..续本文上一页与支持，为族胞争取更多的福利。但政府认为给原住民的福利是全澳最好的，已超过一切种族甚至白人了，所以不愿再让步。双方为此情况已僵持了一年多，政府只有继续包容，而原住民也没有升高冲突。今年五月，国际佛光会在刚刚结束种族暴动的洛杉矶举行成立大会，当时的主题是“欢喜与融和”。看来国与国的冷战才落幕，而种族的纠纷则方兴未艾；我衷心希望全世界的大家，能以做一个共生的地球人的心胸和庄敬自强的生活态度消弭各种斗争。就连近来各个先进国家，对外来种族移民的排斥心态和行为，也应一并扫除。其实谁是最早的居民呢？一个国家不正是因为包容各种各族的人类，才能显其多采多姿和伟大吗？一个世界不也因为融和各国各民的存在，才显其壮观辽阔、超拔卓越吗？
到了建筑雄伟的国家战争纪念馆，回廊与正厅的墙壁上都雕刻了为国捐躯英勇战士的名字，中庭的水池中则燃烧着一盏永不熄灭水火交融的火焰，象征牺牲者生命的永垂不朽，也表示世间的水与火各有一半的世界，且可并容共存。一楼和地下室，陈设了澳洲军队参与的各大小战役的说明模型以及各种武器。保国为民固然伟大，而战争也确实恐怖残忍。出了纪念馆，正对着一条壮观开阔而笔直的大道，两边种植高大的油加利树；周先生解释说，一边是澳洲的油加利树，另一边则是纽西兰的油加利树，代表两国的友谊及和平。这便是著名的澳纽阅兵大道。
回到格里芬河旁，参观了坎培拉建设展览中心。林秘书望着河说，钓鱼在各国都有严格的限制，但在这里，政府为了鼓励钓鱼，以避免过多的淡水鱼造成生态的失衡，竟在鱼的身上系了奖金标示，有一万元至一百元不等。此河是你开，此水是你用，鱼儿亦是你引进来，一时养，一时杀，说你人类颠倒，该是不该！
中午李博士宗儒代表在唐宫餐厅宴请我们，实在不敢当。近来出国，常受到政府驻外单位的迎送招待，在惭愧之余，希望国际佛光会在世界的发展，也能对我中华民族尽一些棉薄之力，以聊表寸心。餐桌上，我也与昨天和今天随行的两位澳籍西藏比丘尼谈话。要真正的国际化，便必须真正的本土化，所以我非常重视各国当地少数出家人，总是希望他们能发大心，将佛陀的真理在当地弘扬开来，个人也无不尽力去资助他们。
餐后，原本是要搭机回五龙岗，但前市长阿凯尔先生建议，从坎培拉到五龙岗车程只要三个多小时，而且沿途风景非常明媚秀丽，听他如此殷切的推荐，我们便从善如流自坎城开车回来。确实随地平线的高低起伏，绿油油草原绵延不绝，偶尔也有三两只牛羊漫步其间，真是一幅宁静田野图，不觉中已回到了南天精舍。
十一月 二十七日 星期五
中午，应佛光山功德主游象乾居士宴请，在富豪酒店用斋。侍者们在一旁殷勤地盛菜添汤，一道又一道：佛门四宝拼、七采素丝、金菇发菜卷、如来上素羹、鼎湖竹笙上素、麒麟豆腐、鲜冬菇芥胆露笋、五柳面筋、八宝饭、上素水饺、合桃露、美点双辉……，菜色丰盛美味，看得出来是经过一番精心准备，在盛情难却之下，我只有一一接受。这不禁使我想起今天一早起床，带了十条吐司面包到附近海边餵海鸥，我们餵得不亦乐乎，他们也吃得津津有味，只见一个个被餵得肥肠满肚，不但行动蹒跚，连脖子也转动困难。我们现在不也正像那些被餵饱的海鸥吗？想着想着，不禁脱口而出，闻言众笑。
三时，詹姆士．谬神父来访，相谈甚欢。澳洲目前以信奉耶教者占多数，英格兰及苏格兰裔的澳人多是新教徒，爱尔兰及其它欧裔为天主教徒，第二次世界大战后，拜移民潮之赐，引进各种宗教。谬瑞神父非常关切明天南天寺的的破土典礼，听到我们所提倡的融和理念，高兴地表示非常赞同。
晚，在南天讲堂主持佛学讲座及皈依典礼，由吕蕴娜小姐担任粤语翻译，她的反应机灵，颇能掌握辞意。到席者约两千人，不但将佛堂挤得水泄不通，连会议室、斋堂、后院也都挤满了观看现场闭路电视转播的人。尽管如此，来宾们的水平很高，不但秩序良好，而且很有表情。后到的人，虽然站在走廊上，也很有耐心地倾听，未见走动吵杂。看到大家这么虔诚，却坐得如此拥挤，心里更是过意不去，会后嘱咐永东：下次再举行讲座，要另觅一处宽敞的讲堂。
在皈依典礼最后，应雪梨佛光协会之请，颁发证书给第二届干部，这次新任的会长李佛焰居士老成忠厚，人缘极佳，其它新选的副会长、秘书、总干事、干事、常务委员、咨询委员等多达七十名，颇有蓄势待发、大展雄风之势。此外，上一届的正、副会长廖德培、谢宪豪、陈邱美惠等居士因对佛光会贡献卓着，功不可没，亦皆礼聘为督导、顾问，他们欣然表示：做佛光人是一生一世的志业，愿继续为推动佛光会而努力。
十一月 二十八日 星期六
四、五点钟，就听到厨房锅碗瓢盆碰撞的声音，到厨房一看，原来是永均、满具、黄惇靖、莫慧芬等人已经在忙今天的便当了。南天讲堂为今天的法会准备了二千五百份的便当，但我认为还不够，于是我们便偷偷的在南天精舍这边也预备了五百份；因为，他们只估算事先登记的四十辆大游览车的份数，却忘了佛教徒喜欢到处随喜的习性，我想跟他们玩个小游戏，让他们以后有深刻的印象。我一生喜欢与人结缘，我为佛光山所有的寺院立下一个规矩，每天中午小寺要多一桌，大寺要多二桌饭菜，与大众广结善缘。希望我的徒众弟子要有“不要怕人家吃”的想法。后来慈容、慧军、永和、满果都加入帮忙装便当。
十时十五分，廖德培会长开车送我到会场，看到地上到处充满人潮，信徒的脸上都洋溢着非常兴奋的表情为这座南半球第一大道场的破土兴建感到高兴，好像佛寺已耸立在那里，而他们正在虔诚顶礼膜拜。对许多游子侨民而言，佛法与寺院是他们客居他乡最大的安慰，尤其是来自越、棉、寮，甚至香港等地的广东人，他们每到一处新的地方，不是问那里有钱赚，而是问那里有佛拜。我在世界各地成立佛光会，常为他们的热诚感动不已。今天来的信徒也是以讲广话的人居多，佛教的国际化广东人实是功不可没！
典礼于十时三十分准时开始，嘉宾和信徒们一圈又一圈绕在大雄宝殿的基石上，在杨枝净水赞和大悲咒的梵唱中为建地洒净，接着由我和五龙岗甘大卫市长、中华民国驻澳洲代表李宗儒博士、纽省沈慧霞上议员、纽省欧文移民部长、雪梨曾筱龙副市长、五龙岗阿凯尔前市长、纽省佛教会葛雷恩会长、佛光会廖德培会长、功德主游象卿、游象乾、谢宪豪等居士、建筑师布鲁斯特先生等十二人一起为佛光寺破土，我为之说法：
“五龙岗上法门开，十方大众感应来；
弘法利生佛光寺，菩提花果遍地栽。”
中华民国驻澳代表李博士致词说：佛光山在五龙岗建佛光寺，有两个主要的意义──一是有国际性，佛光山和佛光会都是一个国际性的团体，别分院或分会遍布世界各地，有佛光寺在此建立，便等于和世界联机。其二是有人间性，佛光山和佛光会到那里都不只是传教，还关心当地的经济、事业、文化、教育、社区活动、公益慈善……等等，使人觉得佛法是与我们息息相关的，更因佛法的超然性，能以出世的精神，来做入世的事业，可使人间具有更积极的道德勇气和无私的慈悲。李博士虽是一位天主教徒，但对佛教的寺院能有这样的认识和肯定，足可使一些无知的佛教人士汗颜。
观礼的重要贵宾尚有：帕拉玛他移民局大卫尼帝主任、五龙岗市议员欧克斯礼先生、沙麻拉斯先生、福来恩先生、依斯卡拉先生、瓦特先生、凯恩先生、约翰先生、斯克蒙先生、五龙岗市执行秘书麦克先生、都市计画主任卫塔可先生、中华民国雪梨经济文化办事处刘广平主任、中华民国坎培拉经济文化办事处程国哲主任。另有澳洲中英文媒体多家到现场采访，包括澳洲最大的电视台第九台、SBS电台、《新报》、《星岛日报》、《雪梨早报》……等等。
雪梨佛光寺建筑面积约六千五百平方公尺，为中国传统宫殿式的建筑，大致与西来寺的规模相当。其中包括大雄宝殿、菩萨五圣殿、佛教宝藏馆、国际会议厅、佛光会行政中心、大讲堂、大斋堂、禅堂、教室、僧寮、信徒会馆、图书馆、办公室、七宝塔，可以说集信仰、文化、教育、修持、观光于一炉。总工程费用可能高达五千余万澳币，预计于一九九五年初峻工。届时希望能在此举办第四届的国际佛光会会员代表大会。
下午三时，五龙岗市政府和市议会为佛光寺举行欢迎茶会，虽是周六，到场的议员有二十多位，警察局长、建设局长、前市长也都出席参加。会中我提出要将佛光寺建成一座中国公园，塑建大型观音菩萨像和办理一所宗教学院等三项建议，都获得在场大家的热烈切反应。今日佛教能得如此殊胜的因缘，如不好好把握此“千载一时，一时千载”的机会，精诚团结，一心一德，将佛法弘扬于全寰宇，怎能对得起佛陀和千千万万的信徒！
从市政府回来，我要们再到建地一看，此时热闹的人潮已经散去，静静地看了建地和俯瞰的景致，不禁从心中蹦出一句，真是个好地方！大家又顺便将少许未清理干净的垃圾，同心协力把它清除，我们要做一个守法守纪、净洁友善的好芳邻。
傍晚，驾车简略地在雪梨一游，赶七时许的飞机到布里斯本。八时五十分左右着陆出关，竟然没人前来接机，后来还是因陈春龙会长要接另一位佛光会员易居士才碰到我们，承易居士的谦让，方使我顺利回到中天讲堂。途中我要陈会长先送我到中天寺一看，在黑漆漆的森林包围下的中天寺，因灯火通明更显得金碧辉煌，远远看来，宛若一颗熠熠发光的夜明珠。易居士形容我此行是“夜探中天寺”。回到讲堂，一些等候的住众和信徒，都为没能接到我纷纷向我致歉，并说他们认真准备的盛大欢迎会全泡汤了，为此扼腕不已，我则一一地安慰他们，且耐心的等待从…
《竖穷三际 1992．11．16～1999．11．30》全文未完，请进入下页继续阅读…