..续本文上一页全，所以推行七诫运动，更是刻不容缓。我希望这项活动能够从学校、教育做起，也就是由各级学校，集体带领学生在佛前宣誓恪遵“七诫”，如同为他们举行“成人礼”一般，让学生懂得从今以后要对自己的行为负责，让他们从心理学习长大，健全自己。这项活动如果能由各校校长来发动，效果必然更加彰显，其实七诫活动正是为学校做生活辅导的工作。今天赖督学当众表示，他愿意以身作则，身体力行此“七诫”运动，希望大家都能向他学习。
今天还有一件事令我感到很欣慰，台南县市十二个分会，共计七百多名佛光会员，包乘一列火车到台北道场参加大悲忏法会。当他们下了火车，我从道场十三楼居高临下，只见那一列身着佛光会服的队伍，明亮、醒目的踩着整齐划一的步伐，从月台上往台北道场行进，我觉得这是我一生中见过最庄严、最壮观的队伍，心中涌起无限的感动。据说，自从道场落成以来，许多住在板桥、三重、新庄、泰山，甚至宜兰、罗东等地的信徒，很喜欢坐火车到道场来。因为方便，所以他们勤来道场，欢喜往道场跑。听到这些话，使我想到当初购买道场，由于价钱昂贵，许多徒弟都持反对的意见，如今事实证明，我自始至终的坚持是对的﹗
三月 七日 星期一
今天参加大悲忏法会的信徒，分别来自台东、花莲、屏东等地，这是举行四十九天福慧双修礼拜大悲忏法会以来，来自最远方的信徒。一早，我就亲自到十楼指挥斋堂的布置，虽然道场初创，设备不甚齐全，不过我仍然希望自己所布置的斋堂，能够让信徒吃出佛法的美味来。
中午，西班牙驻台办事处主任路培基夫妇来访。路代表跟我谈到两件事：其一，最近有人在中苏边界发现了一批佛教文物，极为宝贵，希望能运送来台展出，路主任希望我能提供一些协助。我觉得保护佛教文物，是每一位佛教徒责无旁贷的事，所以我告诉他，先请人将这些文物造册，并标示出明确出土地点，有了这些资料，我可以请俄罗斯佛光协会就近了解详情，再作安排。
其二，路主任希望邀请一些外籍朋友到道场来“素斋谈禅”，我欣然表示欢迎。我常说，宗教本身是没有国籍、地域，甚至教派之别，在佛光山不但有外文佛学班，佛光会更设有“佛光会之友”，欢迎世界各国，乃至各宗各派的人士与我们交往、联谊；甚至，如果西班牙天主教要请我吃饭，我也会很高兴接受。我觉得不同宗教的人士，虽然信仰不同，彼此还是可以成为朋友。
临行，路主任送我一份很别致的礼物––清朝十帝画像玉刻。清十帝指：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。这是根据故宫秘藏清帝画像刻制，自一六四四年至一九一一年，历经二六七年，极具历史意义。
无独有偶，今天新万达有限公司总经理卓锦鲸、林锦雪夫妇，送我一批中国杭州东方红织绣厂出品的大陆风光织绣，每幅画的绣工皆精致如手绘，把西湖、万寿山、颐和园的秀丽风光，展现无遗，令人如身临其境。适逢张友良带了永和市长林德福、台北县议员苏贵碧，以及黄垂仁、黄赖彩凤、刘春昕、庄碧莲等信徒来“素斋谈禅”，特将这些画出示给大家欣赏，赢得大家的惊呼、赞赏。
林市长谈到他的施政抱负，并希望藉助佛光会的力量，加强地方文化建设，培养文教气息，我觉得这个理念很好，实乃地方之福﹗
今天在十三楼走廊偶遇一位蒋飞云先生，原来他已自公职退休，今天特别到道场来，把他的退休金捐给佛光大学，并表示愿意加入佛教行列，为社会提供服务。想到日前陈履安院长的胞弟陈履庆先生也表示，将来退休后，很愿意到佛门里奉献所能。不由使我兴起一个念头：今后我要让更多人改从佛教退休，一改过去以佛教为副业，等退休后才奉献佛教的观念。因为佛教其实也有很多事业，可以提供社会精英发挥所长，何必非等退休后才来投入佛教呢？
临睡前，看了一篇报导：芬兰每天约有四个人自杀身亡，自杀率是目前西方国家中排名最高的。为什么芬兰人的自杀率如此偏高？研究这个问题的人口学家瓦柯纳说，详细原因不明，不过可能与下列原因有关––
１.酗酒：芬兰人有狂饮烈酒的恶习，特别是年龄较长的男子。
２.暴力：社会学家与警方指出，芬兰人性格有时相当暴戾。
３.与社会生活脱节：第二次世界大战后，芬兰急速的工业化与都市化，东部与北部偏远地区居民的生活却依然落后。
４.经济发展过速：经济迅速发展，自杀率随着升高。
看了这篇报导，更觉推动“净化人心七诫运动”的需要与迫切﹗
三月 八日 星期二
早上集合专三法务班的同学讲话，他们是从农历正月初一开始，到道场来协助四十九天的法会。当初让他们参与，是抱着给他们实习的机会，岂知今天有一部分同学提出要求，希望回学院上课。对于他们不懂得把握眼前这么难得的学习环境与机会，真替他们惋惜，同时引发我一些感慨：有的徒众看不到常住，看不到大众，看不到前景，只看到自己，因此有烦恼，烦恼都是从“我”而来；能够无我，只想到大众、常住，也就没有烦恼了。
我常说，“无用”与“无明”二者之间，无用没有关系，无明却很严重。我一生就是经常想到自己无用，想到我没有音乐、梵呗的素养，也没有语言专长，对财务更没有概念，但是因为自觉无用，所以要发心。每次只要有人找我做事，我就感谢对方看得起我，给我机会，于是感恩、感动之余，就想到要如何才能发心报效，烦恼也因此减少。所以一个有感恩心、肯发心的人，就有佛法；有了佛法，便能随遇而安，随缘生活，随心而作，随喜自在。
今天永芸向我诉苦，为了四十九天的“生命的活水––佛教与我”讲座，他紧张得天天胃痛。我说：“我紧张一生，头也不痛，胃也不痛﹗”永芸笑称：“我的功力哪里能跟师父比？”
永芸随后又告诉我，今天的主讲人是林洋港院长，登记听讲的人数已经超过四百人，讲堂容纳不下，问我怎么办？我告诉他，可以改到十四楼如来殿举行。果然，今天虽然是下雨天，路上严重塞车，但是到了七时三十分，就已经有五百多人赶来聆听林院长的讲演，“阿港伯”的魅力的确挡不住﹗
正当大家聚精会神聆听林院长讲演时，他的千金林明玲小姐却与一群朋友在十二楼参加“素斋谈禅”，我想大概她平时听父亲讲话的时间很多，想听听别人怎么讲吧﹗
今天还有另一场素斋谈禅，是由林富村庭长召集的，包括：司法院副秘书长林国贤、司法院大法官杨与龄、史锡恩、板桥地方法院院长吕潮泽、基隆地方法院院长王廷懋、新竹地方法院院长陈丁坤、司法院秘书处处长谢其松，以及皮剑飞教授等人。
结束“素斋谈禅”已是九时半了，普门寺信徒吴丽瑛居士陪同越南佛教协会理事长武文贵、中兴纺织公司董事长周音喜、中兴纺织海外投资部越南负责人姜立家等人来访。
武先生是中兴纺织公司越南厂的法律顾问，应中兴纺织公司邀请来台。据说前天一下飞机就直趋佛光山，并且还带了两只空箱子，请购许多佛书。今天见面，从他的谈话中，可以感受到他对佛法的虔诚信仰。他说，对佛光山的人生佛教极为向往，目前正请人着手把《佛光大辞典》译成越文，他希望将来能在越南成立佛光会。他的发心令我感动，除把佛光会的理念、宗旨、方向作一番介绍外，并请中华佛光总会秘书长慈容以后要多与他们联系，必要时提供一些协助。临行前，武先生感动的说：“复兴越南佛教，是每个越南佛教徒的责任，我会把今日所见所闻，带回去与大家分享，介绍给所有的越南佛教徒。”
今天能够有这样的因缘，实在很感谢中兴纺织公司周董事长等人，也盼望经由今天的因缘，早日看到越南佛教再度兴隆。
三月 九日 星期三
早上七时从台北回佛光山，途经台南后壁，特别取道拜访施金辉先生。
施先生擅画观音，他所画的观音色彩淡雅、柔美，把观音菩萨的慈悲、祥和表现无遗，尤其背景空灵，一尊尊观音彷佛置身在虚无缥缈的云端中，令人心生景仰。因此在第一次的书画义卖中，他所捐出的二幅，均被高价争购。目前他正着手为佛光缘美术馆绘制“百幅观音”，而他的夫人林颖英女士擅画花鸟，我也请她彩绘“百幅花鸟”。
除此之外，未来的佛光缘美术馆还将收藏李自健的“百幅爱心系列”、高尔泰的“百幅禅画”、何山的“百幅敦煌壁画”、大陆画家的“百幅沙弥”、蔡志忠的“百幅漫画”等。
过去我对书画并不懂得欣赏，只是浏览而已，现在不但留神地看，而且用心地看，甚至一而再、再而三地看，一幅画看过三、五次以后，还要再看，越看越能融入画中的意境，越看越觉得画中的天地好宽、好美。
从书画的欣赏中，使我想到，现在一般的家庭养儿育女是为了防老，没有儿女怕老来没人承欢膝下。有的人没有儿女，便养猫养狗，以助老夫老妻谈兴。但是我想，如果夫妻都有兴趣的话，在家中挂一幅画，每天谈，也是百谈不厌，从画中的一点一滴去谈，也可以增加生活的乐趣。纵使有时因为看法不一，有所争执，书画也听不懂，更不会计较。换成猫、狗，难免会有喜怒哀乐等情绪变化；儿女更是有意见、有主张。所以看起来，老夫老妻如果能培养对书画的兴趣，真是怡情养性、欢度晚年的好寄托。
对于书画，有的人当成是投资，也有人附庸风雅，我觉得这些都不重要，最重要的，要能与画中的意境相共鸣，在心底互相激荡，能够到达这种境界，便算得上是懂得监赏书画的人了。
最近因为经常与一些书画家接触，尤其承他们捐赠作品，使我发下一个心愿，我希望在世界各大都市成立美术馆，让与我们有缘的画家能够到世界各地展出他们的作品，让他们在世界各地扬名立万，我相信仗佛因缘，这个心愿不难达成。
回到佛光山，分别巡视三宝殿及东山工…
《自在人生 1994· 3· 1～1994· 3· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…