..續本文上一頁元首。

　　對郝資政親近經國先生晚年的日記發表，我深表敬意。我個人最感念郝資政的是––

　　１.郝資政在國防部長任內，曾邀我到叁軍官校、外島各軍中傳播佛法，可見其對叁軍的愛心，是從心理建設、精神武裝著眼。

　　２.“江南案”在美堅持不下，江南的夫人崔容芝女士是我的皈依弟子。當時雖與郝資政沒有因緣關系，但我拜托他解決，才能將此案急轉直下，煙消雲散，深感其有魄力。

　　３.叁年前，我跌傷了腿，當時任行政院長的郝資政，專程上佛光山探病。

　　４.臺北道場落成時，佛光山所舉辦的活動，郝資政多次賞光參加。

　　這些點點滴滴的公誼私交，都很令我感動。

　　郝資政對這一本新書的發表，也述說了他自己的感想––

　　“最近經常翻閱過去的日記，對政治人心與社會觀念的變化，感慨很深。經國先生晚年所做的幾項重大決定，如：開放報禁、開放觀光、堅持民主憲政、本土化、十大行政革新等都讓人敬佩。將日記發表，主要還是懷念經國先生，並將其當時主政時的社會民風與現在社會做一比較。

　　在另一方面，爭議是免不了的，但每一個人都有他的看法，我所提供的只是事實，不曾爲自己打算過，因爲曆史是實在的。”

　　一月　十叁日　　星期六

　　佛光出版社監于原住民地處偏遠，資源取得不易，特舉辦“讓愛遍城鄉，送書到山地”小朋友舊書換新書活動，並邀請兒童出版界的朋友，一起贈書給原住民小學圖書館，此活動計有《山海》雜志社、中華民國兒童文學學會，《普門》雜志社等十個單位協辦；新聞局、《民生報》、《國語日報》、東方出版社等十二個單位贈書，累積共叁萬五千多本兒童讀物。下午二時，在臺北道場舉行贈書典禮。

　　很感謝接受我們贈書的全省二百九十叁所山地原住民小學。經雲：用四句偈布施的功德，勝過叁千大千世界的財寶。因爲金錢有用完的時候，道理則讓人一生受用不盡，現在兒童需要的不是金錢，而是關心和愛護。“小”蘊藏著不可忽視的力量，也正代表無窮希望，在幼小心靈上灌輸正確的人生觀，長大之後，就會懂得惜福、勤奮向上。在關心原住民這一方面，過去基督教、天主教的貢獻很大，希望經過這次贈書活動，所帶動的風氣，能讓更多人一起來關心原住民兒童的需要。

　　協辦單位之一的《民生報》石敏副社長表示，《民生報》參與此贈書活動覺得很有意義，今後也會持續做下去。對原住民的關懷在“給他魚，不如給他釣竿”的原則下，希望大家能把有生命的環境還給他們，讓他們不只學會謀生技術，更了解生命的價值和意義。

　　負責將募集所得書籍分贈原住民小學的孫大川教授，在致辭時說道：“政府對山地政策性的圖書經費補助，並沒有讓原住民兒童感到滿足，大部頭精裝圖書也是放在書櫃鎖住，使書籍流通率相對減少，山上書店其實只是文具行，信息很弱，這次是最大最多的募書活動，一定會讓小朋友感到溫暖，受益不少。又，原住民是沒有文字的民族，記憶迅速流失，希望在這世紀之交，可以透過文字，將自己的“文字”留下來，不要老是做電視奴隸––

　　代表接受贈書的臺北縣福山國小陳勝榮校長表示：“大家對原住民小朋友的關心，我深深感動，一定會讓下一代知道，我們是在一個充滿溫暖的環境下長大的。施比受更爲有福，感謝大家對弱勢族F的關心。教育是不能跟書本脫離關系的，我會善用這些書籍，希望將來，也有能力關心別人。更代表受贈的學校，感謝大家的關懷。”

　　東吳大學法學院院長程家瑞先生，今與東吳大學袁坤祥、楊桢、成永裕、範建得、鄧衍森、林世宗、潘維大、黃陽壽、王嘉麗等教授，到臺北道場來“素齋談禅”。

　　由于來訪者皆是法學方面的專家，如何將佛學與法律融和在一起，便成爲今天的話題。佛教的五戒和因果報應的觀念，能輔助法律方面的不足；要宣揚宗教，以佛教較爲人們接受，因爲符合社會民心需要。

　　東吳大學有心要將佛教落實在五個學院內，由青年學子們爲中堅，再落實到社會各階層人士。如果因緣具足，佛光大學也將會成立法學研究所。“如何在大學中推廣宗教教育”，是現代教育培育情操的趨向。

　　一月　十四日　　星期日

　　應妙蓮長老之邀，上午九時叁十分，前往南投，主持靈岩山寺大雄寶殿落成及佛像開光典禮。

　　好多年前，經過靈岩山寺時，遠遠望去，感覺其外觀就象是忉利天的兜率天宮，莊嚴壯觀；有一年妙蓮長老請我來此念佛，覺得這裏真是人間淨土。

　　猶記得妙蓮長老當初由香港來臺時，我就得知他要建寺院，這幾年來，果然願力不可思議，今日終于落成。

　　我一向主張道場要傳統與現代結合、僧衆與信衆共有、修持與慧解並重、佛教與藝文合一，而靈岩山寺之真之美之好，都具有這些特點。因此爲大雄寶殿釋迦牟尼佛像開光，提取法語––

　　“佛身清淨似琉璃，佛面光輝世間稀，

　　佛手垂下能救苦，佛心無處不慈悲。”

　　右脇阿難陀––

　　“阿難尊者佛堂弟，侍佛多年得真髓；

　　八萬四千深妙法，一切流入慧心中。”

　　左脇目犍連––

　　“尊者名號目犍連，舍外學內投世尊；

　　神通第一功夫峻，護法興教願力深。”

　　下午四時，于臺中光明學苑，召開中部地區各分會的督導會議，今日議程主要內容有––

　　１.部地區，今年國曆四月六日到四月八日，將于桃園巨蛋體育館慶祝佛誕節(浴佛節)。

　　２.佛光人爲社會辦的大學––佛光大學，也是爲佛教留下曆史。佛光會、佛光山今後叁年內活動，皆以支持佛光大學建校爲主。

　　３.《佛教》的〈經典〉、〈教理〉、〈佛陀〉、〈藝文〉，均已分發給各會長、督導、檀講師，希望大家善加利用，如期在五年內取得檀講師的資格。

　　４.各分會會長，視實際需要可連任一次。

　　５.佛教未來的方向是國際性、人間性，爲維護佛教的未來，應以文教爲主，慈善爲副。現代佛教徒要有信仰的使命感，負起淨化社會的責任。

　　６.幾十年來，我一直努力要帶動佛教徒提升自己，所以成立佛光會。過去由輔導法師到各分會輔導，但佛光會是屬在家教團，第一階段創會期應該過去了，現在要落實我們的理想，讓優秀的督導代表輔導法師來輔導分會，草擬“設置督導長”的辦法，待理監事會議通過，才正式實施。內容是––

　　督導長資格：

　　１.曾任總會理事、分會會長、分會督導，對叁寶具正信者。

　　２.具有正知正見和本會精神理念，秉持人間佛教信念、忠實執行本會宗旨和信條者。

　　３.認識本會組織章程，配合總會活動，並且熱心推動會務者。

　　４.具以上資格，並經總會理監事認可，聘爲督導長。

　　督導長職權：

　　１.督導長經總會聘任後，得輔導總會指定之分會會務的推展。

　　２.配合總會各項會務活動的推展。

　　３.監督考核及協助各分會會務運作及發展。

　　其它另有督導長任免法、獎勵辦法、福利辦法、督導長講習會之舉辦，督導長與會長、督導之關系等，要經理監事會核定後再實施。

　　深夜十一時左右，回到臺北道場。

　　一月　十五日　　星期一

　　上星期參加淩峰先生和賀順順小姐的《臺灣媳婦大陸妹》新書發表會時，有一位許文彬律師，在發表會圓滿離席時，給了我一封信，內容說道––

　　“大師請您本著慈悲胸懷，爲叁位年輕人，受冤枉判決死刑的蘇建和、劉秉郎、莊林勳仗義執言，登高一呼。

　　法務部長馬英九先生，在媒體前接見我和蘇友辰兩位義務辯護律師及國際特赦組織代表、中國人權協會、臺灣人權促進會代表，他也希望喚醒法院法官的注意，爲叁個無辜可憐的年輕人平反。……”

　　因這個因緣，先後幾次和許文彬律師通電話，約好今天前往土城看守所。

　　九時抵土城看守所，在所長黃榮瑞先生陪同下，探視了蘇建和等叁人，並回答在現場一些記者們的發問。

　　國父說：“佛法可以補法律之不足”，又說：“法律防患犯罪于已然，佛法防患犯罪于未然。”

　　一個人在一生中，有時也會被冤枉，在佛門而言，冤枉也是一種業力。法律的判決不一定是公正的，記得日本楠正誠在受冤屈臨執行時，寫了“非、理、法、權、天”五個字，非(是非)、理(道理)、法(法律)、權(權利)、天(因果)的意思是，是非不能勝過道理，有理若不合法，理也不能勝過法；法不能勝過權，因有權利的人，可以改變法，但最後權利仍抵不過因果。也就是說在法律中有時會冤枉人，但因果是不會冤枉人的。

　　人在受冤枉時，在法律面前要勝訴，一定要有反證。政府常常獎勵破案，此方式有利有弊，除要積極破案外，還要查究真相，什麼事情都有其結果，但“因”一定要找出來。

　　在美國對死刑犯很講究人道，更何況上天有好生之德，對人生的掌握，對生命的裁奪，一定要很慎重。此案涉及叁位年輕人的生命，法律對其判決不應講求往例、常規，而失去威信，生命才是最重要的。

　　一個人可以忍苦、忍窮、忍受難，但對冤屈的氣很難忍，我本身提倡人權，更注重生權，人活下去才是最大的權利，任何生物不管有情無情，皆有生存的權利，如桌子可以使用十年，但若不加以愛護或任意破壞，使用年限便會縮短；衣服可以穿叁年，不惜福的只穿一年就丟了，這種浪費的舉止，就是廣義的殺生。

　　有些先進國家已免除死刑，雖治亂世要用重典，但是重典無法止殺，公正、公義、愛、慈悲才能改善社會風氣，殺氣太重的社會，非人民之福。這一點，要慎重考慮。

　　今來探視這叁位年輕人，是希望能給予鼓舞。我今年已七十歲了，在人生的過程中，也面臨過不少死亡經驗，願將這些心得提供給這叁位年輕人，希望他們不要絕望，應抱持希望勇敢的活下去。

　　記得曾經在臺南有一個死刑犯，在臨槍決時，臺南監獄卻找不到執行者，只好由國防部調派憲兵來執行，那時我覺得我們的社會很可愛，連執行死刑的人都沒有，可見風氣之純良，但才幾年時間，社會竟變得如此脫序。

　　我勉勵蘇建和等叁人要放寬心，人在受難的時候，也有尊嚴，不要被外境打倒。世界上有不少偉大聖賢，都受過牢獄之災，不要因此感到挫折。在佛門有一句話說“大死一番”，這種體驗可以讓一個人的人生觀有新的突破，沒有這段過程則只會想到自己，苦難不是只有自己才有，整個社會都是如此，因此，更要積極向上努力，尤其在困境時，心中要有力量。出家人在修持的法門中有所謂“閉關”，所以在生活中要自我訓練，把這段不自由的時間當成是一種閉關，來探求內心世界。此時此刻，信仰的力量很重要。我提倡人間佛教，但在宗教裏確實有很多不可思議，不管是信仰基督教的禱告，還是稱念“觀世音菩薩”名號，都有助于我們內心的平靜，尤其在苦難時，靠佛力很重要。最後我還是重述：人活在世間上什麼都可能欺侮我們，但因果是不會欺侮我們的。

　　我關心此案已久，今親眼見到他們，深深感受到他們的委屈，希望有關單位重視生命的可貴，勿枉勿屈。

《健全自己　1996· 1· 1～1996· 1· 15》全文閱讀結束。