..续本文上一页佛光会发起救灾，并先汇寄美金十万元，以示发起，随后又写了一份传真到香港－－

　　“香港佛光协会林耀明会长请转诸会员：

　　惊闻中国大陆水灾情况严重，数千万人无家可归，死亡已千余人。本会已发动美国、澳洲、纽西兰、台湾等地佛光会会员捐款救济。台北的“中华佛光协会”并已汇款十万美金，请“中国佛教协会”代为办理赈济。希望香港佛教信徒及仁人义士共同协力捐输，秉人溺己溺之心，大力救助，是所至望！

　　世界佛光总会筹备会主席　星云”

　　人有善念，天必从之。

　　势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。

　　世间第一好事，莫如救难济贫；人若不遭天祸，施舍能费几文。

　　七月　十二日　　星期五

　　美国佛光会旧金山分会即将成立。上午十时，驱车前往旧金山，慈惠等人同行。车程七小时。一路上，各式各样的汽车与我们同行。单从车子的外观来看，就可以知道“有人乐富，有人乐贫”。

　　高速公路的两旁，视野辽阔。眼见广大无垠的田野中，有一位农人正以机械操作着，不禁有感，因而向慈惠等提出意见：

　　“农业机械化，工业科技化，政治民主化，

　　军队国家化，宗教理性化，种族平等化，

　　经济自由化，社会伦理化，都市公园化，

　　交通顺畅化，乡村电器化，修身律仪化，

　　用心慈悲化，处世谦恭化，交友信义化。”

　　晚上六时抵三宝寺，三宝寺的徒众早已在等候。餐后，与林富村、曾敏敏夫妇讨论旧金山佛光分会成立事宜。

　　谈话中，林先生告诉我：美国人十分重视保险。房子要保险、家具要保险、人身要保险，甚至连电影明星的大腿、手臂也要保险。真是花样百出，无奇不有。我告诉林法官：西来寺也有保险。只要有人在寺里不小心跌了一跤，就要告西来寺，要求理赔。每赔偿一次，保险公司就提高保费一次，保险公司永远是赢家。真是保不起险。

　　美国人重视法律，很有守法的精神。许多芝麻小事，都要请律师处理。律师费又是以分、秒来计算，真是请不起律师。守法的精神固然值得赞叹，但是，处处受限于法律，不得自由，恐怕并非“守法”的真义。

　　经常到各别分院巡视。和徒众相处时，总不忘时时加以勉励。勉徒众在语文、讲经、烹饪方面的能力不足没有关系，重要的是要有慈悲心。

　　待客之道可分四等：

　　第一类是属于信徒的客人：要把他当家人看待，信徒来寺，等于回家。

　　第二类是属于朋友的客人：要尊重他，礼遇他，要让他有宾至如归的感觉。

　　第三类是属于有关系的客人：如工商、记者、警察，要给予善意接待，尽快解决问题。

　　第四类是属于临时的客人：偶然的访问，可因人、因时、因事而定，但总要给人欢喜，给人满意。

　　“相”上虽有差别，待客的诚心是不变的。

　　宋朝名相吕蒙正曾说：“不皈依三宝，不是佛教徒，不要生为我家后代。”在家居士都能体认信仰传承的重要性，更何况是出家众呢！

　　七月　十三日　　星期六

　　上午，与前交通部长张建邦夫妇、其女张家宜小姐、林富村、洪读、茅承祖先生等人会谈。

　　佛光会不但是世界性的组织，而且要深入社会各阶层。期望越南、缅甸、寮国侨居美国的人等尽速成立分会。

　　谈话中有人问到《金刚经》的“云何应住”的意义？

　　“住”即生活之意。有人住在人我是非里，有人住在荣华富贵里，有人住在名闻利养里，有人住在眷属情爱里。实“应无所住，而生其心”，因为有所住即为非住也。

　　因为人有了家，心中有了事，有所住就有所不住，有所住就不自由。

　　出了家，无所住而无所不住，实乃“处处无家处处家”。

　　佛菩萨是不着相上住。

　　下午二时，主持美国佛光会旧金山分会成立大会。会中，勉励大家要自我健全，才能结合社会大众的力量，将佛法遍及各角落。让佛法走入人间、社会，是现代佛弟子的使命。

　　三时，佛学讲座的主题是“谈修行的问题”，我以四点贡献给在座大家。

　　一、修身修口修佛心。

　　二、修自修他修人我。

　　三、修时修地修密行。

　　四、修福修慧修禅净。

　　为人必须要求自我的健全，才能兼收自受用、他受用的效益。

　　处事必须修炼自己的慈悲心和忍耐力，才能千锤百炼而成功。

　　五时，为发心皈依的一百多位信徒举行皈依典礼。

　　晚，八时三十分，前往赖武雄居士府上普照。临出门，应许多信徒的要求，随缘权充“模特儿”，和他们拍照。

　　曾有徒众问我：“师父！您对拍照的感受如何？”

　　我回答道：“拍照也是修行。”

　　抵赖府后，有人问我：“想和大师一起拍张照片，不知拍一张要多少钱？”顿时，大家哄堂大笑。

　　座中有人问：素食有时无法随缘，该怎幺办？

　　素食可以培养慈悲心、耐力和温驯的性格，又能健康、长寿。要能方便随缘而不失原则。

　　又有人问：念佛号究竟念什幺？

　　人生大事，生死问题各半。一般人朝诵《普门品》，暮念《阿弥陀经》，就是要解决生死的问题。

　　念观音菩萨，意谓“了生”。

　　念阿弥陀佛，意谓“脱死”。

　　有是有限，有量，有穷，有尽。

　　以无为有，因不要而拥有，因无而更多。

　　回三宝寺时，已近午夜。与美国佛光会秘书长满亚谈及大陆水灾赈济事宜，希望佛光会能主动发起赈灾义举。至凌晨始歇。

　　七月　十四日　　星期日

　　上午十时，离开三宝寺。

　　汽车的发明，缩短人们彼此之间的距离。一旦故障，则成名副其实的“气车”。

　　高温下，车行快速公路，引擎高热，而使车子几乎停摆。为了走更长远的路，只好先停下来休息。在路旁找到水，总算可以把车子的高热冷却下来，这水源确实为长途跋涉的车辆带来便利。美国政府设想周到，方便外出行旅的设施，值得各国学习。

　　有位美籍人士停车，专程教我们：车子如遇高热无法行驶时，可先关掉冷气，甚至打开暖气以吸除高热，降低温度，就可再前行了。说毕，以恭敬如法的合掌向我们道别。来不及问他的姓名，很感谢这位及时伸出援手的“美国菩萨”。

　　每当信徒捐车，都指名要捐给佛光山施诊医疗队。徒众也很高兴又多了一部车子，但是，每增加一部车子，就必须增加一位医生、护士、司机、服务人员及许多医疗设施。文化院、教育院为佛教做了多少事，却都没有人捐车。慈善单位的徒众，外出办事都有车子代步；而从事文教工作的徒众，出门只好搭公车。送不送车无所谓，要紧的是，提升信徒对文教工作的认识，非常重要。

　　佛光山有一可贵的现象，即每次召开住持联席会议时，各地住持有的是自己开车或信徒帮忙开车回山，有的是自己搭车回山。但是，彼此都不比较、不计较。会议后，有的住持开车扬长而去，有的住持只有搭便车或火车。虽然如此，扬长而去的未必高，摇手再见搭火车的未必低。

　　报载数则弥勒殿对联，相当有趣。

　　“笑到几时方合口，

　　坐来无日不开怀。”

　　“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；

　　大肚能容，容天容地，与己何所不容。”

　　“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，

　　不知众檀越信心时，用何物供奉；

　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，

　　请问这头陀得意处，是甚幺来由。”

　　“笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；

　　坦荡荡在布袋中，无论空不空有不有，含哺鼓腹，好同我共乐升平。”

　　“大肚能容，容天下难容之事；

　　慈颜常笑，笑世间可笑之人。”

　　“手上只一金元，你也求，他也求，未知给谁是好；

　　心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由。”

　　“你眉头着什幺焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑；

　　我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放宽心。”

　　七月　十五日　　星期一

　　慧开昨晚由天普大学回来，上午十时，便和慈惠、心定、永楷为西来大学招生事宜开会，要我在旁咨询。

　　西来大学预定校地鹿野苑(Deer Park)，是颇为典型的美国社区，在规画建筑还必须一段“计画”时间，慧开收集了当地一些人文信息，设立大学的目标、方针、总体规画、课程计画、组织行政、董事会、招生及入学许可、师资及人事、预算及会计、收入和支出、图书馆、教学资源、设备等标准均有说明。每解说一个项目，慧开就在我面前放一份报告，有时幻灯，有时照片，更有时是图表，等他演示文稿完，我面前的报告已可装册。

　　慧开除了要忙天普大学博士论文外，平时还要对西来大学用地投入一份关心，还时常在校内举办佛学讲座，据闻上学期共讲了十场，并于学期结束时，成立“天普佛光分会”，会长是天普政治研究所的蔡昌雄先生。

　　我的徒弟中，有的会办事不会读书；有的会读书不会办事，像慧开能将常住与课业并重者，为数不多。

　　国府驻巴哈马大使张炳南夫妇在返台述职前，由洛杉矶记者联谊会会长韩漪安排，在西来寺会晤新闻界人士，就巴哈马开放投资情况向各界人士介绍。

　　张炳南先生曾任北美事务协调会洛杉矶办事处处长之职，两年前国府与巴哈马建交，张先生首任驻巴国大使。我代表西来寺送了一份纪念品给张大使，张大使也欢迎我到巴哈马成立佛光协会。

　　中午，基隆市长林水木夫妇、市议员王翔钟、许义隆、马重五、信义国小校长黄日志及信义国小小朋友等一行四十多人来访。

　　此次信义国小同学是应盐湖城之邀，将在托芳节上表演中国民俗技艺扯铃、跳绳等节目，而顺道到西来寺参观。能将民俗技艺介绍到海外，是最佳的文化外交，想当年我们的少棒、青棒，打得海内外的中国人心都聚在一起。为国争光是不分年龄长幼的。市长在繁冗的工作中，仍拨空带团出来，对这群小朋友的寄望，大家都一样。

　　信义国小同学们在离去前，特在成佛大道上，表演扯铃，吸引了不少信徒、游客。

　　下午三时，千家驹夫妇、金尧如、程凯、李学儿等多人来访，李学儿先生带来一幅，由宋伟先生要送我的大陆名书法家赵之中以真金书写的《金刚经》。

　　赵之中先生为了书写这部《金刚经》，先后到北京广济寺、法源寺仔细研读寺内所保存的历代泥金真迹外，书写期间还焚香斋戒沐浴，花了五十五天，用了二十四克金粉，才完成五千三百九十字的《金刚经》，其价值弥足珍贵！为表示慎重，我请李学儿先生代我邀请宋伟先生，希望能当面向他道谢。

　　李学儿和程凯是同学，目前两人正在筹画开设洛杉矶“好人书店”，贫者因书而富，富者因书而贵，祈祝好人书店的书，能受惠每一个贫者、富者。

　　晚，七时三十分，主持“世界佛光总会成立大会筹备会议”。

　　自从台湾中华佛光协会成立后，目前会员有三万多人，活动相当热烈，预计今年年底可达十万名会员，而美国、香港、澳洲、纽西兰各地的佛光协会也相继成立，正在筹组中的马来西亚、印尼、泰国、日本、韩国、新加坡、菲律宾、英、法、荷及非洲也将在今年内可以成立，分布国家达三十多个。

　　而世界佛光总会旨在结合全球各地区的佛光协会，其成立大会将择定在明年五月十七日，在洛杉矶音乐厅举行，各地区的佛光协会可分别派代表、观察员参加。

　　日前我发起世界各地的佛光协会为大陆华东、华中地区的水灾捐款赈济，台湾的中华佛光协会已筹得二十五万美金，香港佛光协会筹募五十万港币，澳洲、纽西兰等地正在募集中，故在今晚会议，我私人捐献美金一万，美国佛光协会则将捐助两万美元，曹永杉、杨懋慈、高家骏、黄柏森、陈淑卿等十五位理监事，也将分头负起筹募工作，其功德芳名将在《世界日报》及《国际日报》上刊登。

《处处无家处处家　1991．7．1～1991．7．15》全文阅读结束。