..续本文上一页弘法布教之余，我不喜谈这方面的事，怕别人误以为我在标榜灵异。其实“心诚则灵”，在佛门确实有很多不可思议的事情，本山佛光出版社把从开山以来的一些灵感事迹，编辑成为《佛光山灵异录》一书。大家从这些记录中，不难了解佛光山的信众为什么能遍及海内外，佛光山的弘法事业为何能拓展五大洲？其实这些都是信众在宗教体验中所引发的信心成就的。

　　晚，七时，继续和短期出家的戒子们普参，从《大宝积经》、《大庄严法门经》、《四分律行事钞》、《法苑珠林》等经典中，为戒子们开示出家的意义，在家与出家有何不同？

　　“亦莫恋此身，亦莫厌此身；

　　此身如足恋，万劫烦恼根；

　　此身如足厌，一聚虚空尘；

　　无恋亦无厌，始是逍遥人。”

　　––白居易

　　春节期间本山最忙碌的单位就是各殿堂，因为殿堂是信徒和佛菩萨之间的桥梁。发心在殿堂服务的僧众，我们尊称他们为“佛菩萨的侍者”，他们不仅把佛菩萨的慈悲、欢喜、威德，传达给信徒，更把信徒的感恩、功德，藉着佛法的弘传散播十方。晚，十时三十分熄灯后，特在法堂准备一锅稀饭、几样小菜，慰劳在各殿堂服务的徒众。并且勉励这些佛菩萨的侍者要珍惜因缘，与每一位来山礼佛的信众，都能结个欢喜缘。

　　面上无瞋是供养，口中赞歎出妙香。

　　心里慈悲无价宝，给人欢喜福寿康。

　　二月　六日　　星期六

　　今天是农历正月十五日(元宵节)，又适逢周末，来山的团体、游客、信徒，似乎比平时又多了一倍，几乎每个角落都可以看到人潮。从退居后我早已不再过问佛光山的行政工作，人来客往都由住持心平接待。有些二、三十年的信徒，总坚持要见我，他们说大师只是退位住持，又不是退位“师父”﹗所以我整个上午就在法堂，先后会见了六、七批信徒。

　　有信众问道，目前国际佛光会的会员们，在全省每个角落都很活跃，其活动内容与慈善工作是否雷同？慈善工作是一种社会性活动，贡献很大，树立了慈悲形象，只要出钱便可成为善心人士，人人可行，但却不能解决究竟烦恼。而佛光会除了注重慈善工作之外，同时也树立教育、文化、正见、修持、智能等形象，佛法可以解决人们的究竟烦恼，而听闻佛法并不是人人都可以信受的，要有智能才能接纳。两者之间的差异可作一譬喻––

　　譬如父母在会客时，家中小孩在旁吵闹，父母就给钱，让他们出去买东西吃，小孩就不吵了。此种头痛医头的治标方法，就是慈善的工作；而佛光会不仅要小孩子不吵，并且要开导孩子懂规矩、明道理，这是佛光会的宗旨精神，重在治本的教育。

　　有一位年已近百的游客，谈及他在人生的最后时光，很遗憾一生没有信仰，我随缘的给予方便皈依。他虽没有带信仰来，但却不能没有带信仰回去。

　　在报上看到一则由成语、俗话和歇后语组合的例子，不得不赞歎中国语言文字的言简意赅，词意表达之传神，颇觉有趣，特别在元宵佳节，令人会心一笑––

　　一元复始：再回头

　　水到渠成：沟通

　　劫富济贫：抢救

　　改头换面：变相

　　上楼去梯：下不了台

　　度日如年：很难过

　　芒刺在背：不可靠

　　暗箭难防：阴险

　　寄人篱下：靠得住

　　忍气吞声：没出息

　　文君新寡：失陪

　　一年容易又秋风：凉快

　　铁窗风味：牢骚

　　狭路相逢：难过

　　魂不附体：失灵

　　七日来附：周到

　　傍晚时分，负责交通的徒众向我报告交通状况，根据他的纪录，从上午起一天下来，已有三万多辆的汽车，六万多辆的机车涌上佛光山，从高屏公路转台廿一线，以及从旗楠公路或鸟松乡道，都已严重塞车，在路边停靠的车队长达几十公里，信众都是徒步从山下走上山。

　　为了配合五万多名来山朝山的信众，今晚的上灯法会分别在成佛大道、灵山胜境及朝山会馆等三处同时举行，我为信众开示：元宵俗称小过年，不能免俗的祝大家“恭喜发财”，但是欢喜与发财不一定指世俗的财富享乐，因为礼佛也有礼佛的欢喜，诵经也有诵经的欢喜，“欢喜”有时不需要靠别人给我们，心如工厂可以自造欢喜；而发财也不一定指心外的财富，内在的信仰、和谐、慈悲、满足都是我们的财富。

　　朝山不仅可以追求到我们内在的财富，更可以找到我们自心内在的欢喜﹗

　　“上灯”是在佛菩萨的加被下，点亮自我内在般若、善良、正见、平和的心灯，让我们做个明理、慈悲，又有包容心的快乐人。依经典记载，点灯的功德有––

　　１．双目四肢永远完好，不生缺陷。

　　２．身无病痛，嗓门柔软声音妙好。

　　３．心地清明聪慧，不为愚痴所转。

　　４．视力良好，如摩尼珠能照微细物。

　　５．生活安稳，衣食丰足，心无所惧。

　　６．身心自在，善财善宝滚滚而来。

　　７．可以获得美丽璎珞及优美林园。

　　８．身体健康强壮，充满生命活力。

　　９．不会与人发生口角打斗等事。

　　１０．不会生无明烦恼。

　　在三宝的加被下，祝祷朝山上灯的信众们，所求皆能如愿﹗

　　二月　七日　　星期日

　　大陆北京故宫博物院前副院长，现任中国文物博物馆协会理事于坚夫妇，在华视文化出版公司董事长廖祖述夫妇陪同下，上午九时来访。

　　于坚先生表示，来佛光山一直是他心中的愿望，今日总算如愿，对本山现代化的设备，以及不失丛林风貌的建筑，非常赞歎﹗

　　佛光山佛教文物陈列馆及文物展览馆，非常希望有机会能够展出大陆法门寺、曹溪寺等各大名山古刹的文物，如果因缘顺利，希望于坚先生助成，使佛门文物能让广大信众瞻仰。

　　十时，在檀信楼礼堂主持高雄、台南、屏东等十三个佛光分会的联合成立大会。社工会主任锺荣吉夫妇、蔡坤荣总干事、锺喜滨课长、锺绍和秘书、周燕菱编审、高雄市党部吴月双编审、广德慈善会黄锦鸿会长、好人好事代表许东城先生等贵宾，均在席上观礼。

　　社工会锺主任在致辞时表示––

　　近年来社会乱象丛生，而国际佛光会的社教功能，已成为社会安定的一股力量，如果有更多的人加入佛光会，社会自然可以减少坏人，少一些犯罪事件。今后为了使国家社会更加祥和平安，除了依靠政府完善的行政措施，治安单位的尽责之外，更有赖于国际佛光会有组织的社团力量，共同来维护国家的治安。“提倡人间佛教，建设佛光净土，净化世道人心，促进世界和平”的佛光会宗旨，是大家所期盼的。

　　今天高雄、台南、屏东县三个地区，共同联合成立的分会计有十三个，分别为：

　　分会名称　会长　　副会长　秘　书

　　高雄––

　　前金分会　　翁朝居　　林复华、曾秀莺、何清源　　李艳汾

　　云水分会　　朱惠丽　　彭武正、马子娇、石富魅　　胡碧玉

　　湖内分会　　李阿华　　王松信、李松茂　　李宜璋

　　林园分会　　张简淑媛　林金钟、张美丽　　张百芬

　　台南––

　　中区分会　　郭连富美　　高丽惠　　杨雅惠

　　安平分会　　田丽娜　　李和雄、蔡西村、蔡淑美　　潘静文

　　安南第二分会方金海　　邱其郁、林进美、陈玉美　　陈菊花

　　　梁金实

　　琉璃光分会　黄玟秀　　陈幸莲　　　成建英

　　玉郁分会　　张千惠　　穆丁发、吴美仪　　吴素娥

　　　梁德华

　　净莲分会　　李丽芬　　郑志刚、陈正忠、何书谊　　余明芬

　　新化分会　　许淑娥　　陈再源、曾进福、蔡素芬　　林缉熙

　　　林进

　　屏东县––

　　龙泉分会　　李朝龙　　柯素梅　　　杨林雪

　　南州分会　　谢仁兴　　涂朝鸿、陈锡卿、黄莲珠　　林春爱

　　大会圆满后，为千名信众主持皈依典礼，锺荣吉主任也在今天的典礼中参加皈依，成为一名正信的佛教徒，提取法名为“普道”。佛门有福又多了一位有力的护法。

　　下午二时，前往高雄为信众涂德村、涂简秀华夫妇所负责的德久建设公司，主持其新建住宅的破土典礼，计有订购住户百余名在旁观礼，真是吉地吉人吉祥园，自会有好因好缘好家居﹗

　　三时三十分，转往台南访吴修齐、曾昭美夫妇。吴公馆座落在台南市区大路旁，内部陈设简单雅朴，不难想象主人勤俭持家的美德。吴修齐居士表示，他之所以在事业上能有成就，皆因从小受其母亲慈悲、道德的感化，吴居士说了二则故事：

　　“记得还是孩提时，鹿耳门水灾，逃水灾的人到处可见。有一天，家中的米糠里躲着一条小蛇，很多人都喊着要把牠打死，唯独母亲替蛇说情，蛇也是躲水灾才逃到这里来的，现在水灾已过，应该把牠放生。

　　有一次，家里的牛和邻居的牛相斗打架，家牛受伤，好几天都起不来，母亲忙着张罗，到处请兽医，前后花了三十元的医药费。恰巧那时我人也在生病，看医生要八角，母亲却舍不得，任我昏沉二、三天，才到墓园找药草给我吃。因为牛要负担家计，有功于全家，不能亏待牠，或有所差错，在母亲的心目中，牛的地位并不亚于子女。”

　　临告辞时，吴修齐居士送了我一套《连雅堂先生全集》(台湾通史上、中、下集)，我很欢喜书橱内又多了一套好书。

　　晚六时，回到山上，已有多位信众在等候。功德主徐旭明、王誉秀夫妇，日本佛光协会的陈逸明、卢阿卿夫妇，服务于中钢的李汉凉、杜惠珍夫妇等人，以简单的素菜请他们一起在法堂用晚餐。

　　台北陈永和先生和其家眷，在陈丽丽等亲友的陪同下，将其先慈诸太夫人的骨灰，送到本山万寿园奉安。七时三十分，在双圆堂简略的跟大家介绍佛光山的地理环境。

　　八时，于成佛大道前，向来参加朝山上灯法会的信众开示：

　　１．要点亮内心的灯光––智能灯

　　２．要成就内心的真佛––本来佛

　　３．要治疗内心的病患––贪瞋痴

　　４．要发掘内心的财富––七圣财

　　二月　八日　　星期一

　　中午十一时三十分，在开山寮和英文佛学班的同学们座谈。在课业之余，很希望听听大家有什么…

《恭喜发财　1993· 2· 1～1993· 2· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…