..续本文上一页年十月分，要正式举行禅七、佛七及八关斋戒等活动，这几天就有很多信众纷纷来电话，询问禅七时间，以及要采取哪里一个宗派为蓝本。
我觉得“禅堂”，以能让人身心轻安法喜愉悦为根本，然后进而明心见性，凡事不要先分宗派层次，要站在佛法全面的立场观机逗教，不一定要采取哪里一个宗派，一切以融和为主。
打坐注重“气氛宁静”及行住坐卧身心的调和安适，不要用理论来增加分别心，理论只是一种常识，佛门修持重在契机，应确实把握此原则，不要去比较佛法的高低或法门的优劣。
上午十时三十分，和负责禅净法堂的心定、依宽、慧军、坚宽、依群、永传、满彻、满和等多人，一起到禅净法堂实地了解环境，初步演练入堂、开堂、出堂等硬件设备的缺失，期望年底能提供信众一个理想的禅坐场所。
中午，小港佛光分会督导吴美智、会长江乌为及会员等十多人来访。由于小港禅净中心信众日渐增多，佛堂已不敷使用，每次共修或法会时，人多得连礼佛都没有空间拜下去，很想再觅一处小港讲堂，以方便信众们修持礼佛。信徒们对道场如此热心拥护，我当然全力支持，嘱慈庄专案处理，希望能满足小港地区信众的愿望。
感冒已快十天了，咳嗽仍未痊愈，徒众一再请我回开山寮休息，午觉睡得很沉。
晚，在书桌前，回了几封信函––
“梁蝉缨乐团”负责人梁蝉缨小姐，因去年(一九九二年)得到佛光山文学创作奖，而与本山结了缘，最近她出版了一本《佛教古筝名曲集》，其特色为佛教筝曲模板，要我替她写序，感其与佛门的这段因缘，欣然提笔与之作序。
大陆佛教在中国佛教协会会长赵朴初长者的鼎力护持下，名刹寺院纷纷开放重建，最近有些大陆出版社纷纷要求出版我的《释迦牟尼佛传》，此书自一九五五年起，先后已发行了三十二版，在世界各地颇为流通，此书最近能在大陆出版，是我多年心愿，当然我也乐于为序﹗
住在台北现年八十二岁老荣民杜英穆先生，利用余暇编篡《珠玑小语》，将我在书报
杂志上的文章择要编入，想广为宣传，以期改善社会不良风气，请我题辞––
“杜英穆先生
珠玑小语出版
珠玑，粒粒皆宝；
小语，句句如金。”
菲律宾槟城慧音社庆祝成立廿周年纪念，我贺辞为––
“慧音社二十周年纪念
此音只应天上有，人间哪里得几回闻。”
三月 五日 星期五
今年元月分，我就为自己订了一份新功课，想替初入佛门的信众写一本书《佛教》，用最精简的笔法，向大家介绍佛教教理的内容。早上牺牲看报的时间，初拟一些重点。《佛教》教理篇––
１．怎么做一个佛教徒
２．最初的根本佛法
３．佛教的真理是什么
４．如何实践佛法
５．学佛的次第
６．学道者的魔障
７．佛学的组织法
８．佛教的宇宙观
９．佛教的人生观
１０．佛教的净土思想
１１．佛教的宗派哲学
１２．佛教的圆满世界
１３．真实的自我
１４．人间佛教的建立
１５．三世流转的生命
１６．佛陀的样子
１７．佛教的报恩主义
１８．佛教的主观与客观
慈怡中午到法堂来告假，明天将回日本继续其博士课程。
下午三时，到普贤寺与日文佛学院的学生们开示：
世间上的人，要达到成功的道路––
有的人是慢慢来、慢慢学，花很长的时间苦读(但这种学习方法太不经济了)。
有的人虽不会，但可以一面做、一面学，因其有实际经验比较容易成功。
我本身不曾读过布教、工程、弘法、知客、典座的课程，但我都抱着“我愿意”、“我想”、“我要”的心态，一面做事，一面学习，从错误中吸收正确的做事方法，后来才学会的。
人要认识自己才懂得突破。以前若有人到少林寺练武功，少林寺是有门进去，无门出来；想出去唯一的方法就是能跳出三丈高的墙，就可出去。这表示三丈高的墙都有能力跳出去，至少有点能耐，不会被人家欺侮，败坏少林寺的名声。
“墙”不仅要跳得出去，更要懂得自己适合跳哪里一道墙––
１．个性活泼，讲求实用，能听能说，日文程度可以在日常生活中应用，做知客、作简报、能联络、会安排，肯担当负责者，可以跳第一道墙，往横的方面去发展。
２．语言为我们所用，不是我们被语言所用。懂得写信作文，参与国际日语会议，并可从事讲演翻译等工作者，可以跳第二道墙。
３．能十年寒窗苦读，将来可做专家学者，着书立说，佛学、语文皆专精者(这就好像宝塔，越往上，空间就越小越窄)，可以跳第三道墙。
此三道墙，没有谁大谁小，同样重要，要知道自己的专长才能选择跳哪里一道墙。
“学院丛林化，丛林学院化”是我的一个理想。由日文佛学院的同学来负责普贤寺的寺务，佛光山就不必再特别派住众来服务。学生们可以一面读书一面学习寺务行政，三年下来，佛门的四十八单职事都可以学会，不必等毕业后才开始学做职事(只是有些专才要提拔，非一视同仁)，如果此实验能够很顺利的话，佛光山派下的各别分院都可以办佛学院了。我告诉日文佛学院的同学––
学习就是要担当，没有什么所谓好不好或愿不愿意。
出了家就要识大体，龙天常住托付给我们的，怎可儿戏。
不要因别人的一句话、一个脸色，在心中七转八转的转不过来。
学习做事不要计较名位，会做事才重要。
思想要单纯，不要钻牛角尖，对自我利害得失不要太计较。
意志力可以克服困难，凡事要由心不苦做到身不苦。
三月 六日 星期六
沐着晨光，浴着晓风，上午七时正，驱车直奔台北。一路上，只见远处绵绵不绝的山岭笼罩在一层薄雾之中，连近在咫尺的景物，看上去也只是浓淡有致的水墨画，让人体悟一种神秘的朦胧美。渐渐地，晨光熹微，云雾慢慢地散向四方，山岭上树木的颜色已经清晰可辨，两旁的木棉树都盛开着灿烂的花朵，骤眼望去，火辣辣的一片红色，好美啊﹗偶尔一阵微风，将稻田的水面吹起无数粼粼的波纹，煞是好看。随着人起人忙，路上的车子也越来越多，又是一个生气勃勃的早晨﹗
九时三十分到了三义车亭休息站，慧军下车买了六碗香喷喷的素面请大家吃，满和、满果、觉幻等都吃得很香、很高兴。不久，我们来到头份禅净中心，当家永澄告诉我，信徒非常渴望我能为他们题字，故一早准备了文房四宝，待我一到就动笔，我也一鼓作气地写了十多张毛笔字，最后以“心中有佛”送给远从佛罗里达州来的萧京娥师姊，她亦欢喜接受。另外，我又题了一张“行八正道，重六和敬”八个大字送给头份禅净中心，希望佛光山所有的弟子都能依循佛陀的教诲，奉行八正道，安住六和僧团。
中午十二时，来到板桥讲堂，看到正在厨房忙碌的依德，不禁问道：“印度朝圣团的领队，怎么还在这里煮饭？”依德兴奋地说：“因为今天师父要来，所以让大家先行，我明天才到泰国去跟大家会合。”依德向来以酥酡妙味供养大众，广结善缘。令我感动的是每次饭菜上桌后，依德都一直站在身旁，直至看我们吃得很欢喜才放心地坐下来。可能是这种身心真诚供养的关系，我吃得特别多、也特别香。
下午二时，在板桥讲堂主持了一场皈依典礼，这次参加皈依的千名初学佛者皆属“三十而立，四十而不惑”的社会中坚分子，平均年龄才三十多岁，由于大多数人星期六还要上班，他们特地向公司请假，这种学佛的热诚我觉得非常难得。
皈依结束后，又来到台北圆山大饭店为赵宁和刘茵茵主持佛化婚礼，整个十二楼大厅筵开一百二十桌，一片喜气洋洋，前来参加婚礼的宾客有总统府资政蒋纬国将军、总统府秘书长蒋彦士、黎玉玺、章孝慈、楚崧秋、祝基滢、华视董事长武士嵩、总经理张家骧、男方介绍人朱宗轲、女方介绍人汪元仁等千余位学术界、文艺界、政界、军界知名人士。想不到在客厅中更巧遇第八军团胡家麟司令官伉俪以及二十多位将军，胡司令看到我，高兴地说道：“大师所到的地方都是众星云集啊﹗”接着，碰到蒋彦士，他说：“我指着『玉琳国师』的片子，告诉李登辉总统，这是星云大师编的剧，对社会有贡献，真的是非看不可﹗”武士嵩则向我提起曾经以一块钱请我主持“星云法语”的往事。过了不久，我又接受了中视“女人女人”制作单位的访问，先后与柴松林教授、境管局局长汪元仁等人见面谈话。
晚上六时三十分，新郎、新娘随着悠扬的结婚进行曲和宾客们热烈的掌声，在八位法师和二十位普门寺青年菩萨的引导下，徐徐地步入礼堂，接受亲友们的祝贺。婚礼中，我希望赵宁要：
１．做一个如英雄护美的丈夫
２．个如君子诚信的丈夫
３．做一个如男子尽责的丈夫
４．做一个如劳工服务的丈夫
５．做一个如居士有德的丈夫
６．做一个如禅者幽默的丈夫
为人妻子的刘茵茵，我希望她：
１．做一个勤于家务的妻子
２．做一个善于教化的妻子
３．做一个习于慈爱的妻子
４．做一个肯于赞美的妻子
５．做一个长于职业的妻子
６．做一个热心公益的妻子
最后，两位新人在“美满姻缘”的歌声和祝福中完成了终身大事。
三月 七日 星期日
今天应泰国法身寺的邀请，为该寺主持“万佛节平安灯点灯典礼”，七时余坐车前往桃园机场。
在车上，永均拿了昨天为赵宁居士和刘茵茵小姐证婚的报纸让我看。各家报纸都以显著的版面和彩色相片大篇幅的报导，这对佛教的弘传有很正面的影响，尤其使社会大众了解佛教的人间性和生活性，不再混淆出家法与在家法，更可澄清误以为佛教是悲观、消极、与世隔绝的刻板印象。而佛教界也会了解到，庄严有…
《平等的慈悲 1993· 3· 1～1993· 3· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…