..续本文上一页望能为两岸人民多尽一些心力，共同来做共生的中国人。

　　三月　七日　　星期二

　　一大早，就看到澎湖海天佛刹住持心舫提了一大包海苔到法堂来，笑咪咪的放在桌上，还来不及讲话他就走了。心舫每年会回山三、四次，每次总不忘带些特产，如：澎湖丝瓜、红毛醍、紫菜、文石印章等供养我，有时刚巧我在会客、讲话、看报或听电话，他都不会打扰我，东西摆着就欢欢喜喜的走了。数十年如一日，只把孝顺的心意传达出来，不求我待他好，不求我的回应，已经是五十多岁的人了都还如此，再想到现在一些年轻的徒众，对心舫我很感动。

　　今上午八时，“各别分院住持主管会议”继续于东禅楼举行座谈。

　　在大陆丛林，每到秋天之际，寺院里的僧众，便开始背着篓子去拜访信徒，向信徒们“化冬”，就是把“平安符”送到信徒家，信徒回以一碗米，僧众再将米倒进背上的篓子。一天走下来，有时可满篓，至少也有七分满，如此积存下来，到了冬天，这一年的道粮就不必忧虑了。

　　“道粮”是佛门中一个很好的名词，往生要资粮，修行也要道粮，因为有钱不易安心办道，有道粮修行较安然，道粮要专款储蓄，如蚂蚁储冬，不能没有预备。

　　深觉“化冬”这个传统很好，比起每年举办一次以吃为主的供僧，要有意义多了。

　　今年十月中旬，即将在澳洲举行国际佛光会世界总会第四届会员代表大会。澳洲当地的信徒都很热忱的表示，届时将要以“认养”方式，欢迎前去开会的佛光会员到家中安单。下一梯次的胜鬘书院将游学纽澳，相信到时候也会以这种方式暂住信徒家中，于是有人说，认养的信徒一定会很高兴，家中多了一个女儿。但是胜鬘书院的学生中有一、二个年纪较大的，那就不是多一个女儿，而是多了一位妈妈。

　　基隆佛光会为了筹募佛光大学建校基金，拟举办“佛光杯慢跑锦标赛”，带动基隆地区信众的参与。有信徒问：“慢”跑如何比赛？是跑慢的人胜呢？还是跑快的人赢？既然跑得“快”才赢，为何要称慢跑？

　　于是大家决议将“慢跑”改为“路跑”，比较没有语病，于是正确名称便是“佛光杯路跑锦标赛”。

　　一年一度的世界佛学会考，今年订在七月二十三日举行，在全球七大洲百余个考区，以十种语言文字同步进行，除了和往年一样，成人组分甲、乙、丙、丁四组外，少年组今年则采漫画出题方式，以方便看图作答。漫画题库尚在作业中，已得知讯息的学校，都打电话来预约题库。

　　有一位台南的信徒来信说，曾在道场的洗手间听到两位妇女对话。甲入厕后正在补妆，乙就说：“信佛学佛就应该要简单朴素，为什么还要化妆得那么漂亮？”

　　甲：“在佛学会考的试题上，不是一再强调，礼佛拜佛除要虔诚恭敬外，衣着更要整齐、清洁、庄严，才显得更有朝气。”

　　虽是简短几句对话，不难了解佛学会考的影响力。

　　在开完会回法堂的路上，遇到几位在本山服务的小姐，她们穿着融合传统与现代韵味的在家修道服，我正在夸奖设计这套制服的人，很能把握修道者气质，在福利院的徒孙道悟马上接口说：“师公﹗这是我设计的，为了这一套衣服，我花了好多时间，头都想痛了才设计出来。”

　　“怪不得你最近瘦这么多，原来是用脑过度﹗”我说。

　　听得一旁的人都哈哈大笑。

　　三月　八日　　星期三

　　依山今天拿了两个日本明治维新时代的银元给我，说是信徒要他转赠给我。握着这两枚银元，忽然忆起四十五年前，决定从大陆到台湾时，行前去向师父告假，师父给了我两个银元，后来到台湾，那两个银元就成了我的救命钱。想想真是无限感慨，更加深对师父的怀念。

　　说到银元，又使我联想到一些事情：

　　母亲去年年底，由大陆到洛杉矶，我专程到西来寺去探望她老人家。农历春节前，我要回台湾去向她告假，并包了两千美金向母亲拜年。

　　母亲也给了我一个红包，内装了二元人民币。

　　“这种人民币，在台湾不能用。”我说。

　　母亲说：“我管你能不能用，这可是从南京带来的，代表妈妈的心意，不是只有今年为你准备红包，从你离开家乡的那一年起，每逢过年分压岁钱时，都有准备你的那一份，数十年不曾间断过。”

　　真是天下父母心﹗有父母在，可以尽孝，是人生最大的福气。

　　原本在高雄市建设局服务的李光辉先生(佛光会屏东分会督导)，先后为冈山禅净中心、屏东讲堂、台东海东佛刹等道场画建筑图，他所设计的式样规格，都很适合道场使用，日前应允要到宜兰，接任佛光大学工地主任。今日特别将他介绍给各别分院住持及单位主管认识。

　　李光辉建筑师表示，能参与佛光大学的建校，是千载一时的好因好缘，他本着心甘情愿、无怨无悔的心，希望能为佛光大学的建筑工程尽一份心力，他抱着又欢喜、又惭愧、又感恩的心情，发心要做好这一份工作。

　　三天的会议，今天圆满，以座谈的方式沟通，气氛非常融洽，以下依据大家的提案，录下备忘––

　　修行即是“了生脱死”，这是很现实的问题，也就是说给“生”者安慰，给“死”者超荐，因此佛法是无价的，佛事功德也不是买卖。过去刚到宜兰弘法时，常是尽己力为贫穷的往生者买棺材，或发心为亡者诵经送葬，只因为对方是信徒，为信众服务凡事都能心甘情愿。

　　做佛光山的弟子很辛苦，除了殿堂工作之外，还要负起教化信徒的责任，譬如在禅堂打坐、在佛学院上课、在讲堂开示、在客堂接待信徒。因此佛光山教育徒众，要求会弘法、会讲经、会度众、会办活动；对信众要用语言、用智能来教育，因此佛光山是一个选佛场。

　　做事不一定要用钱，会做事的人是用智能、用诚心来做事；真正会用钱的人，对自己要节俭，对弘法事业却要舍的。

　　就事论事，不可意气用事，幽默感是幽默自己，懂得自我解嘲，而非取笑别人。

　　负责文化工作，必须要有接受他人批评的雅量，并且要知道如何编辑出读者想要阅读的文章。

　　人要有所为有所不为，广结善缘、皆大欢喜、从善如流等性格，都必须在工作中培养出来。

　　凡我佛光人都要有因果的观念、慈悲的心肠、忍耐的力量、礼貌的美德、勤劳的精神、节俭的习惯、爱语的赞美以及关怀的心量。

　　开会时话多不要紧，但是内容要有意义并且具积极性。也就是说，除了“批评”之外，还要有所“指教”。

　　适才适任不在于职位的高低，好主管要提拔后学，成就他的前程。“云水僧”要如云如水的流动起来，不流动的人事易定型，不会进步。

　　别人对我们不好，是我们成长的养分，不要太在意别人的言谈，有人批评、指正、督促，自己才会进步。

　　三月　九日　　星期四

　　上午八时，前往高雄国大代表王文正、王林纯纯府上家庭普照，十一时转往信众张景雄、周阿美夫妇所开设的“庄严法务僧服店”主持剪彩及佛像开光。

　　下午三时三十分应教育部禅学社的邀请，为教育部员工讲演“禅与生活”。

　　四时三十分，在部长郭为藩先生的主持下，请教育部将一百四十六套《佛光大藏经––禅藏》转赠给国内各大专院校图书馆。在场观礼的贵宾有淡江大学校长林云山、华梵人文科技学院院长田博元、高雄工商专科学校校长黄广志，以及教育部的李建兴次长、杨朝祥次长、孔庆棣主任秘书、高教司杨国赐司长、技职教育司吴清基司长、社教司何进财司长、总务司孙威司长、国际文教处余玉照处长、会计处刘三錡处长、人事处吴三灵处长、中等教育司曾坤地副司长、政风处李正华副处长、国民教育司陈昆仁专门委员等多人。

　　郭部长表示，能主持《禅藏》的赠书仪式，教育部同仁受到很大的鼓舞与欢喜，他个人过去曾看过《星云禅话》及收看“星云说喻”、“星云法语”、“星云说”等电视节目，最近刚读完《传灯––星云大师传》，心灵彷佛受到洗涤。青少年的教育应该是完整的，不限于课堂上的授业，应该强调心灵的提升及品德的生活。尤其宗教可以使大家找到精神的寄托，以弥补教育的不足。这一百四十六套《禅藏》补充国内大专院校图书馆藏书的不足，应该充分加以利用，以深入人生最高境界，探讨人生的哲理。

　　田博元校长代表全国大专院校致谢。林云山校长盛赞此举可将“禅”的精神落实在生活中。黄广志校长表示，去年我到高雄工专演讲时，全校师生教职员工都受益良多，在心灵上有很大的长进，因此全校很注重伦理教育，带动学生在学习过程中体会以慈悲心、同体大慈的心来关怀世界。今后将在校园内，好好推广这套《禅藏》，让学生的精神世界更丰富。

　　教育部训委会常委郑石岩先生也慎重表示，要将禅的精神留在社会每一个人的心灵中，而非储存在这一套《禅藏》里。

　　在温馨的气氛中，圆满了今天的《禅藏》赠书活动。郭为藩部长说，他花了三个晚上的时间将《传灯》读完，对佛光山有更深一层的认识，书中有很多观念和见解值得宣说，就随手赠送给韩国庆熙大学校长赵永植先生，赵校长也请部长转送给我一份庆熙大学简介。李建兴次长日前到印度，旅途中便把《传灯》看完，回程时，很舍不得地把《传灯》送给在印度的友人，回到台湾，收到我寄给他的《传灯》，特别向我致谢，表示“好心有好报”。

　　我不觉得《传灯》是在写我，它只是在４述一些观念、一些见解，能得到这么多人的共鸣，看来佛光山推动的人间佛教，早已落实在社会大众的生活里了。

　　三月　十日　　星期五

　　中午，南下回佛光山，每到交流道出口，都想绕道去巡视一下各别分院，最近有几件事情，对徒众颇不谅解，但经过解释，才深感我错怪了大家。

　　在别分院道场的书架上，很少看到佛光出版社出版的书籍，尤其是我的书，心中难免有些许介意。事实上是我的书一放到架上，信徒看到就拿走，再补新的上去，一样又被拿走，所以书架上老是…

《不变随缘　1995· 3· 1～1995· 3· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…