..續本文上一頁弘法布教之余，我不喜談這方面的事，怕別人誤以爲我在標榜靈異。其實“心誠則靈”，在佛門確實有很多不可思議的事情，本山佛光出版社把從開山以來的一些靈感事迹，編輯成爲《佛光山靈異錄》一書。大家從這些記錄中，不難了解佛光山的信衆爲什麼能遍及海內外，佛光山的弘法事業爲何能拓展五大洲？其實這些都是信衆在宗教體驗中所引發的信心成就的。

　　晚，七時，繼續和短期出家的戒子們普參，從《大寶積經》、《大莊嚴法門經》、《四分律行事鈔》、《法苑珠林》等經典中，爲戒子們開示出家的意義，在家與出家有何不同？

　　“亦莫戀此身，亦莫厭此身；

　　此身如足戀，萬劫煩惱根；

　　此身如足厭，一聚虛空塵；

　　無戀亦無厭，始是逍遙人。”

　　––白居易

　　春節期間本山最忙碌的單位就是各殿堂，因爲殿堂是信徒和佛菩薩之間的橋梁。發心在殿堂服務的僧衆，我們尊稱他們爲“佛菩薩的侍者”，他們不僅把佛菩薩的慈悲、歡喜、威德，傳達給信徒，更把信徒的感恩、功德，藉著佛法的弘傳散播十方。晚，十時叁十分熄燈後，特在法堂准備一鍋稀飯、幾樣小菜，慰勞在各殿堂服務的徒衆。並且勉勵這些佛菩薩的侍者要珍惜因緣，與每一位來山禮佛的信衆，都能結個歡喜緣。

　　面上無瞋是供養，口中贊歎出妙香。

　　心裏慈悲無價寶，給人歡喜福壽康。

　　二月　六日　　星期六

　　今天是農曆正月十五日(元宵節)，又適逢周末，來山的團體、遊客、信徒，似乎比平時又多了一倍，幾乎每個角落都可以看到人潮。從退居後我早已不再過問佛光山的行政工作，人來客往都由住持心平接待。有些二、叁十年的信徒，總堅持要見我，他們說大師只是退位住持，又不是退位“師父”﹗所以我整個上午就在法堂，先後會見了六、七批信徒。

　　有信衆問道，目前國際佛光會的會員們，在全省每個角落都很活躍，其活動內容與慈善工作是否雷同？慈善工作是一種社會性活動，貢獻很大，樹立了慈悲形象，只要出錢便可成爲善心人士，人人可行，但卻不能解決究竟煩惱。而佛光會除了注重慈善工作之外，同時也樹立教育、文化、正見、修持、智能等形象，佛法可以解決人們的究竟煩惱，而聽聞佛法並不是人人都可以信受的，要有智能才能接納。兩者之間的差異可作一譬喻––

　　譬如父母在會客時，家中小孩在旁吵鬧，父母就給錢，讓他們出去買東西吃，小孩就不吵了。此種頭痛醫頭的治標方法，就是慈善的工作；而佛光會不僅要小孩子不吵，並且要開導孩子懂規矩、明道理，這是佛光會的宗旨精神，重在治本的教育。

　　有一位年已近百的遊客，談及他在人生的最後時光，很遺憾一生沒有信仰，我隨緣的給予方便皈依。他雖沒有帶信仰來，但卻不能沒有帶信仰回去。

　　在報上看到一則由成語、俗話和歇後語組合的例子，不得不贊歎中國語言文字的言簡意赅，詞意表達之傳神，頗覺有趣，特別在元宵佳節，令人會心一笑––

　　一元複始：再回頭

　　水到渠成：溝通

　　劫富濟貧：搶救

　　改頭換面：變相

　　上樓去梯：下不了臺

　　度日如年：很難過

　　芒刺在背：不可靠

　　暗箭難防：陰險

　　寄人籬下：靠得住

　　忍氣吞聲：沒出息

　　文君新寡：失陪

　　一年容易又秋風：涼快

　　鐵窗風味：牢騷

　　狹路相逢：難過

　　魂不附體：失靈

　　七日來附：周到

　　傍晚時分，負責交通的徒衆向我報告交通狀況，根據他的紀錄，從上午起一天下來，已有叁萬多輛的汽車，六萬多輛的機車湧上佛光山，從高屏公路轉臺廿一線，以及從旗楠公路或鳥松鄉道，都已嚴重塞車，在路邊停靠的車隊長達幾十公裏，信衆都是徒步從山下走上山。

　　爲了配合五萬多名來山朝山的信衆，今晚的上燈法會分別在成佛大道、靈山勝境及朝山會館等叁處同時舉行，我爲信衆開示：元宵俗稱小過年，不能免俗的祝大家“恭喜發財”，但是歡喜與發財不一定指世俗的財富享樂，因爲禮佛也有禮佛的歡喜，誦經也有誦經的歡喜，“歡喜”有時不需要靠別人給我們，心如工廠可以自造歡喜；而發財也不一定指心外的財富，內在的信仰、和諧、慈悲、滿足都是我們的財富。

　　朝山不僅可以追求到我們內在的財富，更可以找到我們自心內在的歡喜﹗

　　“上燈”是在佛菩薩的加被下，點亮自我內在般若、善良、正見、平和的心燈，讓我們做個明理、慈悲，又有包容心的快樂人。依經典記載，點燈的功德有––

　　１．雙目四肢永遠完好，不生缺陷。

　　２．身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好。

　　３．心地清明聰慧，不爲愚癡所轉。

　　４．視力良好，如摩尼珠能照微細物。

　　５．生活安穩，衣食豐足，心無所懼。

　　６．身心自在，善財善寶滾滾而來。

　　７．可以獲得美麗璎珞及優美林園。

　　８．身體健康強壯，充滿生命活力。

　　９．不會與人發生口角打鬥等事。

　　１０．不會生無明煩惱。

　　在叁寶的加被下，祝禱朝山上燈的信衆們，所求皆能如願﹗

　　二月　七日　　星期日

　　大陸北京故宮博物院前副院長，現任中國文物博物館協會理事于堅夫婦，在華視文化出版公司董事長廖祖述夫婦陪同下，上午九時來訪。

　　于堅先生表示，來佛光山一直是他心中的願望，今日總算如願，對本山現代化的設備，以及不失叢林風貌的建築，非常贊歎﹗

　　佛光山佛教文物陳列館及文物展覽館，非常希望有機會能夠展出大陸法門寺、曹溪寺等各大名山古刹的文物，如果因緣順利，希望于堅先生助成，使佛門文物能讓廣大信衆瞻仰。

　　十時，在檀信樓禮堂主持高雄、臺南、屏東等十叁個佛光分會的聯合成立大會。社工會主任锺榮吉夫婦、蔡坤榮總幹事、锺喜濱課長、锺紹和秘書、周燕菱編審、高雄市黨部吳月雙編審、廣德慈善會黃錦鴻會長、好人好事代表許東城先生等貴賓，均在席上觀禮。

　　社工會锺主任在致辭時表示––

　　近年來社會亂象叢生，而國際佛光會的社教功能，已成爲社會安定的一股力量，如果有更多的人加入佛光會，社會自然可以減少壞人，少一些犯罪事件。今後爲了使國家社會更加祥和平安，除了依靠政府完善的行政措施，治安單位的盡責之外，更有賴于國際佛光會有組織的社團力量，共同來維護國家的治安。“提倡人間佛教，建設佛光淨土，淨化世道人心，促進世界和平”的佛光會宗旨，是大家所期盼的。

　　今天高雄、臺南、屏東縣叁個地區，共同聯合成立的分會計有十叁個，分別爲：

　　分會名稱　會長　　副會長　秘　書

　　高雄––

　　前金分會　　翁朝居　　林複華、曾秀莺、何清源　　李豔汾

　　雲水分會　　朱惠麗　　彭武正、馬子嬌、石富魅　　胡碧玉

　　湖內分會　　李阿華　　王松信、李松茂　　李宜璋

　　林園分會　　張簡淑媛　林金鍾、張美麗　　張百芬

　　臺南––

　　中區分會　　郭連富美　　高麗惠　　楊雅惠

　　安平分會　　田麗娜　　李和雄、蔡西村、蔡淑美　　潘靜文

　　安南第二分會方金海　　邱其郁、林進美、陳玉美　　陳菊花

　　　梁金實

　　琉璃光分會　黃玟秀　　陳幸蓮　　　成建英

　　玉郁分會　　張千惠　　穆丁發、吳美儀　　吳素娥

　　　梁德華

　　淨蓮分會　　李麗芬　　鄭志剛、陳正忠、何書誼　　余明芬

　　新化分會　　許淑娥　　陳再源、曾進福、蔡素芬　　林緝熙

　　　林進

　　屏東縣––

　　龍泉分會　　李朝龍　　柯素梅　　　楊林雪

　　南州分會　　謝仁興　　塗朝鴻、陳錫卿、黃蓮珠　　林春愛

　　大會圓滿後，爲千名信衆主持皈依典禮，锺榮吉主任也在今天的典禮中參加皈依，成爲一名正信的佛教徒，提取法名爲“普道”。佛門有福又多了一位有力的護法。

　　下午二時，前往高雄爲信衆塗德村、塗簡秀華夫婦所負責的德久建設公司，主持其新建住宅的破土典禮，計有訂購住戶百余名在旁觀禮，真是吉地吉人吉祥園，自會有好因好緣好家居﹗

　　叁時叁十分，轉往臺南訪吳修齊、曾昭美夫婦。吳公館座落在臺南市區大路旁，內部陳設簡單雅樸，不難想象主人勤儉持家的美德。吳修齊居士表示，他之所以在事業上能有成就，皆因從小受其母親慈悲、道德的感化，吳居士說了二則故事：

　　“記得還是孩提時，鹿耳門水災，逃水災的人到處可見。有一天，家中的米糠裏躲著一條小蛇，很多人都喊著要把牠打死，唯獨母親替蛇說情，蛇也是躲水災才逃到這裏來的，現在水災已過，應該把牠放生。

　　有一次，家裏的牛和鄰居的牛相鬥打架，家牛受傷，好幾天都起不來，母親忙著張羅，到處請獸醫，前後花了叁十元的醫藥費。恰巧那時我人也在生病，看醫生要八角，母親卻舍不得，任我昏沈二、叁天，才到墓園找藥草給我吃。因爲牛要負擔家計，有功于全家，不能虧待牠，或有所差錯，在母親的心目中，牛的地位並不亞于子女。”

　　臨告辭時，吳修齊居士送了我一套《連雅堂先生全集》(臺灣通史上、中、下集)，我很歡喜書櫥內又多了一套好書。

　　晚六時，回到山上，已有多位信衆在等候。功德主徐旭明、王譽秀夫婦，日本佛光協會的陳逸明、盧阿卿夫婦，服務于中鋼的李漢涼、杜惠珍夫婦等人，以簡單的素菜請他們一起在法堂用晚餐。

　　臺北陳永和先生和其家眷，在陳麗麗等親友的陪同下，將其先慈諸太夫人的骨灰，送到本山萬壽園奉安。七時叁十分，在雙圓堂簡略的跟大家介紹佛光山的地理環境。

　　八時，于成佛大道前，向來參加朝山上燈法會的信衆開示：

　　１．要點亮內心的燈光––智能燈

　　２．要成就內心的真佛––本來佛

　　３．要治療內心的病患––貪瞋癡

　　４．要發掘內心的財富––七聖財

　　二月　八日　　星期一

　　中午十一時叁十分，在開山寮和英文佛學班的同學們座談。在課業之余，很希望聽聽大家有什麼…

《恭喜發財　1993· 2· 1～1993· 2· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…