..续本文上一页籍前后，封皮联接处。

　　衬页：又称补页，在封面后边，有衬页的书显得庄重、气派。

　　扉页：指封面或衬页后的第一页。

　　版面：指书刊一页的整个幅面，包括印有文字、图画的部分和四角的白边。

　　版心：正文印有文字、图书的部分。

　　书顶：书的最上端切口部分。

　　书根：书的最下端切口部分，也叫书底。

　　天头：版心至书顶的一段空白。

　　地脚：版心至书根的一段空白。

　　翻口：又称外切口，指与书脊相对的外端。

　　书，可以给我们知识；佛书，则可以给我们智慧。难怪古人说：一日不读书，面目可憎。

　　九月　十一日　　星期六

　　让在家信众拥有更多贡献智慧与力量的机会，以成为三宝的护持者，进而让每一个人透过进修，而成为行解并重应机说法的弘法者，是国际佛光会努力的方向。经过多次的会议讨论，今天集合全省各分会有心参加檀讲师甄选的两百多名会员，在东禅楼举行两天的讲习会。上课内容有：“佛光会的组织与理念”、“檀讲师应具备的精神与修养”、“教材策画”、“即席模拟”等科目。

　　在弘道时，教材是不可缺少的工具，为了方便檀讲师们应用，从今年初，我就着手编纂《佛教》一书，今天讲习会的上课内容，我就为大家讲解《佛教》，共分十大类，内容分别是––

　　一、教理：怎么做一个佛教徒、最初的根本佛法、佛教的真理是什么、如何实践佛法、学佛的次第、学道者的魔障、佛学的组织法、佛教的宇宙观等六十个佛学基本名相教理。

　　二、经典：选择《四阿含经》、《法句经》、《解深密经》、《中论》、《俱舍论》、《四分律》、《法苑珠林》、《弘明集》等六十部经典，解述其大意及精神。

　　三、弟子：分别收集印度、日本、欧美、泰国、锡兰、西藏、韩国、中国等各具代表性的高僧大德，如：道宣、惠能、智顗、无着、世亲、元晓、日莲、宗喀巴等百名弟子，叙述其风范贡献。

　　四、教用：佛教与法律、佛教与医学、佛教与伦理、佛教与科学、佛教与环保、佛教与共生等五十个生活与佛教的制度。

　　五、仪制：分有礼仪篇、教制篇、法会佛事篇、家庭生活篇、佛教用语篇、器物篇、寺院篇等一百二十个与佛教仪礼制度有关内容。

　　六、人间佛教：人间佛教思想、人间佛教提倡者、人间佛教的菩萨、人间佛教行者、人间佛教蓝图……。

　　另有教史、佛陀、宗派、艺文等。有了一本《佛教》，就如同拥有一部佛教的百科全书。

　　整整上了一天的课，四维高中黄英吉校长说：“参加檀讲师讲习的学员，比佛教学院的学生还有福报，能聆听大师一整天的课﹗”

　　有时，大家都知道的辛苦，就不辛苦了。

　　九月　十二日　　星期日

　　檀讲师讲习会今天上课的主要内容是“即席模拟”，由学员们自由报名，每人以三分钟为限，即席讲演。先后上台者有：赵叔监、刘淑贞、方俐懿、陈文腾、郭成昌、刘韦志、林素香、曾伊堂、纪庶民、龙连心、林邦辉、林宗贤、李金聚、朱福龙、林怡和、曾诱悦、冯德荣、刘振民、张陈惠珠、赖连金、陈庆纯等多人。“话须通俗方传远，语必关风始动人”，每一位上台的准檀讲师，各有其优缺点，有的口才好，具说服力；有的不会控制时间，有的选的题目太大，三分钟不好发挥。能言善道的人易找，但口才好又能讲佛法者，则有待大家在佛学上下一番功夫。

　　在座的学员大都是佛光会的督导或会长，有些跟佛光山已有二、三十年的历史因缘，参与此次讲习会，他们分别表明心得：

　　胡迪化：“如何弘法利生？帮助大师推广人间佛教，是每一个佛光人的职责，尤其是檀讲师要发菩提心，对佛法有正知正见，在修持上要行解并重。檀讲师们所说的话，如果本身都能做到或有所体悟印证，那么这一句话就有力量了，自然会得到信众们的共鸣，个人深感佛法与生活是密不可分的。

　　我与佛光山的因缘很深，我还在高中就学时，就常到佛光山来，那时山上正在开山。当时我对佛教一点概念也没有，更不懂得学佛，只是被山上那雄伟的建筑和庄严的殿堂所慑服。心想：开山者必定是一位高人，否则不会有如此的气派和胸襟，构思如此规模的寺院。每当我心中不悦或情绪低潮时，很自然地就会上佛光山来。只要一踏进佛殿，顿时心就会安住下来，就像回到家似的很有安全感。因此促使我想进一步去探讨这股吸引我的力量来源。十几年来，我一直没有因缘和大师见面，但大师的行仪，我却非常了解。因为大师的著作及《觉世》、《普门》我每天都要阅读，大师每天都在跟我说法。

　　因此，我建议檀讲师，不要急于说法，要多了解佛光山与其它道场究竟有何不同？佛光山的宗风、佛光山的精神是什么？佛光山为佛教、社会做了些什么？这些能够了若指掌，才好站在台上代表佛光山来接引大众。

　　佛光山具有国际的性格，此性格最能代表佛法的宽广与包容。不排斥跟你不同意见的人，就是佛法，佛法的包容才能让每一个人得到法喜，佛光山是个有佛法的地方。”

　　胡迪化先生是巨东事业的总经理，去年曾举办台湾十大杰出青少年的选拔，对社会产生很大的鼓励作用。今年又以国际佛光会的名义，举办“世界十大杰出青少年”选拔，从世界各地四千多个推荐名额中甄选出来，将在下个月国际佛光会第二届会员大会的欢迎晚会中颁奖。

　　胡先生除了先后捐献给国际佛光会十万元美金外，每个月定时捐给佛光山十万元，一连三年多，要不是偶尔听到管理财务的人提起，我完全不知道他的发心。这种无相的发心实在难能可贵，真正是菩萨发心。

　　周志敏：“我制作“大陆寻奇”的构想是来自大师的启示。一九八九年，我追随师父到大陆弘法探亲时，在三峡的轮船上，师父就提醒我说：中国有如此好、如此多、如此大的文化景色，为何不做个节目，把大好山河介绍给大家看？因为大师这一句话，而有了今日“大陆寻奇”这个节目。在制作过程中，碰到的困难不是没有，譬如在文物介绍上必须具有专业知识才能解说；在拍摄时每个关卡都要事先疏通送红包；为了一个画面所付出的代价，往往超过有限的制作费用；常常为了拍摄一个难得一见的景物，却为钱的问题而难舍煎熬……。

　　明年四月，我们摄影队将有一趟金沙江之旅(为长江上游，是巴颜喀拉山的苏马儿河和西藏的陀陀河交流处)，沿途都是五千公尺的高山，除了自备口粮外，没有其它住宿之处，是一趟非常艰辛的行程。为何明知艰辛还要去拍摄？因为我们秉承大师的精神，如果今天我们不做，中国人不做，又靠谁来做？这一趟长江的发源地––金沙江之旅，如果能稍稍有点成就，我希望听到的是：这个节目是佛光山的弟子、佛光人所制作的。”

　　周志敏从民国六十年以来，就一直制作我的“信心门”、“佛学讲座”、“每日一偈”、“星云禅话”……等佛教节目。因为我的一个建议，就如此用心的为“大陆寻奇”尽力，因此我把平时的稿费、出版费、讲演费等，赞助周志敏台币一百万元﹗在场大家报以热烈的掌声。

　　周罗汉：“民国四十三年(一九五四)左右，我因为看了大师的《无声息的歌唱》而认识佛教，看了《玉琳国师》才了解到出家人的伟大﹗大师四十多年前在高雄创建佛教堂时，我就常租车带人前往闻法，其间我也在台中亲近李炳南居士一段时间。两年前，大师到冈山念佛会开示，我们等了三十年终于等到大师的莅临，大师并且应信众的要求和实际的需要，将协助冈山念佛会重新扩建。

　　大家都是大师的徒弟，地虽有南北之分，但是大家的目标精神是一致的，这也是我们佛光人的特色。”

　　陈顺章：“追随师父多年，目睹师父所做、所言、所行，如本着宗教情操接待民运人士，这需要何等大的道德勇气﹗到印度拉达克、俄罗斯成立佛光会，把佛陀的慈悲带到共产国家，大师多年来为和平所做的努力是有目共睹的，我想和平奖应该颁给大师才对，但是社会上是不会很公平的，我是有感而发。

　　如何将佛光山的理念、精神、贡献，传达给我们周遭的每一个人，是每个佛光人的责任﹗”

　　游次郎：“我记得在几年前的功德主会上，我的真心早已给了大师，大师也很欢喜的接受了，这么多年我总本着一师一道的精神，在嘉义地区默默工作，请师父放心。”

　　黄英吉：“前些日子我参加佛光山丛林学院第二十届的毕业典礼，佛教历史上所培育的僧众人才，属佛光山最多了。套一句名教授柴松林先生的话：今日台湾佛教人口之所以这么多，佛教正信而不迷信，这都是佛光山星云大师的功劳。

　　台湾东部不像西部那样，有很宽裕的捐献能力。我个人也很惭愧，师父一再强调，除了金钱布施之外，心的供养才最珍贵，因此我把一颗真诚的心献给佛教，以做佛光人为荣。”

　　黄英吉校长在花莲所创办的四维高中，比佛光山普门中学更像普门中学，平常教导学生打坐、养息；老师度假者，只要到佛光山挂单，每人都会发给五千元的补助。这种培植同仁亲近佛法的因缘，比捐助佛光山多少钱都来得有意义，黄校长不愧是我的爱徒﹗

　　陈金凤：“假如没有师父创建国际佛光会，我身为一介女子，在家庭中连家长都当不上，还当什么会长？深感女人最不值得，但是师父却提高了女众在佛门的地位，今生今世对师父永远有报不完的恩，发愿来世仍要为佛门奉献心力﹗

　　张培耕：““中华少年文教基金会”的成立是我毕生的心愿，感谢师父的成全。它将是国际佛光会的外围团体，我将会尽心尽力用成果来报答师父的护持。”

　　林扬：“我的联合录音公司最近将大师演讲的录音带“佛教与生活”重新编辑制作，送到法务部审察，获得法务部回函表示，全国四十六所监狱，都将获准播放此录音带，这都要归功于大师的指导。我要更进一步争取角逐金鼎奖，不管是否入围，我都以身为佛光人为傲…

《热闹场中作道场　1993· 9· 1～1993· 9· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…