吴宝琴:“师父这么辛苦，又忙又累，没看到您喝点热的东西再休息，我们也不忍心﹗”
佛光山除出家弟子外，跟随我三、四十年的在家师姑，如:杨慈满、吴宝琴、萧碧霞、郑碧云等多人，其正见、忠贞，对佛门身心的奉献，实可为优婆夷的表率。
偶尔翻读一些小品，也获知不少常识，如书载:我们一般使用的铅笔，明明是以石墨为芯，却要称“铅”，有名实不符之嫌。后来查一查铅笔家史，原来从前罗马人和阿兹泰克人都曾用过铅来写字。
一五六五年英国坎伯兰的巴罗台尔发现石墨矿，人们用石墨写字，比铅清晰方便，称为“黑铅”。用以制笔，就称为铅笔，可以说是沿用古名了。
又，谈起报纸的产生，最早可追溯至中国夏朝，因为那时就有政府公报发布，那是一种布告、命令，专记官方事情，并不能算是大众化的报纸。
直至公元一五六六年，义大利威尼斯才出版了单张式报纸，有如大字报，贴在大街的房屋墙壁上，张贴的地方有人守着，民众一旦趋前阅览，必须付一枚铜钱。
“使用者付费”的街头大字报发行后，立即获得民间欢迎，有心者便开始经营此项行业了。
三月 二十二日 星期一
金门，名称来自于“固若金汤，雄镇海门”之形势，是明朝防御倭寇的保垒。
晨七时，赴松山军用机场，搭乘参访金门特别安排的军机。由金门防卫司令部司令官夫人叶房艾莉女士亲自陪同，同行团员有佛光会中华总会各地的督导、分会长及佛光山僧众共五十人成行，沈尤成夫妇居间联系。
十时，飞抵金门尚义机场，蒙金防部叶竞荣司令官率同副司令及教界诸山法师亲临接机，顿感此行之隆重。团员因弘法及劳军之需，推选叶司令官夫人为本团顾问，慈容为领队，有多次来金门劳军经验的陈丽丽小姐为副领队，俾令此行本团进退分寸得宜，而有圆满的弘法。
这是我第五次到金门。巧遇一年一度国防部派副总参谋长到金门军防检测，原是禁行、战备状态的重要时刻，但叶司令官以将军等级的礼遇安排我搭机、坐车、住宿、接待……，非但通行无碍，更派员照顾、接待。更显本团的殊荣，实感叶司令官厚爱，受之于金门盛情太多。
全程由余国瑞上校接待，叶夫人全陪。十时半参观八二三战史馆。该馆系为纪念民国四十七年八月廿三日与中共战役中阵亡的五八五名军民而建。并以中国人自残的历史悲剧为经纬，陈列各式军火武器弹片为背景，加以历史性照片、电动模型模拟战况来呈现，是值得参访之处。在八二三炮战的四十四天炮火中，一座一七七公尺长的龙蟠坑道，由人工手掘而成，是印象深刻的一景。
解说员欧立清少尉介绍了一段实况值得记载:
炮战时，各国记者不畏生死乘船赴金门采访真象，其中有六名中外记者牺牲于大海之上。当时一名《青年战士报》采访主任严重则先生，也因炮火沉船落海，在海上飘流三十六小时，仅靠吃身上的四张名片才能维生获救。因感激鱼族不食其肉的恩惠，誓愿不再吃鱼以报。
在生命关头中的醒觉，才有真切的感谢及慈悲的长养，严先生是一个例子。
近午，走访“榕园”，这里是蒋经国先生常来之处。原名西洪，明朝时，此地有“人丁不满百，京官三十六”之说，意思是子孙为官者众，家世显赫风光。但因风沙太大，曾于一夕之间，埋没屋宇，至今已无人居住，只从风沙中掘出“慰庐”古厝一幢，是明朝北京国子(即同于北京大学校长之职)洪受先生故居。这说明了金门早是文化泽被之地，经典有谓“无常风”，这里又得一印证，虽是显赫荣贵，哪里堪无常的催促﹗
叶夫人苦心安排寺院参访。先走访护国寺，由已来金门十多年的证行法师住持，证行曾在佛光山受戒；次访象山金刚寺，由在东山寺受学的念度法师驻锡，并在此午餐。下午到金莲净苑拜访，有普哲、隆观二法师负责；后再到观音亭礼佛，此处由惟德法师管理。金门学佛风气已开，又因有法师领导，因此所到的寺院都有大批信徒恭迎接驾，在钟鼓声中主客行礼如仪，信众供养恭求开示，本团代表供养常住，依正式丛林规矩如法奉行。
金门佛教道场，约十座之多，未访者明天再去，全金门僧众约十二人，多以本地人或成长于金门者为主。询问诸师弘度现况，他们都表示金门民风淳朴，笃信佛法，是等候有为者弘化的边地。我希望台湾有效法富楼那边地弘化的人，能到此发心。
下午二时卅分，在金门县党部民众育乐中心，以“宇宙人生的真理”为题，为金门民众讲演。县党部黄廷川主委，县府主任秘书李旦初先生莅场闻法。
同时，成立“国际佛光会中华总会金门协会”，由叶司令官夫人房艾莉女士荣任会长，颁授法衣。希望自此在这一片肃杀、坚硬的战备之地，注入佛光法水的慈悲、柔和，带动端正的佛教信仰与活力，融和钢铁纪律和佛法悲智，令军民受益。
晚间接受叶司令官伉俪邀请晚宴，由三位副司令官:罗吉源将军、黄永厚将军、蔡耀辉将军作陪。
三年前，我与叶司令官结缘于马祖。他说:他在马祖任防卫司令官时，我说了一句“你大我小”让他受益至今。他常以“你大我小”告诉军中弟兄，作为人生省思。
叶竞荣司令官，与我仅有数回相见之缘，互为欣赏。其人胆识、学问、见解，皆不同一般。是陆军官校廿七期毕业生，属军中中生代佼佼者。他研订军械透明化管理，他对民间土地有当还即还的魄力，他开放太武山军地观光，因为，让自己人看了有信心，让敌人看了有力量；他主张官兵人性管理、有情教育，嘱连长主动与服役士兵家中联络，让其家人安心，士兵放心，用心于职守。他对大陆越界渔船，采马后炮方式––因不欲伤人，但也不能不示警诫。其它整治金门军防地的环境等，也都深获民众的拥护。
金门军防标语:“军令如山，军纪似铁；爱的教育，铁的纪律”。在紊乱的社会风气中，纪律将是重要的最后防线。
三月 二十三日 星期二
一早，叶司令官百忙中过来共进早餐，并陪同参观太武山，于山顶“毋忘在莒”摄影，多停留片刻，来自台湾观光客不知何来讯息，蜂拥而至要求合影留念。诚如为本团服务的驾驶兵杨世煌说:“我在金门当兵等候了三年，好不容易等到大师，怎可不把握机会请大师合照留念。”体解大众欢喜的心，差不多花了二十分之久才结束。
随后，同叶司令一路步行到国家三级古迹“海印寺”。记忆所及，金门古寺超过百年的有:海印寺、灵山古寺、金刚寺等。
海印寺，又称太武严寺，因建在岩石纷纠萦纡的太武山上而闻名，始建于宋朝咸淳年间，距今已八百年，是金门最古老的寺院。以往为军方管理，并未对外开放。三十年前式建法师在此时，我曾来访问过，三年前因徒孙乘悟来此服役当兵，承其长官及同侪举荐，曾代任住持一段时间，充当军职，佛光山因乘悟也与海印寺有些因缘。现已开放供民众参观，游客甚多，香火鼎盛。
本团到寺中，为金门战士诵经祝祷平安和谐，为县民祈福增慧，叶司令官夫妇代表上香，成就美好佛事。寺中目前请悟道法师照料，悟道法师特别向我介绍一幅我于民国六十六(一九七七年)年第二次来金门时，为海印寺撰写的大雄宝殿殿联。事过十五年，我早已忘怀，今日见到，才觉得广结善缘的美妙。
十时，参观金门民俗文化村，由郑秀芬小姐精采解说，印象深刻，长养见闻。对其几项挺有意思的介绍述说于下––
民俗文化村，是十八栋双落的闽南古厝，在一九○○年完成，十七栋是清末旅日侨领王国珍、王敬祥父子所建；另一栋是光绪年间，诰授中议大夫王德经的宅第。
福寿椅，即太师椅，其型仿明朝太师帽而得名，其上刻蝙蝠、寿型图，取谐音为福寿绵延意。
珠海堂，面海依日而建，取日日升腾之意。
王氏宗祠，依“前临海，后玄武，左蟠龙，右踞虎”而建，据说有地理风水的考究，是一阳宝地，并有龙尾、龙脉之处，虽有此见，但我认为全凭个人想象之谈。
墙柱皆有陶瓷浮雕，都是吉祥辞语，如:
祈求吉庆:绘以旗、球、戟、磬，取其音意。
喜上眉梢:绘以喜鹊、梅花。
富贵有余:绘以盙、月季花、游鱼。
独占鳌头:鳌鱼细刻。大海有鱼，繁衍三百六十尾至三千六百尾时，争游到陕西龙门，能溯流上游者，只剩最终一尾，方称为鳌。
鹤寿延年:刻绘天鹤、莲花，都是取音为意。
建筑上，讲究辈分伦理。翁姑(公婆)房于左，子媳房于右，闺阁在上，严守分寸。所谓“左青龙怕臭，右白虎怕热”，故在翁姑房前筑厨房(不臭)，子媳房前设茅坑(不热)，并为小狗留下狗洞，以防犬类冻宿野外，得以自由进出，是一慈心悯物的美德。
祠堂上有灯梁，是人与神佛的界线。家中争执必严守界线，不可超入灯梁之内，以扰神佛清听，恐会犯冲。其实这是家庭和合的警界线，大家和谐的缓冲区。
青花空心盘，是今日保温瓶、保温箱的前身，是最早的保温盘。
酒房中，酿酒名称都有未来期许的含意––
家中出生婴儿，男婴则酿“状元红”，期待子孙功名有成，或完婚娶妻，方得饮用；生女婴，则酿“女儿红”，期盼女儿待嫁时，得以飨客；若女婴不幸早夭，宛如花之凋谢，则此酒纪念夭女，则称“花雕”。父母心，此亦可显﹗
中国人生活的智能，与细腻的情趣、优雅的内涵、深度的寓意，在此都可体会。倡导维护文化民俗，刻不容缓。
十一时，参观马山观测站。我第一次到此，尚称马山喊话站，是三十年前的事。此处距大陆最近，退潮时，相距不过二千公尺，在此我忆起一则趣事––
早期台湾旅行团常办厦门观光，厦门有一处可观看金门竖立的“三民主义统一中国”标台，虽要花钱买票，却是台胞必到之处，因为可以到世界各国，甚至大陆观光，却到不了金门﹗(因金门不开放观光。)一晚，…
《打开心门 1993· 3· 16～1993· 3· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…