..续本文上一页有人后知后觉，有人不知不觉。有人生而知之，有人学而知之，有人困而知之。总而言之，可见“觉”、“知”的重要性。时代的进步，已不容许“墨守成规”的作风。不但思想要进步，做事方法也要求进步。要能跟得上时代的潮流，才不会被淘汰。
一月 十三日 星期五
上午八时，国大代表关能创夫妇、立法委员张荪甫夫妇等人来访。虽然他们已经将大慈佛社交给佛光山管理，由慈庄担任董事长，但是他们很诚意地为我简报该社事宜，我也乐意听他们说明。
我国行政院副秘书长廖正豪先生、行政院参事林钜锒先生、内政部消防署筹备处赵钢先生和驻洛杉矶台北经济文化办事处新闻组组长倪公炤等人到西来寺参观，我正在西来寺，就权充知客，在客厅接待他们。他们知道所有人正忙着要外出办事，就说只要照张相即可，我坚持先喝茶再照相。虽然心里着急，但还是从容招待，因为礼不可废。
杨显淳先生，乃一年轻有为的投资经纪人，为了西来大学迁校事宜，很卖力地为我们找寻合适的校地。经过多方努力，找到几处校地。经慈庄、依空过滤后，只剩下三处，希望我能做最后的决定，因此和杨先生约好今天去看校地。
会客后，我们立刻出发。先到一家全录公司的厂房，占地十英亩，建筑面积有几十万平方英尺，如果改为六十间至八十间的教室并不困难，但是只有一栋建筑，只适合办公用途，如果用来办学，几百个学生在里面上课、活动，声音太过集中，并不适合。
再到一家药厂，外观气派，看起来像一所大学。如果在建筑物外面，挂上教旗、校旗，更像一所重要的机构。此药厂可规画为行政办公室、一百间教室、研究室、图书馆、会议室、礼堂等，应有尽有，只是整栋房子连在一起，和全录公司的厂房一样美中不足，也不适合。
接着，我们再去办公大楼，看到有六栋建筑，六百多个停车位。建筑之间有桥可以衔接，其中有千人同时用餐的餐厅。建筑之间，有小桥流水，鱼群穿梭，四周庭园美不胜收，真像一所高等学府，实在可以考虑将西来大学迁移至此处。因此，我指示慈庄、依空和杨显淳先生积极进行。因为，西来大学已经有了Ｉ－２０，迁校之举势在必行。同时，也很感谢许多信徒对西来大学的关心，相信他们对西来大学的发展会很有信心。
下午，郑羽书向我报告华光传播公司的计画书。在这个时代里，信息的传播是非常重要的。华光传播公司成立后，对于录音、录像、梵呗音乐、法音宣流，将扮演相当重要的角色，信徒的精神食粮将更加丰富，佛法的发扬是可以预期的。
依有(夏威夷)、依瑞(丹佛)、永固(温哥华)、慧恺(爱明顿)、满亚(达拉斯)、觉穆(奥斯汀)等人都来到西来寺，谈到各地法务推展的情形。我们谈到夏威夷张金龙督导等人的发心护法，以及大岛的独立性和未来性，可以做为休憩中心之用途；丹佛讲堂信徒护法之热诚，护法委员会也成立了；温哥华讲堂的快速发展，需要增加停车位；爱明顿道场的设立，常住如何加以支援，同时鼓励慧恺为弘法度众要有以一当十的勇气；德州佛法的发展也很令人欣慰。许多问题就在谈话之间迎刃而解了。
可惜，他们零零星星地回来，我也只能分别和他们谈话。早知如此，如果能开个讲习会，大家同时分享弘法经验就更好了。
一月 十四日 星期六
“胜鬘书院”是佛光山为方便社会上有心研究佛学的女青年，所成立的云水学院，以游学方式一面增广见闻，一面研究世界各地佛教弘传的情形。九月在佛光山开课，十一月起到海外上课四个月。上课的内容有：世界佛教史、美国移民史、美国宗教、美国历史人物、美国文化特色、东西方文化比较、西方人物论、修行心得、参观文教设施、座谈会、与专业人士谈当地风情民俗等课程。
上午八时，再度抽出时间与胜鬘书院的学生讲话。“读万卷书，行万里路”，胜鬘书院的学生已经接受了几个月的佛门教育，足迹也踏遍了温哥华、多伦多、纽约、达拉斯、洛杉矶、圣地牙哥等地。藉此因缘，我为她们讲说西来寺的创建因缘与过程，让她们了解西来寺的历史。同时，我很关心她们的出路问题。我建议她们未来可以参加佛光会当会员或檀讲师，结业后自愿留在佛光山者，可以出家或当师姑，可以报名就读函授学校或都市佛学院，或经营佛教文物流通处等。我也鼓励他们要养深积厚，培养因缘，并对自己的承诺负责。
下午四时三十分起，功德主胡修祥伉俪、陈正南伉俪、黄文兴伉俪、曾才矩伉俪、林炳文伉俪、张胜雄伉俪、郭瑞雄伉俪、陈泳在伉俪、陈毓侯伉俪、Karl Uth伉俪、Fred Webb伉俪、黄柏森、沈乃宣、夏铃、温徐壬妹、陈居、曾太吉、杨显淳及曾耀彬等一百七十多位聚集于西来寺，讨论如何能为社会大众有所贡献。
我感觉佛光山的信徒很了不起，为了佛光山教育事业的推展，提供奖学金，赞助西来大学和佛光大学，又为文化事业、各种出版事业的发行，发心奉献，尤其慈济事业的推动，更是不遗余力。西来寺除了教育、文化工作之外，也做了很多慈善事业，这些都是功德主的成绩。像佛罗里达受到飓风侵袭，许多灾民无家可归；旧金山和洛杉矶发生强烈地震，灾情惨重；中国大陆水灾肆虐，台湾南部地区水灾泛滥等，他们都出钱出力，抢救灾民。尤其是我向他们建议许多慈善事项，他们都全力以赴，最令人感动。
西来寺的慈善委员会已成立多年，由黄柏森先生担任会长，历年来为西来寺做了许多好事––
１.在洛杉矶市区，有许多无家可归的流浪汉，餐风露宿，朝不保夕。我们的信徒供应他们午餐、御寒衣物和毛毯，甚至偶尔请他们吃一顿美味可口的披萨，让无家可归的流浪汉得到温暖和慰藉。
２.他们关心的触角也延伸至各社区学校，赠送精致可爱的礼物给贫苦无依的学童，温暖了孩子们的心。
３.在感恩节和圣诞节期间的寒冬时分，分批赠送食物篮到各地区的贫苦人家，为他们带来温暖，凭添佳节的喜气。
尤其让我感动的是，佛光山的功德主做事不计较名位，不以宣扬别人的痛苦来增加自己慈善的光彩，也不把荣誉建立在别人的贫苦上，因为每位众生都有尊严，都值得尊重。为了表达谢意，我三番两次想要表扬他们，但是都被他们谢绝了。我感觉到有佛法教育的功德主，比布施行善者的层次更高。他们的心境已非有相布施，而是无相的功德。
佛光山的功德主做善事的层次分等级如下––
初级者从事布施、救济的善事。
中级者供养三宝、提供奖助学金。
高级者从事弘法、教育文化的宣传。
无论是初级、中级和高级的善事，都很令人赞歎。不过，我希望每位功德主的等级都能提升到高级的层次。
六时三十分在斋堂以“飞机餐”招待功德主，由胜鬘书院的学生行堂。进餐时，由依空、张乃彬、胜鬘书院学生等人即兴表演节目，与会的功德主吃得开心，听得开心，看得也很开心。餐后，在大雄宝殿举行祈福仪式，将功德回向给所有的功德主，祝福他们福慧圆满、法喜充满、阖府平安。
一月 十五日 星期日
在台湾就听说西来寺有很多人等着要皈依三宝。西来寺住持依空特地安排今天在大雄宝殿举行甘露灌顶皈依三宝典礼，由我主持。下午二时三十分，在撞钟擂鼓声中，走向大雄宝殿，沿路就看到人潮汹涌，几乎寸步难行，更不用说大雄宝殿内热烈的情形。
西来寺引度了许多美籍人士皈依，满亚也带来堪萨斯的隋花翎等人来皈依，胜鬘书院的金嘉卜等人也皈依了，为我翻译法文版《心甘情愿》的符明华也皈依了，许多曾经在西来寺举行过佛化婚礼的夫妇也携手前来皈依，还有一家大小十几个人一起来的，其中有高龄一百零五岁的人瑞，也有陈毓侯夫妇带着两个月大的儿子陈秀权来皈依，真是信仰的“传灯”。
今天有五百七十七人皈依，其中有四分之一来自捷克、芬兰、美国、加拿大、墨西哥、智利、中国、香港、新加坡、马来西亚、印尼、印度、日本、韩国、越南等十五个国家的人士，很有国际特色，由此可见西来寺的度众功能，因此特地安排英语翻译，让他们当下就了解皈依三宝的意义和利益。
这其中有许多人是从天主教、基督教等其它宗教而改信佛教的，卢胜彦的信徒也不少。有位具二十多年资历的基督教牧师古登·吉伯(Gordon Gibb)带着他九岁的女儿艾比·吉伯来皈依。他们俩是由家中的女主人麦德琳接引而来。她原来也是位牧师，后来改信佛教而度了先生和女儿。
《圣盖博谷论坛报》记者特地报导他们全家皈依的新闻。吉伯牧师接受记者访问时说道：佛教和基督教的教义并不冲突，佛教让他更了解基督教的真理。听说他的女儿向家中供奉的观音菩萨祈求道：让吉伯牧师被辞退罢，因为这样他会更快乐的。童稚之语，真是最天真，也最真诚的话语。他们信仰佛教而且决心要皈依的新闻，在报上刊载之后，吉伯牧师丢了差事，但是他们还是义无反顾地皈依在佛陀座下。他们的决心与勇气，实在令我感动。
佛陀也有许多弟子是从外道入门的，例如：“智能第一”的舍利弗和“神通第一”的目犍连，原本跟随六师外道之一的删阇耶修道，后来归向佛陀而成就功行；“解空第一”的须菩提，原来信仰婆罗门教，后改信佛教；“论议第一”的迦旃延也通达很多外道的经论，后为佛陀崇高的智能和伟大的人格感召而出家；“头陀第一”的大迦叶追随佛陀修道前也曾四处访师求道。虽然他们从外道入门，但是当他们体会到佛法的真理和法喜之后，都急切地希望把在迷途上彷徨的修道者，一一感化过来皈依佛陀，接受佛陀的真理。他们对佛法的弘扬实在功不可没。
我的弟子当中也有很多从道教、一贯道、天主教、基督教入门的。虽然有人劝我不要收那些徒弟，恐怕因此惹来麻烦，但是佛门普开，慈悲为怀，我还是接纳了他们。他们一旦接受佛教的真理，信仰佛教之后，信心非常坚定，不轻易动摇，也因此为佛教的慈善、文化和教育事业贡献良多。因此，对于宗教信仰不同的人士，不必加以排斥。“方便有多门，归元无二路”。只要我们佛教的教义比其它宗教究竟，只要我们佛教徒表现的比其它教徒更有慈悲的精神，自然能度许多众生，为“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的弘法事业奉献心力。
《心地宝藏 1995· 1· 1～1995· 1· 15》全文阅读结束。