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同学间的好好坏坏就是一种友情，怕的是一种经不起吵架的朋友，吵架是件好事，问题在于必须知道何时该和好。
与人相处要不念旧恶，与人共事不凭印象做事。
要以有限时间发展无限空间，除了名利之外，人还有很宽广的世界。
人的不满与自卑，大都是从比较中产生的。
度众要有感情(如慈悲、服务、体贴)，而非私交。
抽空整理最近徒众给我的信件，有几封内容值得一提––
印度中华佛寺的慧性函中说：
“一、外蒙古驻印度大使巴古拉仁波切，受日本月山*轮寺邀请，特别到中华佛寺拜访。得知去年七月，师父到拉达克主持佛光协会成立大会，并且为菩提禅座中心落成开光，赞助菩提小学，每年奖助十名留学生经费，到佛光山或西来寺参学。外蒙大使要我向师父转达光临拉达克的谢意，希望将来有因缘，能邀请师父到外蒙古普照。
二、印度反对党藉宗教名义，煽动兴都徒，烧毁回教寺庙，致使左右邻国的印度寺院、人民生命、财物，都受到严重的池鱼之殃，各地也发生激烈的种族冲突，更有一些不肖之徒趁火打劫，使得全国进入戒严状态，人心惶惶。看到这种局势，内心感触颇深，如果印度各民族与宗教，能够依照师父的“你对我错、你大我小、你有我无、你乐我苦。”的待人处世之道，印度全国必定能和谐相处。”
多伦多分院的满宜函中说：
“感谢师父慈悲安排，让我有机会参加香港红磡体育馆的佛学讲座，以及台北国父纪念馆讲经，和佛光山上一系列的活动会议。
弟子在海外，不能常常亲近师父学习，只有依靠传灯学院的课程，感同身受，彷佛师父亲临教导，弟子一定会全心全意做个有用的佛光人。”
正在韩国松广寺参学的慧藏来函说：
“来到韩国松广寺参学已近半年，天天在甘露庵国际禅院行香坐禅，国际禅院是松广寺已故方丈九山禅师，特为海外出家法师来韩国参学修道所建的一座禅院，离松广寺有二十多分钟的山路(韩国法师在松广寺内的修禅社坐禅)。
在此最困扰的，仍是饮食上无法适应生冷的食物，以致肠胃发生持续性的腹泻现象。
记得智者、贤首两位大师，建立教判，弘传千古至今，而师父亦曾在日记之中，草拟僧判，以彰德行，劣徒慧藏常于夜半梦醒之时，于棉被内窃喜不已，以弟子之愚驽，尚能有此福报，来韩参学，其它师兄弟强于我者，难以数计，其前途自不可测量也。”
南非分院的慧主来函说：
“此地的黑人虽然朴素友善，但是仍然避不了物质匮乏和文化教育不足的精神煎熬。在萨伊国甚至有黑人父母将年幼子女的手脚折断，以博取同情来乞讨食物，闻之不忍，悲悯之情，难以言喻。
十二月中旬，迁入刚竣工的佛光寺(临时佛堂)，就忙于：
１．种菜(种十二种台湾青菜)。
２．钉制佛龛、供桌、书架、家具。
３．跟信徒们上课(基本行仪)和早晚课诵。
师兄慧礼法师目前住在约堡，相距一百一十公里(车程要一小时)，经常往返两地，忙于打点、联络、筹款、签约，辛苦备至。
依来法师则在相距五百公里以外的布鲁芳登，我们三人经常联络，互通讯息，彼此支援，敬请师父放心。
临到南非之前，师父曾慈示，凡事落实不可好高鹜远。师父了解我容易冲动，耳提面
命不敢或忘，随时恭候师父您的慈示。农历春节将届，特以此函向师父拜年。”
澳洲南天讲堂的永东来函说：
“为激发信众的宗教情操以及学佛热忱，南天讲堂特举行大悲咒背诵比赛，参加的信徒非常踊跃，依年龄分有儿童组、青少年组、成人组。才刚评分完，信徒们就急着报名登记，要参加下一次的经文背诵比赛。看大家如此精进，相信再半年，南天讲堂的信徒们，早晚课就不必看课诵本了。”
英国伦敦分院的觉彦来函说：
“农历除夕，来自各国的留学生、南北传法师、外国教授等，都到佛光寺来围炉吃饭，除余兴节目外，常住并有普佛及辞岁等活动。正月初一、初二的礼千佛法会，信徒们把佛堂都挤得满满的。
春节期间，伦敦的唐人街有数万人在一起舞狮、舞龙及唱歌剧等。伦敦佛光会会长倪世健，也带着会员们到唐人街各宝号贺年，副会长黄雪碧居士等人，设有摊位义卖佛教书籍、卡带、念珠，并向熙熙攘攘的过路民众介绍国际佛光会的宗旨及意义。
元月七日，伦敦佛光会成立青年会，大众在会议中研讨策画许多未来的活动，希望藉此生力军，能促使佛教未来在英国广为弘传。
收到每一期的传灯学院作业，尤其是师父的信，总带着感恩的心。字里行间，师父总谆谆指示我们在道业、学业、事业上，应该如何进修，如何为人处事，拜读信函就如同师父在身旁教导一样。师父海内外不歇的弘法，期望能再普照伦敦，更愿师父为我们珍重身体。”
看到佛光山的弟子，身在海外各洲，都能克尽本分，弘法利生，我也感到十分欣慰﹗
二月 九日 星期二
从上 午八时三十分起，就在华视“星云法语”节目的导播陈泰先生的倒数声中“五、四、三、二、一、开始”，为法语节目录像存档。原来计画是要以两个工作天，录完三个月八十集的存档，但因为我没有“ＮＧ”的纪录，因此过程很顺利，到下午五时三十分，就全部录完了。
录像中，佛光会泰山分会督导许卉吟、新庄分会会长戴碧云(新庄市长蔡家福夫人)等多人，利用录像空档，还到现场来看我﹗
每次录像完，胸部就好像掏空了一样，说不累是不可能的，但是一想到节省一天的时间，可以做别的事情，就觉得精神百倍，疲惫尽除。今天录像的内容有––
进退有道
１．快速而不马虎
２．谨慎而不怠慢
３．谦虚而不卑贱
４．礼让而不畏缩
六度的功用
１．布施可以种一收十
２．持戒可以三业清净
３．忍辱可以你我得益
４．精进可以无事不成
５．禅定可以身心安住
６．智能可以洞彻丝毫
人间佛教
１．以慈悲净化社会
２．以道德立身处事
３．以勤劳创建事业
４．以和谐沟通彼此
四有的妙义
１．有志不在年高
２．有理不在声大
３．有心不在言表
４．有才不在现用
日常五心
１．反省的心会无过
２．谦虚的心会无骄
３．感恩的心会无愧
４．服务的心会无懈
５．正直的心会无邪
健康的生活
１．饮食要节制
２．作息要正常
３．休闲要正当
４．情绪要正和
５．物用要淡泊
６．用心要净化
圆满的境界
１．不择细流者才能成江海
２．不辞土壤者才能成高山
３．不尼下问者才能致渊博
４．不文饰非者才能尽善美
如何与属下相处
１．以关心代替干涉
２．以服务代替要求
３．以合作代替命令
４．以奖励代替责怪
如何广结善缘
１．关怀他人多赞美
２．面带微笑常问好
３．言谈举止要温和
４．有事相助不推托
无明
１．不可以有贪欲的海
２．不可以有瞋恨的火
３．不可以有愚痴的暗
４．不可以有我慢的山
５．不可以有疑虑的障
６．不可以有邪见的毒
如何做个领导人
１．求革新不可太快
２．厌恶人不可太凶
３．整弊端不可太尽
４．用人才不可太急
５．听发言不可太率
６．对自己不可太宽
成功的基础
１．博学以广识
２．勤习以服膺
３．详视以知微
４．判断以明理
５．省察以知过
６．治疗以改正
二月 十日 星期三
上午九时，对远从台东回山参加香会的近百名信众在檀信楼开示“得度的方法”。十时，匆匆忙忙赶回法堂和余县长会面。
下午，佛光山首度为出家弟子及入道师姑的父母亲人举办“佛光亲属会”，在传灯会依空等人的策画下，一大早就备有专车，将徒众的父母从台北、高雄分别接送来山。
每部专车一到，欢迎的鞭炮声随即响起，徒众分别为自己的父母献上五颜六色的花圈，一部车接着一部车，整个早上，全山都洋溢着鞭炮声、欢笑声。
下午三时，在檀信楼大礼堂，和徒众的父母们见面，对他们说：
“各位“亲家”大家好﹗您们的儿子女儿可以说是嫁到佛光山来，难得有机会和各位亲家讲话，此次的聚会更显得珍贵。大家最关心的莫过于子女在佛光山过得如何？佛光山有很健全的人事制度，弟子出家后，就送到教育院去受教育；毕业后，交由都监院分发工作。服务期间由人事监院依个人事业、道业、学业考核，作为升迁的标准。如果有委屈可以向传灯会申诉，不仅公平公开，每个单位彼此都有相互的牵制作用，不可能有偏袒、专制，或压抑的事情，因此各位对子女在佛光山出家，大可放心，套一句俗话，就是不可能会受欺负的。”
会中有几位家长代表讲话––
慧开的父亲陈鹤袖居士：“今天有缘和各位家长聚会，我代表全体亲属家长，感谢大师对我们子女的培育、照顾和爱护，让我们身为佛弟子感到光荣与福报。慧开要出家时，她母亲非常不舍，我以自己为例，二十二岁离家从军到现在，能不能回家都还不知道，而儿子出家则随时都可以回来看我们。起初，他母亲都不敢让亲朋知道，后来慧开当了普门中学校长，她才欢喜的拿着报上慧开的照片，到处宣扬，我的儿子二十九岁就当校长了﹗
因为慧开的关系，我也在山上服务了十年，感到非常荣幸，也谢谢大师对慧开的栽培。”(陈鹤袖居士，位阶将军，因为受伤而退伍，他的文书以及一手好书法，人人称赞，佛光山一切文字大都出自他笔下。)
依法的父亲杨松村居士：“首先感谢大师对依法的栽培…
《恭喜发财 1993· 2· 1～1993· 2· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…