..续本文上一页老师每年都能来为我们的学生上课。

　　对于设立“宗教大学”的可能性，前来出席“教师联谊会”的民政厅副厅长吴尧峰表示－－

　　目前教育部已成立专案小组，针对宗教教育进行全盘性研究。据悉，一般宗教学术研究，教育部将不反对在现有或新设大学设立宗教系所。

　　宜兰地方法院今天在庆祝司法节大会上，表扬佛光协会宜兰分会会员林清志为荣誉优良教诲师。佛光协会在社教方面的努力，又增更具体的表现。据闻在宜兰的林建荣、林坤生也同获此殊荣。

　　元月　十二日　　星期日

　　上午八时，吴修齐伉俪来访，吴居士是本山多年来的功德主，对佛化事业非常发心。今天特为参观“敦煌古展”而上山，特嘱刚从佛香讲堂回来的依如陪他们参观。

　　九时三十分，对第三梯次回山参加“玉佛安座法会”的信众约三万余人开示“参加玉佛安座法会的意义”，并向信众强调，佛光山目前的建设正朝信徒的需要而建道场、念佛堂、禅堂、藏经楼……都将为信徒使用。

　　最近接到一位署名“台北佛教徒一同”的明信片，上面贴了一张剪报(内容是到大陆救济的消息)，旁边写着“你是大陆人，你做了什么？”

　　看了这张明信片，实在叫人啼笑皆非，自从前年我到大陆弘法探亲后，每个月平均都会收到二、三十封向我化缘的信件，我依对方需要，一万、五千人民币不等的标准给对方方便；金山、焦山的水灾，我也各捐了一万美金；栖霞山的玉佛楼，经费大多是我提供的；去年大陆水灾，发动各地佛光会会员捐了五十万美元以上，捐给大陆残障协会邓朴方为残障者建屋有五万美元；我和潘孝锐先生共同提供大陆留美学生奖学金每年二十人，每人三千美金；为大陆学生提供两百人奖学金，每人每年人民币六百元；佛光山每年捐献出去的或资助学者的还不算在内。我是大陆人，我对大陆的些许爱心，一定要向人报告吗？还有人问：“佛光山为何不做慈善事业？”我想，是问的人自己没有做慈善事业，佛光山养老育幼，慈善救济……你向佛光山索一本《报告》去看看吧！

　　其实世间本就一半一半的，对于别人恶意的指责，有时要放下看破，凡事不要要求十全十美，佛也要受魔王干扰，何况是我们凡夫。被误会、曲解、毁谤，也算是一种消灾吧。

　　依空今和我谈起，最近他代表佛光山文教基金会，应行政院大陆委员会之邀，就“如何结合民间力量，促进两岸民间文教交流”进行研讨，会中建议六点－－

　　一、应设立对大陆文教单位调查与评估的信息，以便提供国内文教团体，以利两岸交流。

　　二、政府当核拨经费协助修复或认养若干寺院及维修大陆文物。

　　三、开放两岸宗教、文化等民间团体高层次人员互访，甚至让大陆人士来台就读宗教学院。

　　四、政府当保障前往大陆宗教文化交流人士的安全。

　　五、政府应经常举办与大陆团体交流联谊的各种活动，以交换信息、协调步骤、互相支援，并编辑“社会团体两岸文教交流之经验”手册。

　　六、简化大陆人士来台手续。

　　希望这些建议，能对两岸民间的文教交流有些助益。

　　又上个月底，在内政部、教育部联合举办的“宗教教育座谈会”上，依空也针对目前宗教学院纳入正规的教育体系，提出诉求－－

　　一、宗教研修机构(包含佛学院、神学院、基督书院等)，定义为专门培育研究教义、弘法布教、主持宗教仪式和管理宗教场所的宗教专门人才机构。

　　二、请政府正式承认宗教研修机构的地位，使其能正常的发表，并可公开招生。

　　三、授权合法教会或团体来管理和辅导所属的宗教研修机构。

　　四、对外籍师生能比照一般大学给予居留登记。

　　五、请教育部开放独立宗教学院的设立。

　　希望有关单位，就实际需要而给予参考。

　　元月　十三日　　星期一

　　应福山寺徒众之邀，于往国立彰化师大附工演讲前，特地先转至福山寺与福山学部的师生会面。福山寺破土兴工于一九七五年，是佛光山在开山后第一座增设的分院，一九八三年，于寺内成立福山佛学院，过去本山藏经编辑部也设在此，是一个人文荟萃的地方。住持依导，率领全体住众，先向我报告寺务及院务情况。我告诉大家，福山寺固然是以教育为主要方向，但是也要兼顾常住法务的需要，彼此互相配合。佛光山以文教为主，向来重视僧伽教育，但总要将学生养成行解并重、福慧双修的干部。

　　用过简便的晚餐，才一上车，就发觉车窗外有一群黑压压的身影，原来是刚交了期末考卷的学生一拥而上，纷纷与我们挥手道别。

　　车子发动，望着在暮色中渐渐消失的寺影，回想当时心平和尚在此建寺的情形，真可说是荜路蓝缕。由于当地土质松软，地层下陷，造成严重龟裂。每当雨季来临，不但室内淹水，天花板也漏雨，往往在典座时得“全副武装”，不但身穿围裾，而且头戴斗笠，足履雨靴。当时辛劳的经验现在都已成为甜美的回忆。

　　多亏佛光会彰化北方分会黄秘书及彰化师大附工陈教官热心开车引导，使我们能在下班放学的交通尖峰时间，顺利到达师大附工礼堂，胡正华校长已在门口等候。我问胡校长：学生需要些什么吗？有什么要我特别对学生加强的？胡校长表示：此次听讲的两千三百名听众中，有一九七三人是夜间部学生，他们大都刻苦耐劳，半工半读，希望和他们谈谈为人处世的道理。一位郑老师欣喜万分地告诉我：他是福山寺的老信徒，十九年前，在宜兰雷音寺听过我一场演讲，法喜充满。此后每天祈求，盼望我也能在彰化县举行演讲，如今，十九年来的愿望终于实现，使他高兴不已。由此可见法乐能持之长久，胜于世乐。

　　我首先介绍依空出来用各种调子教唱偈语：

　　“三十三天天外天，九霄云外有神仙；神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。”

　　“手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。”

　　“逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。”

　　“人来谤我我何当，且忍三分也无妨；却为儿孙榜样计，只从柔处不从刚。”

　　“休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。”

　　“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香；直饶热得人流汗，荷花莲蕊也芬芳。”

　　这几首诗偈教人反求诸己，忍耐精进，是立身处世的良方。我个人从背诵佛教诗偈中获益良多，而记忆诗偈的最佳方法之一便是唱诵。唱诵诗偈不但能勾起兴趣，不致索然无味，还能在反覆吟咏中体会其深义。其实唱诵佛教诗偈可以一直追溯到原始佛教时期，佛经里的孤起颂和重颂，就是将教义用诗歌的方式写出的偈语。

　　晚，回到山上，已十二时多了。

　　元月　十四日　　星期二

　　又到了每年丛林期尾人事调动期间，上午约谈了几位徒众，听取其意见和希望。人尽其才是我一向用人的方式，只要徒众对某项工作有专长，我都很乐意成就其发挥。有能力的人，不管分派什么工作都能胜任愉快，不知自己所长的人，则往往会因与工作不协调而起烦恼。所以，我总认为换工作环境比改变自己处事方法要来得实际。

　　傍晚，中华文化复兴运动总会秘书长黄石城先生来访，黄秘书长盛赞佛光山除了是个礼佛道场外，更从事以教育文化为主的治本工作，对人性的启发、心灵的净化、素质的提升，都有莫大贡献。中华文化复兴运动总会就是以注重文化工作为中心，而中华文化是最富有人性的……

　　晚，在双圆堂会见台北各报社参加“敦煌古展”之旅的记者先生小姐。

　　佛光山从开山以来，除受全台湾佛教徒的关心外，海外人士的资助、青少年的活动营、佛光出版社的书籍传播，都助长佛光山的弘法事业，其中尤以文化人及记者先生小姐笔下的赞歎，更是功不可没，可见各位对本山是何等重要！以一种“欢迎批评指教”的心态，为大家作简介，并在座谈时，回答了大家的问题。

　　元月　十五日　　星期三

　　八时，会见日本京都佛教大学通讯部部长船木满洲夫先生及其总务课长今治明信先生。船木先生此行特为日本佛教大学函授学校招生事宜专程来台，并礼请慈惠法师为台湾支部理事会会长。

　　和船木先生交换一些就读佛教大学的意见，及学历问题，希望其能反应促成佛教学院毕业同学能就读研究所的事实。

　　本月十八日船木先生将在普门寺举行八十(一九九一)年度佛大通讯部台湾分部的考试。

　　九时三十分，在大雄宝殿主持由高雄县政府民政局主办的县民集团结婚，来自全县各乡镇的新人共有二十二对：

　　孙达刚、庄智芳。郭大成、萧隆淑。许顺能、刘月霞。

　　颜瑞浩、狄方蕙。陈冠郎、林和贞。黄奎仁、林慈惠。

　　黄荣坤、伍玉梅。蓝锦诚、王淑娟。萧安成、蒋淑敏。

　　陈述礼、刘素珍。林怡良、陈宝合。孙瑞隆、刘佩玲。

　　孙茂诚、陆美燕。侯怡安、苏淑玲。余镇雄、陈秋兰。

　　陈明福、黄芬兰。杨瑞富、苏文绢。陈小民、杨秀金。

　　庄新发、叶玉芬。易承川、宋彦楼。林坚城、邱淑贞。

　　张永发、刘容恩。

　　由我和高雄县长余陈月瑛女士为这二十二对新人证婚，高雄县议会议长吴珠惠和妇女会理事长蒋美樱主婚，高雄县工业会理事长张万传和县政府民政局长孔荣华为介绍人。

　　此次县民的集团佛化婚礼，是在政府为革新社会风气，倡导婚嫁节约下促成的。婚礼庄严隆重，普贤寺百余名合唱团在旁献唱“美满姻缘”，新人们在佛前颁发结婚证书，并宣誓及交换结婚戒指，观礼的游客和信众围满了大雄宝殿，同享这股喜气。

　　高雄县警察局局长陈嘉隆先生，为慰劳终年为民服务的警政人员，今于本山举行动员月会。十时于檀信楼，为全县境内各分局局长及所属基层警政、交通工作人员六百余名，开示“为人处世之道”。

　　中午，朝山会馆更以素斋慰劳大家，饭后并招待参观“敦煌古展”以表我们对警政人员的尊敬。

　　十一时，于*轮堂会见韩国“国际佛教徒协议会”三中法师和一百三十名信徒，和他们讲话半小时。

　　十二时五十分，前往高雄为“金陵艺术中心”落成剪彩。李孔文先生对艺术非常热心。

　　下午二时三十分，搭乘华航班机往台北。从今晚起一连三天在板桥讲堂，以开大座方式讲演三天。

　　板桥讲堂位于板桥市四川路一段，面积三百多坪，是板桥市信众多年来一再企盼的愿望。在大家努力下，可供共修、朝山、文教等修持活动的板桥讲堂终于成立，并订于本月十八日举行落成开光典礼。

　　晚上七时三十分讲座开始时，板桥市长吴清池、台北县议员江世明等均到现场。

　　今晚的讲题－－“禅定的修行法门”。

　　今日的社会，由于一般人都失去自己，社会才会乱成一团，要找回自我的本来面目，必须要有“禅”。

　　生活在都市的人，每天繁忙、紧张、内心有压力负担，日子不好过，但一旦有了禅，自然就会自在洒脱。

　　有了“禅”，生活自然可以过得多采多姿。

《随缘随份　1992· 1· 1～1992· 1· 15》全文阅读结束。