..续本文上一页元首。

　　对郝资政亲近经国先生晚年的日记发表，我深表敬意。我个人最感念郝资政的是––

　　１.郝资政在国防部长任内，曾邀我到三军官校、外岛各军中传播佛法，可见其对三军的爱心，是从心理建设、精神武装着眼。

　　２.“江南案”在美坚持不下，江南的夫人崔容芝女士是我的皈依弟子。当时虽与郝资政没有因缘关系，但我拜托他解决，才能将此案急转直下，烟消云散，深感其有魄力。

　　３.三年前，我跌伤了腿，当时任行政院长的郝资政，专程上佛光山探病。

　　４.台北道场落成时，佛光山所举办的活动，郝资政多次赏光参加。

　　这些点点滴滴的公谊私交，都很令我感动。

　　郝资政对这一本新书的发表，也述说了他自己的感想––

　　“最近经常翻阅过去的日记，对政治人心与社会观念的变化，感慨很深。经国先生晚年所做的几项重大决定，如：开放报禁、开放观光、坚持民主宪政、本土化、十大行政革新等都让人敬佩。将日记发表，主要还是怀念经国先生，并将其当时主政时的社会民风与现在社会做一比较。

　　在另一方面，争议是免不了的，但每一个人都有他的看法，我所提供的只是事实，不曾为自己打算过，因为历史是实在的。”

　　一月　十三日　　星期六

　　佛光出版社监于原住民地处偏远，资源取得不易，特举办“让爱遍城乡，送书到山地”小朋友旧书换新书活动，并邀请儿童出版界的朋友，一起赠书给原住民小学图书馆，此活动计有《山海》杂志社、中华民国儿童文学学会，《普门》杂志社等十个单位协办；新闻局、《民生报》、《国语日报》、东方出版社等十二个单位赠书，累积共三万五千多本儿童读物。下午二时，在台北道场举行赠书典礼。

　　很感谢接受我们赠书的全省二百九十三所山地原住民小学。经云：用四句偈布施的功德，胜过三千大千世界的财宝。因为金钱有用完的时候，道理则让人一生受用不尽，现在儿童需要的不是金钱，而是关心和爱护。“小”蕴藏着不可忽视的力量，也正代表无穷希望，在幼小心灵上灌输正确的人生观，长大之后，就会懂得惜福、勤奋向上。在关心原住民这一方面，过去基督教、天主教的贡献很大，希望经过这次赠书活动，所带动的风气，能让更多人一起来关心原住民儿童的需要。

　　协办单位之一的《民生报》石敏副社长表示，《民生报》参与此赠书活动觉得很有意义，今后也会持续做下去。对原住民的关怀在“给他鱼，不如给他钓竿”的原则下，希望大家能把有生命的环境还给他们，让他们不只学会谋生技术，更了解生命的价值和意义。

　　负责将募集所得书籍分赠原住民小学的孙大川教授，在致辞时说道：“政府对山地政策性的图书经费补助，并没有让原住民儿童感到满足，大部头精装图书也是放在书柜锁住，使书籍流通率相对减少，山上书店其实只是文具行，信息很弱，这次是最大最多的募书活动，一定会让小朋友感到温暖，受益不少。又，原住民是没有文字的民族，记忆迅速流失，希望在这世纪之交，可以透过文字，将自己的“文字”留下来，不要老是做电视奴隶––

　　代表接受赠书的台北县福山国小陈胜荣校长表示：“大家对原住民小朋友的关心，我深深感动，一定会让下一代知道，我们是在一个充满温暖的环境下长大的。施比受更为有福，感谢大家对弱势族F的关心。教育是不能跟书本脱离关系的，我会善用这些书籍，希望将来，也有能力关心别人。更代表受赠的学校，感谢大家的关怀。”

　　东吴大学法学院院长程家瑞先生，今与东吴大学袁坤祥、杨桢、成永裕、范建得、邓衍森、林世宗、潘维大、黄阳寿、王嘉丽等教授，到台北道场来“素斋谈禅”。

　　由于来访者皆是法学方面的专家，如何将佛学与法律融和在一起，便成为今天的话题。佛教的五戒和因果报应的观念，能辅助法律方面的不足；要宣扬宗教，以佛教较为人们接受，因为符合社会民心需要。

　　东吴大学有心要将佛教落实在五个学院内，由青年学子们为中坚，再落实到社会各阶层人士。如果因缘具足，佛光大学也将会成立法学研究所。“如何在大学中推广宗教教育”，是现代教育培育情操的趋向。

　　一月　十四日　　星期日

　　应妙莲长老之邀，上午九时三十分，前往南投，主持灵岩山寺大雄宝殿落成及佛像开光典礼。

　　好多年前，经过灵岩山寺时，远远望去，感觉其外观就象是忉利天的兜率天宫，庄严壮观；有一年妙莲长老请我来此念佛，觉得这里真是人间净土。

　　犹记得妙莲长老当初由香港来台时，我就得知他要建寺院，这几年来，果然愿力不可思议，今日终于落成。

　　我一向主张道场要传统与现代结合、僧众与信众共有、修持与慧解并重、佛教与艺文合一，而灵岩山寺之真之美之好，都具有这些特点。因此为大雄宝殿释迦牟尼佛像开光，提取法语––

　　“佛身清净似琉璃，佛面光辉世间稀，

　　佛手垂下能救苦，佛心无处不慈悲。”

　　右脇阿难陀––

　　“阿难尊者佛堂弟，侍佛多年得真髓；

　　八万四千深妙法，一切流入慧心中。”

　　左脇目犍连––

　　“尊者名号目犍连，舍外学内投世尊；

　　神通第一功夫峻，护法兴教愿力深。”

　　下午四时，于台中光明学苑，召开中部地区各分会的督导会议，今日议程主要内容有––

　　１.部地区，今年国历四月六日到四月八日，将于桃园巨蛋体育馆庆祝佛诞节(浴佛节)。

　　２.佛光人为社会办的大学––佛光大学，也是为佛教留下历史。佛光会、佛光山今后三年内活动，皆以支持佛光大学建校为主。

　　３.《佛教》的〈经典〉、〈教理〉、〈佛陀〉、〈艺文〉，均已分发给各会长、督导、檀讲师，希望大家善加利用，如期在五年内取得檀讲师的资格。

　　４.各分会会长，视实际需要可连任一次。

　　５.佛教未来的方向是国际性、人间性，为维护佛教的未来，应以文教为主，慈善为副。现代佛教徒要有信仰的使命感，负起净化社会的责任。

　　６.几十年来，我一直努力要带动佛教徒提升自己，所以成立佛光会。过去由辅导法师到各分会辅导，但佛光会是属在家教团，第一阶段创会期应该过去了，现在要落实我们的理想，让优秀的督导代表辅导法师来辅导分会，草拟“设置督导长”的办法，待理监事会议通过，才正式实施。内容是––

　　督导长资格：

　　１.曾任总会理事、分会会长、分会督导，对三宝具正信者。

　　２.具有正知正见和本会精神理念，秉持人间佛教信念、忠实执行本会宗旨和信条者。

　　３.认识本会组织章程，配合总会活动，并且热心推动会务者。

　　４.具以上资格，并经总会理监事认可，聘为督导长。

　　督导长职权：

　　１.督导长经总会聘任后，得辅导总会指定之分会会务的推展。

　　２.配合总会各项会务活动的推展。

　　３.监督考核及协助各分会会务运作及发展。

　　其它另有督导长任免法、奖励办法、福利办法、督导长讲习会之举办，督导长与会长、督导之关系等，要经理监事会核定后再实施。

　　深夜十一时左右，回到台北道场。

　　一月　十五日　　星期一

　　上星期参加凌峰先生和贺顺顺小姐的《台湾媳妇大陆妹》新书发表会时，有一位许文彬律师，在发表会圆满离席时，给了我一封信，内容说道––

　　“大师请您本着慈悲胸怀，为三位年轻人，受冤枉判决死刑的苏建和、刘秉郎、庄林勋仗义执言，登高一呼。

　　法务部长马英九先生，在媒体前接见我和苏友辰两位义务辩护律师及国际特赦组织代表、中国人权协会、台湾人权促进会代表，他也希望唤醒法院法官的注意，为三个无辜可怜的年轻人平反。……”

　　因这个因缘，先后几次和许文彬律师通电话，约好今天前往土城看守所。

　　九时抵土城看守所，在所长黄荣瑞先生陪同下，探视了苏建和等三人，并回答在现场一些记者们的发问。

　　国父说：“佛法可以补法律之不足”，又说：“法律防患犯罪于已然，佛法防患犯罪于未然。”

　　一个人在一生中，有时也会被冤枉，在佛门而言，冤枉也是一种业力。法律的判决不一定是公正的，记得日本楠正诚在受冤屈临执行时，写了“非、理、法、权、天”五个字，非(是非)、理(道理)、法(法律)、权(权利)、天(因果)的意思是，是非不能胜过道理，有理若不合法，理也不能胜过法；法不能胜过权，因有权利的人，可以改变法，但最后权利仍抵不过因果。也就是说在法律中有时会冤枉人，但因果是不会冤枉人的。

　　人在受冤枉时，在法律面前要胜诉，一定要有反证。政府常常奖励破案，此方式有利有弊，除要积极破案外，还要查究真相，什么事情都有其结果，但“因”一定要找出来。

　　在美国对死刑犯很讲究人道，更何况上天有好生之德，对人生的掌握，对生命的裁夺，一定要很慎重。此案涉及三位年轻人的生命，法律对其判决不应讲求往例、常规，而失去威信，生命才是最重要的。

　　一个人可以忍苦、忍穷、忍受难，但对冤屈的气很难忍，我本身提倡人权，更注重生权，人活下去才是最大的权利，任何生物不管有情无情，皆有生存的权利，如桌子可以使用十年，但若不加以爱护或任意破坏，使用年限便会缩短；衣服可以穿三年，不惜福的只穿一年就丢了，这种浪费的举止，就是广义的杀生。

　　有些先进国家已免除死刑，虽治乱世要用重典，但是重典无法止杀，公正、公义、爱、慈悲才能改善社会风气，杀气太重的社会，非人民之福。这一点，要慎重考虑。

　　今来探视这三位年轻人，是希望能给予鼓舞。我今年已七十岁了，在人生的过程中，也面临过不少死亡经验，愿将这些心得提供给这三位年轻人，希望他们不要绝望，应抱持希望勇敢的活下去。

　　记得曾经在台南有一个死刑犯，在临枪决时，台南监狱却找不到执行者，只好由国防部调派宪兵来执行，那时我觉得我们的社会很可爱，连执行死刑的人都没有，可见风气之纯良，但才几年时间，社会竟变得如此脱序。

　　我勉励苏建和等三人要放宽心，人在受难的时候，也有尊严，不要被外境打倒。世界上有不少伟大圣贤，都受过牢狱之灾，不要因此感到挫折。在佛门有一句话说“大死一番”，这种体验可以让一个人的人生观有新的突破，没有这段过程则只会想到自己，苦难不是只有自己才有，整个社会都是如此，因此，更要积极向上努力，尤其在困境时，心中要有力量。出家人在修持的法门中有所谓“闭关”，所以在生活中要自我训练，把这段不自由的时间当成是一种闭关，来探求内心世界。此时此刻，信仰的力量很重要。我提倡人间佛教，但在宗教里确实有很多不可思议，不管是信仰基督教的祷告，还是称念“观世音菩萨”名号，都有助于我们内心的平静，尤其在苦难时，靠佛力很重要。最后我还是重述：人活在世间上什么都可能欺侮我们，但因果是不会欺侮我们的。

　　我关心此案已久，今亲眼见到他们，深深感受到他们的委屈，希望有关单位重视生命的可贵，勿枉勿屈。

《健全自己　1996· 1· 1～1996· 1· 15》全文阅读结束。