..续本文上一页意的事十之八九，谁没有遭遇过艰辛困难？谁没有尝过挫折打击的滋味？但是，有几个人能像高尔泰先生这样豁达开朗，又心存感激呢？想必是有思想智能的人才能如此吧﹗

　　傍晚，谢稚柳、陈佩秋夫妇及儿媳谢定琨、庞木兰夫妇来访。谢稚柳先生监赏书画的工夫一流，堪称中国书画监定大师。所有书画的真伪，只要他一句话，没有人会有第二句话。藉此因缘，我特地请他监赏最近我为筹建佛光大学所搜集的书画。其中有李可染、胡郯卿、齐白石、石涛、徐熙、王道真、陈洪绶、李龙眠等画家的画。经过一番监赏，谢稚柳先生监定李可染和胡郯卿、任渭长的画是真迹，其它皆为膺品。真画价值连城，假画没有价值，我不能买。不过看到有人专程从纽约、旧金山等地送画来的诚意，我只买了小小的纪念品回赠，聊表心意。

　　谢稚柳先生非常赞歎西来寺，宫殿式建筑在美国的价值很高，宝藏馆的文艺境界相当好，环境优美干净，重视文教活动。尤其当他知道有许多美籍人士经常参加西来寺的活动时，深感与有荣焉。今天是谢稚柳先生八十五岁生日，西来寺住持慈庄特地为他准备寿面、寿桃和蛋糕，他吃得非常欢喜。他的媳妇表示她画的观音像要送来义卖，非常感谢她的发心。

　　后来谈到中国的素菜，又谈到谢夫人是上海佛教会的理事时，谢先生也十分“以妻为荣”。我们又谈到许家屯先生，中国大陆误以为我是许家屯先生的后台，因我承诺而来美国。其实，都是“以讹传讹”的结果，即使没有我的承诺，也会有人帮助他的。我只是秉承佛门“慈悲”的原则，“给人方便”而已。

　　和谢先生等人十分投缘，当获悉谢稚柳伉俪将应太平洋文化基金会的邀请，于六月分再度前往台湾讲学和展览时，我特地邀请他们到佛光山一游，相约再会。

　　五月　十日　　星期二

　　《中国时报》驻洛杉矶记者卜大中先生，到西来寺与天下文化符芝瑛小姐午餐。在寺内与他们不期而遇，谈了一下。卜先生最近曾到台湾，也访问过大陆，他把两地的情形，略做分析，增加我不少的见闻。尤其说到大陆经济的开放和成长，农村建设的突飞猛进，尤以佛教寺院的整修，处处庄严堂皇，令人欣喜不已。

　　加州圣盖谷四个学区借用西来寺联合举办“中华文化教育研讨会”，出席者有加州学区教委会主席沙琴特、州长威尔逊代表泰旭洛、北美协调处文化组长张梦麟等两百五十多个美籍教育界人士。哈岗教育委员会主席徐乃星先生邀请我对全体与会者致辞。大会由罗兰区总监罗碧生博士主持，罗博士在九○年曾率该学区教育团体到佛光山访问。

　　今天与会者都是教育界人士，我以佛陀最初三个阶段的教育法和大家结缘。比方说：佛陀第一次讲四圣谛法，先用“示相转”，说明苦集灭道的意义；第二次讲四圣谛法，用“作证转”，说明自己对四圣谛的体悟；第三次讲四圣谛法，用“劝修转”，劝大众要怎样修持，来加深对四圣谛的体悟。我也和大家说明自己并未受过很好的教育，但是我曾在两所大学里教书，在美国办了一所“西来大学”，在台湾正在办“佛光大学”，和多所的佛教学院。

　　依办学的经验，我深知现在的教育有几点需要注意––

　　一、要注意学生的尊严，学生在有尊严的教育下，才会受教。

　　二、要注意学生的接受程度，成功的教育是要让学生能接受，不接受，等于用水浇花，不浇在根上而浇在石头上，是无法受用的。

　　三、要注意启发性的教育，给予学生思考的机会，懂得去研究问题，这样的教育才会有用。

　　今天在场的都是专家，懂得以研究文化背景来协助教育，注意到中华文化悠久的历史传统和道德伦理，相信对于提升教育品质，和学生人格培养别具意义。在未来教导学生时必能给予适当的指导，希望以后能多举办各族裔的文化交流讲座，西来寺愿意无条件提供场地、给予协助。

　　因为下面继续有约，未能再参加该研讨会。

　　与洛杉矶协会吴剑雄会长会合，赶到收藏家杨隆生先生的住处，进了客厅，除了看到挂满厅堂的中西名画外，杨先生还特地把存放在各处的书画取回来，依序将一包包书画打开，介绍说明。杨先生希望能够收藏到一千幅佛像画，目前已收藏了七百多幅。

　　当一尊尊的佛像呈现在眼前，各种形态、各种表情、各种姿势，举手投足间，全然不失佛像的慈悲与庄严，令人大开眼界，歎为观止。之后，又看他收藏的敦煌壁画，都是精品。我虽然也收藏了不少敦煌的壁画，但是在看了杨先生的敦煌画后，感到天外有天，人外有人。

　　最后，杨先生未送字画给我，反而跟我要字，在照了多张相片以后，杨先生拿出了他收藏多年从未用过的铜制砚台，上面除了精制的雕刻图案外，并刻有“兰亭集序”一篇，珍藏二十年的新笔、新墨水，如此隆重的盛情，请我为他留个字。在看了他的画后，感到世界都缩影在画纸中，因此写下“法界三千”聊表赏画的谢忱。杨夫人是位医生，亦希望我能题字赠她，我以“佛心圣手”赠予纪念。

　　临走前，我建议杨先生将这些字画归类为：一、珍品收藏。二、展出之用。三、出售品类。他深以为然，并约第二天西来寺见。

　　回到西来寺后，办公桌上堆了一叠需回覆电话的字条，有路心华先生、张少齐老居士，和他们约了十二日见面。继而又和香港、台湾各地连络。慈惠昨天到宜兰礁溪参加佛光大学的公听会，公听会中有县长、乡长、许多的乡民代表、村里长、村民等百余人出席，大家一再强调欢迎佛光大学到该地建校，公听会总算圆满结束。

　　电话打完后，适逢香港中国文化协会的陈志辉先生前来拜访，记得当初我到香港弘法，多次承蒙他和各单位联合欢宴，很感激他的盛情，除了问候致谢之外，并请西来寺的法师引导参观西来寺。

　　晚上和符芝瑛谈话，她对国际佛光会所推动的佛教国际化、人间化、大众化、生活化的传播，深感兴趣，并请我对“中国佛教未来的前途”发表一些看法。我觉得––

　　一、今日的佛教需要一套完整的制度。

　　二、希望佛教有专门的僧伽教育，来提升僧伽的素质。

　　三、各寺庙宗派虽有不同，但应该要有来往的交流管道。

　　四、今后大家要注重佛教的事业，就如佛光山“以教育培养人才，以文化弘扬佛法，以慈济福利社会，以共修净化人心”。

　　当然我希望不但是中国佛教，全世界都能对人间佛教的理念有所了解。我觉得顺应时代的需要、众生的根机，唯有人间佛教的推动，佛教才会有前途。

　　五月　十一日　　星期三

　　今天一早起来，即忙着高尔泰、蒲小雨夫妇、符芝瑛、陈志镇两位记者、春江、春富姊弟等六人到大峡谷旅游之事。我因有事不能陪同前往，只能照顾他们前去，聊表歉意。

　　大峡谷乃世界七大奇观之一，凡是到美西，几乎没有不到大峡谷一游的。十多年来，我也有三游大峡谷的纪录。无论乘坐小飞机或驻足观望大峡谷，壮丽的山河，鬼斧神工，大自然的奇异变化，实在叫人歎为观止。在人生的旅途上，每个人若都能将大峡谷纳入旅程，将会对这个大自然，留下深刻的印象。

　　高尔泰等人走后，王艾伦小姐和杨隆生先生前来观画，杨先生带来张大千兄长张善孖所画的虎，捆了一大袋来给我观赏。杨先生收藏的字画素有“百亭千佛”之雅誉，我问他：“你有没有一百只老虎？”他笑笑，我想大概是还不到一百幅，不过，我也一幅一幅的欣赏了不少作品，老虎的各种姿态，各种雄威都生动地表现在画作中。张善孖先生不愧为“虎痴”，一生即为画虎入世。其中有一幅张善孖和张大千兄弟合作的画，山水画中的老虎，更加让人觉得气势凛然。

　　杨先生说齐白石是他的老师，知道我有齐白石的画，希望我能拿出来给他欣赏。我当即把石涛、王敏之、齐白石的画给他看，他看了以后，摇摇头不开口，我想他大概认为这些画有问题。所以现在的书画真真假假、假假真真，稍不用心就会上当受骗。

　　杨先生和我赏画后，王艾伦小姐就拿出一幅贺大田以中国农村的陋巷为背景的油画，请大家观赏，并且将贺大田先生入选为一九九二年奥林匹克大会标志，题为“夺标”的一幅画，送给我做纪念，其意为旗开得胜，马到成功。据说一九九六年奥林匹克大会也指定贺大田先生为该年会的标志作画。

　　二月二十七日在台湾第一次“佛光缘”书画义卖时，贺大田先生曾托王艾伦小姐转赠我一幅油画，记得是卖了四十万元。可惜，那一幅画在编画册时写错了名字，当初，我曾跟主事者说是贺大田先生的作品，而他们辩称照英文名译为闳大勇，致使用错名。时至今日，我仍对贺先生感到非常抱歉，只有请王艾伦小姐转达歉意。

　　杨先生王小姐尚未离开，郑佩佩小姐和服装设计师潘思桦小姐驾临，谈到最近由美国公司拍制的电影“小活佛”，目前在各处引起各方人士的重视。郑佩佩小姐对演艺事业的特殊爱好，锲而不舍的精神非常难得，除了祝福她，也对她寄予厚望。

　　随后史玲玲陪她远从上海来的母亲，来寺礼佛，大家见面非常欢喜。史玲玲六年前到美国留学，西来寺曾资助她奖学金，使她能顺利毕业并接其未婚夫郭振洋来美结婚，现已有了小孩。但是小夫妻有时难免意见不合，我很希望现代的年轻人，既然结为夫妇，就要互相体贴，互相谅解，互相信任。史玲玲的母亲把他们生活的近况告诉我，我除了为他们夫妇祝福外，也希望天下的年轻人要对自己的生活、感情负责。

　　饭后，请依住开车送我到张少齐居士住处拜访。张老居士是去年来美国，住在西来寺为他安排的一幢“海拓精舍”里。记得十多年前，我就常常鼓励张老居士来美一游，但他生性保守，一直不肯前来。去年来到洛杉矶，原本只预备住一星期，想不到一住就是一年多，现在甚至希望能申请到绿卡，要长期居留在美国。

　　张老居士早年在台湾创办健康书局，印了许多的佛书，对于当年台湾佛教的启蒙有很大…

《添油香　1994· 5· 1～1994· 5· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…