人生，如诗如画，在美好，不在长短大小。
人生，如旅，每个人的行囊充塞着属于每个人的东西，但不是每个人都满意自己所带的东西。
人生，如无尽程的接力赛，交不完的棒，跑不完的路。
人生，如梦，有美梦，有噩梦，有梦中梦：梦醒一场空。
人生，如迹聿挥杉旱仄丛诿酥鞯乃嫔希哿擞稚ⅲ⒘擞志郏痪垡惨酪溃⒁惨酪馈
人生，如猜一道没有谜底的谜，充满了吊诡。
人生，如撒种，撒在沃土，撒在瘠壤，都是一种无奈。
人生，如花朵，开谢有时，媸姘无常。
人生，如油画，凑近去看，丑陋不堪，要远观才有些意思。
人生，如读古碑帖，会读的，津津有味；不会读的，枯燥已极。
人生，如咖啡，有苦也有甜；苦中带甜、甜中带苦是它的真滋味。
人生，如剧场，有时上演喜剧，有时上演悲剧，有时上演悲喜剧，更多的时候上演闹剧。
人生，如战斗，常常，不是属于败的一方，便是居于胜的一方－－其胜也欣然，其败也神伤。
人生，如宴会，总是有人迟到，有人早退；迟到的、早退的，都有属于他们自己的十足理由。
人生，如陶铸器皿，是技能，也是一种艺术。
人生，如打靶，是有目标、有回响的，但也是单调的。
人生，如长途马拉松赛跑，胜负的关键，不在谁跑得快或起步得早，而在于谁支持得久。
人生，如爬一座险峻陡峭的山，山腰不能停，峰顶不能留。
人生，如一趟长途列车之旅，每个人有每个人的起站与终站。
人生，如在刚退潮的沙滩上写字作画，才收笔，便已漶漫不可识。
人生，如闪电、如流星，稍纵即逝呵，才一发光，便消失得无影无踪。
人生，如滚滚江河东逝水，来自何处，归至何处。
人生，如柳絮，一任春风吹起又吹落；最后，化作春泥还护花。
人生，如太阳，在盼待中缓缓升起，在依恋中悄悄落下；而最后的回光返照啊，是一种希冀，希冀留几抹霞彩于人间。
人生，如高空走钢索，艺要高心要细；一不小心失足了，即成千古遗恨。
人生，如清晨的露珠，在消溶之前，阳光总赐予它虽短暂而眩人的七彩，作为一种美丽的死亡宣告。
人生，如大海，船过不留痕。
人生，如晴空，雁过不留声。
二月 十二日 星期三
上午十时，前往高雄普贤寺，为参加供佛斋天的信众开示。
功德 主黄丽明居士送来了二千箱豆饼，要供养全山的法师，一再叮咛吩咐，不可以转赠或出售，一定要给法师吃。在厨房负责典座的徒众，看春节上山的人多，就一箱箱的拿出来给游客加菜，才几天的工夫，已吃得差不多了。
黄丽明居士的供养，指明要给法师，是佛心，没有错；法师把人家供养的东西，拿去供给来客，也是佛心，也没有错。出家人的生命都可以牺牲奉献给十方大众，二千箱豆饼又有何不可？但是，这之间的分寸怎样掌握呢？
从去年八月腿跌伤到现在痊愈，这半年来，徒众对我的生活作息特别留心，每天总会有人叮咛数句：走路不要太快，要按时吃药，以散步代替运动……尤其是在报章杂志上看到有关糖尿病的讯息，都会剪下来要我注意，这些“医药新知”值得和我有同病者共阅，如－－
抗组织胺可预防因糖尿病而失明：糖尿病经常会造成失明，目前医师只有藉助开刀来纾缓失明症状。美国宾州大学研究人员已发现糖尿病患失明的原因及治疗之道，他们指出，糖尿病患眼睛血管会产生组织胺物质，致使眼睛血管有扩张及渗漏现象，而伤害到视网膜，因此抗组织胺药剂将可预防病患失明。……
成人型糖尿病新药，比注射胰岛素效果佳：波士顿医学研究人员报导，一种专治成人型糖尿病的实验药物初步人体试验结果显示，它调节血糖的效果比注射胰岛素的效果为佳。
这种药物名为 Insulinotropin，是一种自然发生的荷尔蒙，我们吃东西时，肠子会产生这种荷尔蒙，该药物促使胰脏释出胰岛素，而有助于调节血糖量。它能模仿调节血糖的自然过程，效果比注射胰岛素还要好，并能减少成人糖尿病的并发症。在美国，据估计有一千万美国人得成人型糖尿病，多数病例不必吃药，只需注意饮食与运动，病情便能得到控制，但约有三分之一的患者需要注射胰岛素，这些患者服用上述药物或许有助于改善病情。
胰岛素具有引发肝脏与肌肉细胞吸收血糖的作用，使饭后升高的血糖量得到控制，然而，糖尿病患者注射胰岛素的用量，并不随着血糖量的变化增减……又科学家认为，糖尿病患者血糖量变化幅度太大，也容易造成许多并发症，如失明、导致心脏病的动脉血管栓塞及肾脏毛病……
无痛验血糖方法：糖尿病患者，常要忍痛戳破自己的指头，为自己检验血糖。不过，这方法也许不久便会成为历史陈迹，由一种利用光束的无痛方法取代。
美国马里兰州盖萨斯堡富特雷克斯公司的研究人员，分析葡萄糖对近红外区光的吸收方式，发明了一种仪器，能从血管的红外光探测到葡萄糖的特性，计算出葡萄糖在血液中的浓度，在实验室中对七百名病人进行的试验显示，用这种方法得到的检验结果，和用戳手指取血检验法所得到的结果同样准确。
“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；
处事不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。”
二月 十三日 星期四
上午八时，于大悲殿主持“第九期短期出家修道会”的正授。这一次修道会有几种特色：
一、第一次在寒假中举办(往年都是在暑假才举办)。
二、招收对象以高中、大专以上在学学生为主(重质不重量)。
三、报到比率百分之九十五，年龄平均二十一岁，专科以上程度者占百分之四十五。
四、课程侧重启发性的编排。
五、与师长们座谈的正面接触。
以传统融和现代式的修道气氛来摄受青年人的活动，是佛教现代化需要重视的一环。
“调伏众生无懈怠，
觉悟法性如虚空。”
晚，七时，和短期出家的戒子普参。
在日本，很多公司行号常把员工送到寺院禅堂去学打坐；在泰国，男众都要过一段出家生活(短者几个月，长者几年)才算成人……故寺院的生活对一个人一生的行持更会让人体验到真理，而非空无的过一辈子。为短期出家戒子开示－－
一、菩萨出家的真义。
二、出家犯戒怎么办。
三、在家与出家之优劣。
四、出家之殊胜。
西来寺住持心定最近常以电话、传真，要我提供意见，西来寺今年上半年的活动，如－－
一、五月二十三日至六月六日，传授万佛三坛大戒。
二、五月二十五日至五月三十一日，启建万缘水陆法会。
三、五月八日至十日三天，在西来寺开大座，由我主讲《维摩诘经》，门票每张五十美元。
四、五月十三日至十六日在西来寺召开“国际佛教学术会议”(西来大学主办，夏威夷大学协办，佛光山文教基金会赞助)，主题为“宋代禅学研讨会”。
五、五月十六日至二十日将举行“国际佛光会世界总会成立大会暨第一届会员代表大会”。
六、七月三日至十二日，举办第一期短期出家修道会。
今年的西来寺，会让在洛杉矶的信众过得很充实。
车子没有上山的这些日子，我曾“普查”过信徒、游客、徒众的感想－－
难得的安安静静、难得的单单纯纯、难得的清清爽爽、难得的简简单单、难得的悠悠哉哉。
二月 十四日 星期五
上午，满祥、永伦等人相继找我谈话，接着彭伯平来与我讨论工程之事，一转眼就到了中午时分。这段时间在预定的行程中本来是难得的“空白”，原以为可以偷得浮生半日闲，却因这些“临时事件”登门而作罢。现代时间管理原则中所述“每日强制留有个人时间”的原则，似乎无法运用在我身上。所谓“人生不留白”，大概属我为例吧！
下午三时，至凤山市青年路附近的国宅用地，与内政部吴伯雄部长、高雄县余陈月瑛县长及吴珠惠议长，共同为这全省第一座的老人公寓，主持动土典礼。该建筑预计在明年六月完工后，由政府委托本山慈悲基金会管理。
近年来，医学发达，民生富足，致使社会年龄层逐渐提升，各种老人问题应运而生，老人的福利遂益形重要。老年人历经人生的酸甜苦辣，累积多年的智能与经验，如果善加利用，也是社会一项宝贵的资源。在佛经中，佛陀也常教诫我们应敬老尊贤。藉着宗教的慈悲，我们可以结合老人的智能与青年的力量，共同创造一个温馨进步的社会。而政府则应针对老人所引发的社会问题(如瘫痪的长期医疗照料等)作一番全盘的规画，使老年人在贡献毕生之余，能颐养天年。
返回佛光山，即会见高雄师范大学教授访问团一行八十人，其中包括黄正鹄教务长，文学院周虎林院长、理学院柳选院长、国文系林庆勋系主任，及安排此次访问的林文钦教授等人。中山大学工学院鲍国顺院长及政治大学企管系萧武桐教授夫妇也闻讯赶来。林、萧两位教授目前同时在本山丛林学院担任教席，对于本山历年来所举办的佛教学术会议颇多贡献，都是杰出有为的佛教青年。
晚上七时，继续主持昨日未了的“普参”课程，戒子所提的问题以“修行”为主。此次短期出家修道会的戒子平均年龄二十一岁，以高中在校生居多，是历届来最年轻的戒子。望着他们挺直的背影、明慧的眼神，心中真是无限欢喜，但愿走出修道会，仍能不忘初心，成为红尘中的一股清流。
九时，印尼比通市萨兰市长一行约十人在高雄县余陈月瑛县长及民政局孔荣华局长的陪同下，与我会谈。满盛、觉灯、觉海负责接待。萨兰达兰市长等人对于本山建设及海外别分院深感兴趣，满盛翻译流利的印尼话，台风稳健，博得大家一致赞赏。我向余陈月瑛县长荐言：“下次有印尼贵宾来，这些法师通通都借给您用。”闻言众笑。
印尼侨生至本山学佛者约十人，均聪慧好学，目前或住持一方，或留学深造，或作育英才，或在佛学院就读……，表现可圈可点。
二月 十五日 星期六
一早，驱车前往员林，为薛文瑜、薛林金伉俪九十华诞暨结婚七十周年致贺。中途在丰原下车，查勘一处楼房，预定将来作为“禅净中心”之用。
过去信仰佛教者以中、老年人居多，故佛教的活动重点在教人修福安身。随着佛教的发展，年轻的一代不再以求福的观点来看待佛教，而开始研读教理。青年具有无限的热诚与活力，他们的加入无疑是为佛教注入新血，然而为了避免其虚浮不实或误入邪道，我们应加强正信的佛教教育。此外，还应再向下扎根，灌输佛教思想给幼童，使人们从小就有根深蒂固的善恶因果观念，长大以后，就知道要惜福结缘，勤奋工作，而不会去为非作歹，强取豪夺。从根本上下手，不但使佛教流传深广，更能根除时弊，造成一个富而好礼的社会。因此，过去的佛教重“老”，现在的佛教应该重“小”。
理想中的“丰原禅净中心”，除了设有佛堂外，还应有：教室、图书室、儿童阅览室、托儿室等，并且为不同的对象设计不同的活动内容，使全家人来此都能满载法喜，以贯彻我上述的理念。
到达员林讲堂时，信徒莲友早已齐集在佛堂，准备为薛家二老祝福。员林佛光会曹永杉会长也率两百多位会员参加盛会。我写了一幅对联以示为薛家二老贺忱：
“情同金石
寿如须弥”
并且讲法谈“寿”。只见每个人的脸上喜气洋洋，一片和乐。随后即步行至薛府，看望行动不便的薛老太太。老菩萨见我登上二楼来看她，感动的频频点头称谢。
薛家一门贤孝，除了薛老夫妇以外，长子薛球、长媳薛嫌、次子薛照、次媳雪娇、女儿薛云英、女婿赖义明等八人，都是佛光山的功德主，平日护持佛法不遗余力。此外，外孙在佛光山出家，法号慧宽，目前在北海男众佛学院就读，品学兼优。全家人都在佛光的普照下，福慧庄严，是名副其实的“菩提眷属”、“佛化家庭”。
折回员林讲堂，与曹永杉居士会商国际佛光会章程事宜，并与员林佛光会重要干部座谈。曹会长慨捐美金五万元，赖耀森、赖义明则各捐美金二万元，作为国际佛光会这次在美国成立世界总会之用。
下午，至台中东海大学旁一座还没取名的道场视察，并且安单下来。这栋建筑楼高十四层，每层占地二百八十坪，预定十四楼作佛堂、佛教文物流通处及办公室，十三楼作教室及大专学生社团活动地点，二楼作寮房。一切都还是筹备阶段，只见满慈、满舟等领着住众楼上楼下布置张罗，忙得不亦乐乎。
晚上，林美杏来问我如何规画她的“佛教百货公司”。美杏是本山功德主，信佛虔诚，一师一道。当初这层楼本来已给她买去，有一天，听说佛光山要在台中设立道场，便热心觅地，但都觉得没有此处理想，便二话不说，将这个地方让售给佛光山，其恭敬孝顺，比之子女，有过之而无不及。
十时，亚哥花园庄董事长率领刘总经理等人前来拜访。亚哥花园、小人国及九族村是本省三处具有国际水平的室外游乐场所。我建议庄董事长可将一些河川旁边的畸零地或山坡地做一番整治与规画，以寓教于乐，提供国人正当休闲娱乐场所。
《真淡真空 1992· 2· 1～1992· 2· 15》全文阅读结束。