..续本文上一页，就将绳子一端绑在身上端系在船身，以免被海浪卷走。最令他感到不可思议的事就是，每遇困厄，观世音菩萨都会适时显圣救难，经过千辛万苦，终于到达安全之地。自此，他对佛产生了坚定的信心，并且每月奉寄微资供养老和尚，以报指示之恩。当他知道维省要成立佛光协会即主动加入，奉献心力，目前在该会担任理事。副会长陈坤以批发果菜维生，总务何锦钊先生经营餐饮业，他们很高兴地告诉我：两人多年来仅是生意上的往来，谈不上知交，自从加入佛光会以后，他们发觉彼此第一次不是为个人利益而合作，而是共同为一件有意义的事情而努力，友谊因而日渐浓厚。

　　邹晓鹰先生问：“不知大师的佛法是资本主义还是共产主义？”

　　“就是佛教主义啊！”我一说完，大众抚掌大笑。

　　我所提倡的人间佛教并非新创，而是释迦牟尼佛一脉相承的教法，乃从净化心灵根本之道做起，但并不因此而偏废物质方面的建设，而是教人以智能运用财富，以出世的精神来做入世的事业，从而建立富而好礼的人间净土。佛法就是真理，无相无不相，你能说它是什么主义吗？

　　刚要走入食为先餐厅的大门，就看到：

　　“民以食为先

　　食以质为本”

　　一副抢眼而又贴切的对联竖立在大门的两侧，无疑为这家餐厅作了最佳的广告与注解。它是由维省佛光协会副会长陈坤、陈钊、冯洪等人所合伙经营，今晚在此的邀宴是由该会作东，但是除了我们以外，其它干部、会员一律自掏腰，包付费二十五元澳币。原来，该会自筹备以来，凡是聚会联谊大都在这家餐厅举行，并以较低的餐费优待会员，沿习下来，就成了不成文的规定。我认为这种作风适足以免除人情上的困扰，值得其它协分会推行。

　　晚，七时，于皇家展览馆(Royal Exhibition Building)主持维省佛光协会成立大会、佛学讲座暨皈依典礼，约八百人与会。刘志鎏首次为我翻译粤语，台风稳健，颇有大将之风，相信维省佛光协会在他的领导之下，必能大有作为。在皈依典礼中，我见到台下有许多人在念诵忏悔文与承受甘露灌顶时泣不成声，是肺腑的感动？是至诚的忏悔？总之，都是真挚的泪水，都是得度的因缘。

　　十一月　二十五日　　星期三

　　下午三时，在信众的簇拥欢送下，我们带着满怀的温馨，搭上了前往坎培拉的班机。在航行中，回忆两天来的墨尔本弘法所得，实是八苦八乐也：

　　一．热烈迎送，苦乐参半：所到之处无不承受佛光会员们的热诚迎送，真正做到了佛光会的基本信条：“我们尊重会员大众，来时欢迎去时相送。”每想及此，欣慰不已。愿他们的奉行实践普及所有会员，使所有大众在旅途劳顿中，犹能感受到温馨的喜乐。然而，我的个性很怕惊动任何人，所以喜欢悄然去来，看到别人为我辛苦忙碌，甚至驾车数小时，就只为了来迎接我或送我一程，心中实在过意不去，也是一苦也！

　　二．争相照相，苦乐参半：见到信众欢喜的容颜，就打从心里高兴起来，因此当有人要求合照摄影时，我总是不忍拂逆其意，而一本随喜随缘的个性，给予种种方便，但是每每答应下来，横照、竖照、左照、右照……，行走也照、吃饭也照、谈话、写字、休息、看景、阅读……，分分秒秒，莫不在镜头的焦点下度过，实乃第二苦也！就拿今天的送机来说吧！在机场门口，就已经拍了数十张的相，好不容易入了关，以为可以稍微逍遥了，熟料有心者竟也能尾随至候机室，直至我们临上飞机，才放下摄影机，挥手道别。

　　三．研究商量，苦乐参半：此地佛光会会员干部们做事十分周全，在安排上可煞费苦心，对我更是恭敬有加，每事必定请示，本为一乐，然而过份地着意，每件事都是商量再商量、研究再研究，例如：接待由谁来负责？吃饭由谁来作陪？要搭那一辆车？坐的位子可以吗？……即便临上台讲演了，还在斟酌审度，其间的等待磋跎，诚乃三苦也！

　　四．餐饮丰盛，苦乐参半：维省佛光协会的会员多为餐饮业者，他们刚移民来此时，可说是一文不名，经过多年的辛苦，胼手胝足，白手起家，这两天来我应邀在其餐馆吃饭，看见他们事业有成，心中也不免一乐。只是每餐菜肴之丰盛，一个礼拜也吃不完；再说我素无上馆子用餐的习惯，倒不是口味好恶的问题，而是我生性疏懒，连吃饭也崇尚简便，一碗茶泡饭、一道小菜，就很满足了，请客就不同了，菜是一道一道的上，点心是一样一样地送，就拿昨天来说吧！午宴吃的是：甘露法味、全球星光、四事供养、真如宝藏、九品莲根、佛法如意、普世得度、法水南来……，中午的饭菜犹存胃菜袋，晚上又有人请客：佛光普照、法水常流、佛海泛舟、蒲团礼拜、慈恩庇佑、普渡众生、衣钵传承、灵山胜会……，前一晚的饮食尚未消化，第二天的邀宴一一接踵而至……，如是周而复始，叹为四苦也！

　　五．随从保护，苦乐参半：承刘会长盛意，特聘保安单位前后保护，只见所到之处，前有开导车，后有护卫车，一字排开，绵延不断；保安人员个个高头大马、精神抖撒，随时随地尽忠职守地为我服务。受此礼遇，本为一乐，虽我乃云游之身，向来不习惯有人随侍在旁，只是过分地看护，使我深深感到不自由，是乃五苦也！

　　六．礼品交换，苦乐参半：我向以喜舍为乐，因此经常随身携带小礼品，与人结缘，但看信众无论是接到一环小小念珠，或一本薄薄小书……，那种惊喜珍惜的表情，我也分享一乐。虽海外弘法，每于多处停留，人数多寡很难预料，礼品数量也就不易拿捏，只好宁可多带，沿途的綑紮搬运诸多不便，可谓六苦也！

　　七．记忆名字，苦乐参半：目睹此地虽佛法不盛，今佛光会初成，犹能拥有这么多优秀的会员干部，无疑是未来振兴佛法的生力军，怎不令人心生喜乐！过去十几年前的老信徒，我都能叫出他们的名字，现在却心有余而力不足，光是记忆台湾一地各佛光会上千名干部的名字便是一大学问，遑论全球百万名会员大众。然而为了不让大家失望，也只有反覆温习，尽量思索，对于已过花甲之年的我来说，又添第七之苦！

　　八．临别依依，苦乐参半：每到一地弘法仅数天的时间，好不容易大家由初识到熟悉，刚记清每个人的面容，又要道别，看到大家送机时，临别依依的神情，于心实有戚戚焉。尤其今天杨会长等十余人放下手边的工作，特地前来送行，使我更加不忍，经一再催促，互相道别，目送他们已走远的背影，才一会儿的功夫，却又见他们回头再次道别，就这样停停又走走，道别再道别，也不下三五次以上，直到要登机了，还见到一对夫妇跑来，只为了再与我们说声再会。如此这般浓情厚意使我愧不敢当，说来是第八苦也！然而想到墨市佛教推广有人，也算不虚此行，不免心喜。但愿再次见面之时，佛法已遍布维省。

　　来到澳洲的首都坎培拉，在中华民国驻澳代表李宗儒先生的陪同下到“释尊佛教道场”。住持广波法师是越南人，故以清淡的越南菜款待我们，很合乎修道人的口味。晚饭毕，应广波法师之邀，为该寺信众作一场随缘开示，并且留下二十分钟的时间由大家自由发问。或许是社会文化等诸多背景的不同，一些外国人的问题大都集中在禅修上，而华裔的移民则多侧重于现世名利的烦恼上。

　　广波法师说：二十年前在越南，他就读过我所写的《玉琳国师》，那时这本由广度法师译成越文的小说在当地十分畅销。后来，越南佛教惨遭迫害，广度去师也因而身系囹圄，直到最近才被释放出来，多年来的牢狱生活并未消磨他的志节，目前他正着手将大部头的“佛光大辞典”翻成越文。记得当年，我曾为文报导越南教难，并且多方奔走，呼吁海外重视此事，后来我将一些史料文稿辑成一本小书称为《厄运下的贞花》，意在为历史做一些见证，以尽佛子之微忱。想不到贞花虽迭遭厄运，却依然长存，比之松柏，实有过之而无不及！

　　十一月　二十六日　　星期四

　　上午，与台湾驻澳代表李宗儒博士共进早餐，特将前晚写好的一幅字送给他：“宗世儒心”。

　　他见了，很高兴地说：“您实在是一位非常有心的人！”并且说：“有心自能广结善缘，难怪您能成就这么非凡的佛教事业。”对于他的美言，我愧不敢当，只是觉得这么具有佛法的话出自一位耶教徒的口中，实在非常难得。

　　因为大家都是第一次来坎培拉，李代表便请林秘书和一位当地的侨胞周先生做导游，参观了这个澳洲的首都──坎培拉特区。

　　坎培拉是一个花木扶疏、有山有水的公园城市，也是一个全由人为努建设而成的都市。澳洲从一九○一年成立联邦政府以来，墨尔本与雪梨便竞相争为首都，但“鹬蚌相争”的结果，使这个位于工业城──墨尔本与商业城──雪梨之间的坎培拉得利，成为政治中心的澳洲国都。建都的过程与美国华盛顿特区有些类似，本来一个没没无闻的小城镇，一下子热闹起来。澳洲政府为她招兵买马，公开举行国际招标，结果由美国芝加哥的建筑师──格里芬先生得冠。为这个小地方重新做最完整的规画，全市以国会山庄为中心，政府的各种用途的办公大楼，各国各具特色的大使馆，和各种风格的商业大厦星罗棋布幅散四周；更有格里芬河(纪念建筑师的一条人工河)犹如一条宽阔的银带，使得坎培拉显得尤其柔美婉约，也为争名夺利政治舞台平添了几分悠闲。看了优美的坎培拉，也让我想到目前纷扰不已的台北市，假如能迁都到一个风景秀丽、气候怡人的地方，或许台北市的交通可以重见天日，政治家们更能谈笑用兵，公务人员也可愉快地为人服务，当然中华民国也就拥有一个人人赞美的首都了。

　　从有全世界最高的白铁旗杆的新国会山庄往旧国会的沿途，原住民搭建了许多髒乱的帐棚，据说还一度占领了国会，宣称独立建。结局当然是被军警驱逐出来，但他们并不死心，仍围绕在四周做长期的抗争，希望藉此赢得国内外的同情…

《竖穷三际　1992．11．16～1999．11．30》全文未完，请进入下页继续阅读…