..续本文上一页本友人相助，让鉴真大师的圣像得以返回故乡，心中感到非常高兴，今后愿与日本朋友同为亚洲及全人类追求共生之道。”

　　首先让我们谈谈这位云游世界、足迹满人间的大师。

　　其年少时，正逢中日战争，父亲于南京行商，下落不明，因随母寻父未果，而于十二岁那年出家为僧。国共内战时期，参加类似红十字会的“僧侣救护队”，照顾死伤军民。一九四九年，乘船抵台。

　　在各地奔走布教，不遗余力，历经艰难困苦，终于在一九六七年，于高雄市郊，创建临济宗脉的佛光山寺。该寺在其卓越睿智的领导下，发展成为拥有百万信徒，规模居台湾之冠的道场，以至全球教界一致誉为世界佛教十二大圣迹之一。

　　目睹此番快速繁盛的景况，“企业和尚”、“政治和尚”等评语乃随着而生。后来，大师将佛光山寺托付于大弟子(心平和尚)管理，自己则赴美，于十年期间，在洛杉矶建立西半球第一大的现代化寺院－－西来寺。目前佛光山寺在美国、澳洲、马来西亚、香港及法国等地皆拥有别、分院，俨然发展成为一座国际性的道场。

　　在星云大师的活动范围步出台湾，扩及全世界的同时，其与中国佛教协会会长赵朴初居士及西藏佛教领袖达赖喇嘛十四世，亦多次晤谈，讨论错综复杂的问题。

　　一九八九年三月，大师应赵朴初会长邀请，走访一别四十年的中国大陆，在北京与国家主席杨尚昆等人恳谈，礼为上宾，备受尊崇；回到故里，则与年届九旬，依然健在的慈母相逢话旧。

　　在台湾，他早就被国民党委任为中央评议委员，不但和最高首长如：李登辉总统和行政院郝柏村院长(首相)等人素有交谊，与在野党－－民主进步党前后任党魁黄信介、许信良亦均有来往。

　　此外，在中国大陆曾参与民主运动，而于“天安门事件”后，逃到国外的千家驹、严家其、吾尔开希等著名知识分子，皆曾造访西来寺和佛光山，拜见大师。

　　前年五月，大师因收留不愿受共党中央召命，密赴美国的前任新华社社长许家屯先生，而与中共领导阶级产生裂痕。虽是如此，像大师这样能对幅员广大、人脉复杂的中国大陆宽心包容者，实在别无他人。不断谋求与中国来往之道的大师，在今夏华中大水灾时，捐赠了五十万美元的救助金；而对于促进肩负海峡两岸前途重任之青年间的沟通交流，也煞费苦心。

　　此次访日，是应“中日问题研究会”(矢野龙彦会长)之邀而成行。该会因应时机，站在民间立场，以努力扩展包含台湾在内的中日友谊为旨，而赋予具体的行动。

　　十月底，星云大师首先与最具影响力，拥有七百万信徒的曹洞宗大本山永平寺的管长－－丹羽廉芳禅师(八十六岁)会面，晤谈地点在东京西麻布之永平寺别院长谷寺，话题集中在结合日本、中国与台湾三者的关系上。当大师提及前年应赵朴初之邀，回到阔别四十年的故乡之事时，丹羽禅师满心怀念地说道：

　　“赵朴初会长在我们先管长的告别式及在我就职管长时，特地来到永平寺。我也曾二度去中国，与赵会长长谈。”

　　大师则答以：

　　“佛教界必须携手合作，推展世界和平及融和，也请丹羽禅师能对于台湾与大陆双方面的和平统一，给予协助。”

　　在短暂的停留期间内，大师在东京永田町的宪政纪念馆和有乐町的朝日马利欧馆，首度面对日本听众，发表演说并且主持座谈会。该次演说，也承“尾崎行雄纪念财团”(尾崎行雄乃倡导“地球民主主义”之先进)、“滔天会”(为纪念中国　国父孙中山先生好友宫崎滔天而成立)及日中对外交流协会的协助而臻圆满。

　　虽然是在上班日的下午举行，会场内除了日本人以外，还有中国、台湾、香港及东南亚各国的留学生，都全神贯注聆听法音。直到现在，耳边还不时地缭绕着大师睿智的余音，他说：

　　“当我回到久别四十载的故乡时，乡人称我为“台湾来的和尚”，而在台湾住了四十年，当地人却称我是“外省人”，也就是“大陆人”。我深深地期待中国的和平统一，同时，我也和尾崎先生一样，感到“地球人”的观念非常重要。”

　　言外之意，似乎可以听出他希望海峡两岸人民均能舍去“我执”之祈求。

　　在发问时，对于许家屯先生的问题，尤感兴趣。他回答道：

　　“关于许家屯先生，并不是我叫他来的。当时，他已离开香港，假使置之不理，恐怕他会被美国情报局隔离，我想：果真如此，将有损于中国，而且，许家屯先生也向我表达其“四不立场”：一、不在公共场所发言，二、不和新闻记者接触，三、不背叛共产主义，四、不与民运人士接触。许先生并且对于这四点原则信守不渝。我认为我并没有做错，反而觉得为中国大陆做了一件好事。”

　　当再追问：

　　“大师想再访问大陆吗？”

　　他回答：

　　“当然！我祈愿中国和平统一，而佛法的交流也十分重要。再就个人而言，年迈的母亲与三位兄弟依然健在。”

　　笔者也试着询问星云大师三个问题：其一是“天安门事件”后，在东欧或苏联等国展开激烈自由民主运动的来去动向；其二是大师对于“天安门事件”后，在海外成为众矢之

　　的的李鹏首相有何看法；最后是关于台湾最大的在野党－－民主进步党，最近在党纲中加入“台湾独立”条款的问题。

　　谨将大师回答内容略记如下：

　　“自由民主非常重要，但是最重要的是幸福与和平。”

　　“李鹏首相从那次事件发生以来，承受了各种辛酸，但是对于他能度过那段艰难岁月的领导能力，应给予肯定的评价。”

　　“可以再好好地沟通协商，但是我希望民进党能从全面性的角度来看待一切。”

　　离开日本的前一夜，“中日问题研究会”特别举行了一场送别晚宴，席中讨论由中国画研究院、中国美术馆及中国佛教协会共同主办，将于日本推出的“现代中国佛教名画展”。具有影响力的日中合作企业的中国方面代表曾说：若该项画展定案，中国佛教协会会长赵朴初也会来日。

　　当研究会的会员向星云大师问及届时与赵朴初会长在东京相会之事时，大师说：“好！”并且说：

　　“我也将尽力促成台湾的故宫博物院，将国宝级的佛教美术品送来参展。”

　　中国大陆与台湾的佛教艺术秘宝展，若能在日本同时推出，将突破以往的观念，达到划时代性的“中台合作”。此举可说是大师将日本纳入视野，实现其独特的地球人观念的一项“新指向外交”吧！

　　“命运，并非注定，而是可以改变的。只要肯发心行愿，则无事不办。”

　　星云大师，留下这句如谜般的话后，飘然离去。

《命运操之在我1991．10．16～1991．10．31》全文阅读结束。