..續本文上一頁佛光會發起救災，並先彙寄美金十萬元，以示發起，隨後又寫了一份傳真到香港－－

　　“香港佛光協會林耀明會長請轉諸會員：

　　驚聞中國大陸水災情況嚴重，數千萬人無家可歸，死亡已千余人。本會已發動美國、澳洲、紐西蘭、臺灣等地佛光會會員捐款救濟。臺北的“中華佛光協會”並已彙款十萬美金，請“中國佛教協會”代爲辦理赈濟。希望香港佛教信徒及仁人義士共同協力捐輸，秉人溺己溺之心，大力救助，是所至望！

　　世界佛光總會籌備會主席　星雲”

　　人有善念，天必從之。

　　勢可爲惡而不爲，即是善；力可行善而不行，即是惡。

　　世間第一好事，莫如救難濟貧；人若不遭天禍，施舍能費幾文。

　　七月　十二日　　星期五

　　美國佛光會舊金山分會即將成立。上午十時，驅車前往舊金山，慈惠等人同行。車程七小時。一路上，各式各樣的汽車與我們同行。單從車子的外觀來看，就可以知道“有人樂富，有人樂貧”。

　　高速公路的兩旁，視野遼闊。眼見廣大無垠的田野中，有一位農人正以機械操作著，不禁有感，因而向慈惠等提出意見：

　　“農業機械化，工業科技化，政治民主化，

　　軍隊國家化，宗教理性化，種族平等化，

　　經濟自由化，社會倫理化，都市公園化，

　　交通順暢化，鄉村電器化，修身律儀化，

　　用心慈悲化，處世謙恭化，交友信義化。”

　　晚上六時抵叁寶寺，叁寶寺的徒衆早已在等候。餐後，與林富村、曾敏敏夫婦討論舊金山佛光分會成立事宜。

　　談話中，林先生告訴我：美國人十分重視保險。房子要保險、家具要保險、人身要保險，甚至連電影明星的大腿、手臂也要保險。真是花樣百出，無奇不有。我告訴林法官：西來寺也有保險。只要有人在寺裏不小心跌了一跤，就要告西來寺，要求理賠。每賠償一次，保險公司就提高保費一次，保險公司永遠是贏家。真是保不起險。

　　美國人重視法律，很有守法的精神。許多芝麻小事，都要請律師處理。律師費又是以分、秒來計算，真是請不起律師。守法的精神固然值得贊歎，但是，處處受限于法律，不得自由，恐怕並非“守法”的真義。

　　經常到各別分院巡視。和徒衆相處時，總不忘時時加以勉勵。勉徒衆在語文、講經、烹饪方面的能力不足沒有關系，重要的是要有慈悲心。

　　待客之道可分四等：

　　第一類是屬于信徒的客人：要把他當家人看待，信徒來寺，等于回家。

　　第二類是屬于朋友的客人：要尊重他，禮遇他，要讓他有賓至如歸的感覺。

　　第叁類是屬于有關系的客人：如工商、記者、警察，要給予善意接待，盡快解決問題。

　　第四類是屬于臨時的客人：偶然的訪問，可因人、因時、因事而定，但總要給人歡喜，給人滿意。

　　“相”上雖有差別，待客的誠心是不變的。

　　宋朝名相呂蒙正曾說：“不皈依叁寶，不是佛教徒，不要生爲我家後代。”在家居士都能體認信仰傳承的重要性，更何況是出家衆呢！

　　七月　十叁日　　星期六

　　上午，與前交通部長張建邦夫婦、其女張家宜小姐、林富村、洪讀、茅承祖先生等人會談。

　　佛光會不但是世界性的組織，而且要深入社會各階層。期望越南、緬甸、寮國僑居美國的人等盡速成立分會。

　　談話中有人問到《金剛經》的“雲何應住”的意義？

　　“住”即生活之意。有人住在人我是非裏，有人住在榮華富貴裏，有人住在名聞利養裏，有人住在眷屬情愛裏。實“應無所住，而生其心”，因爲有所住即爲非住也。

　　因爲人有了家，心中有了事，有所住就有所不住，有所住就不自由。

　　出了家，無所住而無所不住，實乃“處處無家處處家”。

　　佛菩薩是不著相上住。

　　下午二時，主持美國佛光會舊金山分會成立大會。會中，勉勵大家要自我健全，才能結合社會大衆的力量，將佛法遍及各角落。讓佛法走入人間、社會，是現代佛弟子的使命。

　　叁時，佛學講座的主題是“談修行的問題”，我以四點貢獻給在座大家。

　　一、修身修口修佛心。

　　二、修自修他修人我。

　　叁、修時修地修密行。

　　四、修福修慧修禅淨。

　　爲人必須要求自我的健全，才能兼收自受用、他受用的效益。

　　處事必須修煉自己的慈悲心和忍耐力，才能千錘百煉而成功。

　　五時，爲發心皈依的一百多位信徒舉行皈依典禮。

　　晚，八時叁十分，前往賴武雄居士府上普照。臨出門，應許多信徒的要求，隨緣權充“模特兒”，和他們拍照。

　　曾有徒衆問我：“師父！您對拍照的感受如何？”

　　我回答道：“拍照也是修行。”

　　抵賴府後，有人問我：“想和大師一起拍張照片，不知拍一張要多少錢？”頓時，大家哄堂大笑。

　　座中有人問：素食有時無法隨緣，該怎幺辦？

　　素食可以培養慈悲心、耐力和溫馴的性格，又能健康、長壽。要能方便隨緣而不失原則。

　　又有人問：念佛號究竟念什幺？

　　人生大事，生死問題各半。一般人朝誦《普門品》，暮念《阿彌陀經》，就是要解決生死的問題。

　　念觀音菩薩，意謂“了生”。

　　念阿彌陀佛，意謂“脫死”。

　　有是有限，有量，有窮，有盡。

　　以無爲有，因不要而擁有，因無而更多。

　　回叁寶寺時，已近午夜。與美國佛光會秘書長滿亞談及大陸水災赈濟事宜，希望佛光會能主動發起赈災義舉。至淩晨始歇。

　　七月　十四日　　星期日

　　上午十時，離開叁寶寺。

　　汽車的發明，縮短人們彼此之間的距離。一旦故障，則成名副其實的“氣車”。

　　高溫下，車行快速公路，引擎高熱，而使車子幾乎停擺。爲了走更長遠的路，只好先停下來休息。在路旁找到水，總算可以把車子的高熱冷卻下來，這水源確實爲長途跋涉的車輛帶來便利。美國政府設想周到，方便外出行旅的設施，值得各國學習。

　　有位美籍人士停車，專程教我們：車子如遇高熱無法行駛時，可先關掉冷氣，甚至打開暖氣以吸除高熱，降低溫度，就可再前行了。說畢，以恭敬如法的合掌向我們道別。來不及問他的姓名，很感謝這位及時伸出援手的“美國菩薩”。

　　每當信徒捐車，都指名要捐給佛光山施診醫療隊。徒衆也很高興又多了一部車子，但是，每增加一部車子，就必須增加一位醫生、護士、司機、服務人員及許多醫療設施。文化院、教育院爲佛教做了多少事，卻都沒有人捐車。慈善單位的徒衆，外出辦事都有車子代步；而從事文教工作的徒衆，出門只好搭公車。送不送車無所謂，要緊的是，提升信徒對文教工作的認識，非常重要。

　　佛光山有一可貴的現象，即每次召開住持聯席會議時，各地住持有的是自己開車或信徒幫忙開車回山，有的是自己搭車回山。但是，彼此都不比較、不計較。會議後，有的住持開車揚長而去，有的住持只有搭便車或火車。雖然如此，揚長而去的未必高，搖手再見搭火車的未必低。

　　報載數則彌勒殿對聯，相當有趣。

　　“笑到幾時方合口，

　　坐來無日不開懷。”

　　“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；

　　大肚能容，容天容地，與己何所不容。”

　　“日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，

　　不知衆檀越信心時，用何物供奉；

　　年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，

　　請問這頭陀得意處，是甚幺來由。”

　　“笑呵呵坐山門外，觑看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；

　　坦蕩蕩在布袋中，無論空不空有不有，含哺鼓腹，好同我共樂升平。”

　　“大肚能容，容天下難容之事；

　　慈顔常笑，笑世間可笑之人。”

　　“手上只一金元，你也求，他也求，未知給誰是好；

　　心中無半點事，朝來拜，夕來拜，究竟爲何理由。”

　　“你眉頭著什幺焦，但能守分安貧，便收得和氣一團，常向衆人開口笑；

　　我肚皮這般樣大，總不愁穿慮吃，只講個包羅萬物，自然百事放寬心。”

　　七月　十五日　　星期一

　　慧開昨晚由天普大學回來，上午十時，便和慈惠、心定、永楷爲西來大學招生事宜開會，要我在旁咨詢。

　　西來大學預定校地鹿野苑(Deer Park)，是頗爲典型的美國社區，在規畫建築還必須一段“計畫”時間，慧開收集了當地一些人文信息，設立大學的目標、方針、總體規畫、課程計畫、組織行政、董事會、招生及入學許可、師資及人事、預算及會計、收入和支出、圖書館、教學資源、設備等標准均有說明。每解說一個項目，慧開就在我面前放一份報告，有時幻燈，有時照片，更有時是圖表，等他演示文稿完，我面前的報告已可裝冊。

　　慧開除了要忙天普大學博士論文外，平時還要對西來大學用地投入一份關心，還時常在校內舉辦佛學講座，據聞上學期共講了十場，並于學期結束時，成立“天普佛光分會”，會長是天普政治研究所的蔡昌雄先生。

　　我的徒弟中，有的會辦事不會讀書；有的會讀書不會辦事，像慧開能將常住與課業並重者，爲數不多。

　　國府駐巴哈馬大使張炳南夫婦在返臺述職前，由洛杉矶記者聯誼會會長韓漪安排，在西來寺會晤新聞界人士，就巴哈馬開放投資情況向各界人士介紹。

　　張炳南先生曾任北美事務協調會洛杉矶辦事處處長之職，兩年前國府與巴哈馬建交，張先生首任駐巴國大使。我代表西來寺送了一份紀念品給張大使，張大使也歡迎我到巴哈馬成立佛光協會。

　　中午，基隆市長林水木夫婦、市議員王翔鍾、許義隆、馬重五、信義國小校長黃日志及信義國小小朋友等一行四十多人來訪。

　　此次信義國小同學是應鹽湖城之邀，將在托芳節上表演中國民俗技藝扯鈴、跳繩等節目，而順道到西來寺參觀。能將民俗技藝介紹到海外，是最佳的文化外交，想當年我們的少棒、青棒，打得海內外的中國人心都聚在一起。爲國爭光是不分年齡長幼的。市長在繁冗的工作中，仍撥空帶團出來，對這群小朋友的寄望，大家都一樣。

　　信義國小同學們在離去前，特在成佛大道上，表演扯鈴，吸引了不少信徒、遊客。

　　下午叁時，千家駒夫婦、金堯如、程凱、李學兒等多人來訪，李學兒先生帶來一幅，由宋偉先生要送我的大陸名書法家趙之中以真金書寫的《金剛經》。

　　趙之中先生爲了書寫這部《金剛經》，先後到北京廣濟寺、法源寺仔細研讀寺內所保存的曆代泥金真迹外，書寫期間還焚香齋戒沐浴，花了五十五天，用了二十四克金粉，才完成五千叁百九十字的《金剛經》，其價值彌足珍貴！爲表示慎重，我請李學兒先生代我邀請宋偉先生，希望能當面向他道謝。

　　李學兒和程凱是同學，目前兩人正在籌畫開設洛杉矶“好人書店”，貧者因書而富，富者因書而貴，祈祝好人書店的書，能受惠每一個貧者、富者。

　　晚，七時叁十分，主持“世界佛光總會成立大會籌備會議”。

　　自從臺灣中華佛光協會成立後，目前會員有叁萬多人，活動相當熱烈，預計今年年底可達十萬名會員，而美國、香港、澳洲、紐西蘭各地的佛光協會也相繼成立，正在籌組中的馬來西亞、印尼、泰國、日本、韓國、新加坡、菲律賓、英、法、荷及非洲也將在今年內可以成立，分布國家達叁十多個。

　　而世界佛光總會旨在結合全球各地區的佛光協會，其成立大會將擇定在明年五月十七日，在洛杉矶音樂廳舉行，各地區的佛光協會可分別派代表、觀察員參加。

　　日前我發起世界各地的佛光協會爲大陸華東、華中地區的水災捐款赈濟，臺灣的中華佛光協會已籌得二十五萬美金，香港佛光協會籌募五十萬港幣，澳洲、紐西蘭等地正在募集中，故在今晚會議，我私人捐獻美金一萬，美國佛光協會則將捐助兩萬美元，曹永杉、楊懋慈、高家駿、黃柏森、陳淑卿等十五位理監事，也將分頭負起籌募工作，其功德芳名將在《世界日報》及《國際日報》上刊登。

《處處無家處處家　1991．7．1～1991．7．15》全文閱讀結束。