举办探索者的座谈会，例如：交友、投资、医疗保健、各项保险等，以便广结善缘。我也希望藉重纽约协会会员们的发心和热力，带动佛教国际化的发展。

　　方屏卿女士受其祖父方伦居士的影响，学佛不遗余力。她的弟妹们在社会上事业有成，享有富裕的生活。但是，她告诉他们：“你们有的我没有，我有的你们没有，但是，我觉得自己比你们富贵。”事实如此，佛法“在人人贵，在处处贵。”

　　藉此难得的因缘，我将规画人生的心得倾囊相授如下

　　1.第一个五年：深研佛法。

　　2.第二个五年：实践佛法。

　　十年后，看淡名利，开创自己佛法事业的第二春。有了佛法，可以到国际佛光会担任檀讲师。佛法是未来世界的光明。目前，国际佛光会在全球已有一百零四个协会，而且协会的数目将逐年的增加。环球弘法一趟，需时年余，既可弘扬佛法，又可增长自己的见闻，不但利人而且利己，何乐而不为呢？

　　下午，和慈容、依恒、慧军、依法等人闲聊。谈话中，提到中文的妙处，例如：气死了(其实还活着)，等了老半天(其实才五分钟)，笑掉大牙(其实牙齿还在)，白发三千丈(还没见识过)，八万四千烦恼(指很多烦恼)。

　　又谈到安乐死、死刑、堕胎等社会问题。许多卫道人士口口声声维护人权，反对安乐死、死刑、堕胎，看似合理，但是忽视了当事者所承受的痛苦和精神压力，不能真正的解决问题。依我的看法，安乐死或堕胎与否，应该让最爱他的人来决定，因为他们也必须承受决定的后果。至于死刑的执行，由国法来决定，事有是非曲直，善有善报，恶有恶报，不可错乱因果。

　　依法说，他曾和耶鲁大学的教授谈论过我对上述事项的看法，他们觉得我的思想很开通。

　　事实上，佛法是非常科学的，重视大众的利益，而且圆融无碍。

　　三月　十五日　　星期五

　　上午九时半，搭乘Delta航空公司的班机，前往华盛顿(哥伦比亚特区)，其位于马里兰州和维吉尼亚州之间，地处波多马克河航段顶端，为美国首都所在地。华盛顿是世界上少有的专门建为政府驻地和国际都会的首都城市之一。

　　一七九○年国会选定该地长宽均为十六公里的地区，作为建立首都的地点。国会大厦和白宫的建筑风格均为巴洛克式，宽阔的大街从这两处建筑延伸出去，沿街形成一系列彼此相望的街心花园。国会大厦两侧有“独立”和“宪法”两条林荫大道，从国会、白宫呈放射状向外延伸的大路，均以美国各州名字命名。

　　最能代表华盛顿特色的是与其首都职能有关的众多大型建筑物。国会大厦高据林荫大道东段。白宫被认为是世界上最优美得体的国家官邸之一。为凸显国家的伟大，几乎每块公共享地上都建有代表性的纪念建筑物。仅在哥伦比亚特区便有各种纪念堂、纪念碑、圣像三百余处。

　　十点四十五分抵达时，夏铃律师(同时也是国际佛光会世界总会的英文法制长)和黄建南先生(前商务部助理副部长，现任民主党副主席)前来接机。

　　黄先生乃“华人之光”，他是华人在美国担任最高职位的人士。谈话中，他提到美国过度资本主义化的结果，人心的改变相当快。在此“世风日下，人心不古”的时代里，唯有宗教才能融和人心，把我们的心找回来。华人虽属少数族裔，但其道德观和价值观，对美国有很大的贡献。他又提到希望下一代能更好、更有希望，我也有同感。

　　夏铃律师在美国一向从事移民法案的工作，对宗教移民法的通过，厥功甚伟。过去，在美国弘法，因为没有宗教签证，每次签证到期，出家众必须离境，佛光山常住就必须调派新的人员前往服务，以致于在美国的弘法工作一直无法进展。由于夏铃律师和心定到华盛顿的努力结果，终于让佛教在美国的弘扬往前跨出一大步。

　　下午一时，在慈容、慧军、依法、夏铃律师、黄健南先生的陪同下，到白宫会见副总统高尔先生。

　　一九九一年，高尔参议员访问佛光山，我看到眼前这位英挺的青年人时，对他说：“你将来可以当美国总统。”他听了十分兴奋，说道：“如果我当选美国总统，我会再来看你。”

　　时隔数年，我们再会面时，他已经贵为美国副总统了。我邀请他到西来寺访问，并且告诉他我这段期间一直在西来寺。他说：“早知道大师在西来寺，我就亲自到西来寺拜访了。”

　　藉此因缘，我为副总统介绍西来寺的工作内容：

　　1.促进各宗教合作，创造祥和社会(宗教对话、联合祈愿)。

　　2.促进各种族合作(各种族团体互相访问、对谈)。

　　3.带动各项社会福利服务和救助。

　　4.举办各项文化、教育活动。

　　5.帮助华人融入美国社会。

　　柯林顿和高尔政府在联邦预算中照顾贫穷的社会大众，这种大乘菩萨的精神，实在令人感佩。我很感谢高尔副总统对中华民国的友善，并对华人诸多照顾。同时，我也很感谢民主党支持少数族裔并且保护宗教，因为移民可以促进美国文化的多彩多姿，及增强社会的活力，而宗教可以净化社会及福利社会。我向高尔副总统郑重地推荐夏铃律师和黄健南先生，因为他们均为难得的亚裔优秀人才。

　　听说高尔副总统的心愿是担当美国总统的大任，为全世界奉献更多的心力与智能。我祝贺他心想事成，早日实现他的理想。

　　临走前，高尔先生将他的大作《濒临的地球》赠送给我，据说这本描述环保意识的书，因为言之有物，是畅销排行榜的常客，高尔先生才华横溢，可见一斑。

　　离开白宫后，我们到乐意餐厅用餐。一位服务生认出我来，对我说：“你就是星云大师，你比电视上还好看。”她的直率，令大家哄堂大笑。

　　下午五时，搭乘联合航空班机回洛城，洛杉矶时间七时抵达。感谢夏铃律师陪我们到白宫，特地送她回律师楼后才返归西来寺。

《点灯　1996· 3· 1～1996· 3· 15》全文阅读结束。