..续本文上一页好的东西，可惜大家都不会活用，很想建议都监院将来若有新出家徒众，在人事资料内，必须要有性向测验，依其性向是否耐烦？积极？乐观？担当？……来安排其职务。

　　高希均教授也谈到，以前在威斯康辛任系主任时，若从事于英文著作，在国际上必能占一席之地；若回台湾，则要用中文来发挥其所长，如何取舍？回台湾或在美国？是不容易的抉择，最后决定宁可不要成为国际知名学者，而回台将所学奉献给国人，因为自己终究是中国人。

　　中国不一定要有许多知名的经济学家，却需要有几千万人懂得经济。人生在世百年后，就是学者也会被淘汰，但对大众深远的影响，却是无限的化身。为高教授这个抉择喝采！非具有远见者不能为。

　　晚上，七时，在彰化讲堂和佛光协会中部地区十三个分会会长联谊座谈。

　　任何一个人，身旁最好有一个司谏的人作为镜子。唐太宗之有魏征，刘玄德之有诸葛，我很肯听徒弟的谏言，也从不隐藏自我的短缺，每一个徒弟都是我的镜子。

　　对徒众或信徒讲话，我决不会乘兴而谈，一开口，一定要让对方受用，若有指示，也定有教育性的辅导。能自知自己不足，就易接受，接受必定有所受用。

　　夜，十二时，回到佛光山。

　　六月　二十五日　　星期二

　　几天的风雨，将全山刷洗得好干净，树叶一点灰尘也无，不管从那个角度看去，都翠绿得很，从空气中都可以嗅到那股清香。

　　为在八月底规画好山上停车场事宜，心平、慧礼、慧龙、慧化、萧顶顺先生，约我到现场听取工程计画报告。我非专家，但大家却那么在意我的一点头，除了尊重外，我想是我能承担吧！

　　“承担”能给人力量，也可以具足信心。

　　其实，心平住持足能堪当一切，只是他对我的尊重，重要的事总望我为之一决。

　　《法华经》上云：“今此三界，皆是我有，其中众生，悉是吾子；而今此处，多诸患难，唯我一人，能为救护。”我一向总是满人所求，满人所愿。

　　有时看到徒众在看报或聊天时，我都好羡慕他们有空闲的时间。而我呢？开示、说法、上课、看工程、巡视别分院、开会、座谈、个别谈话、改文章、回传真、会客、准备教材……忙得没有一点空闲，连吃饭、走路都有人请示问题。做“徒弟”实在是很幸福！

　　在报上看到一则“问你出国为那桩？”很值得大家参考－－

　　……就观光体验类型方面，有些人把观光当成远离家居生活的一种“游戏”，并不在乎所见闻事物的真实性。

　　有些人出国是为了逃离无聊、厌倦和无意义感。

　　有些人出国则渴望看到一些“真实”，但仅止于欣赏，如观赏少数民族祭典。

　　有些人则在旅行时作“自我追寻”。

　　更有人在追求现实环境找不到的“人间净土”……

　　如果有机会出国，其动机如何？心态如何？在我的徒弟中，据我所知，有百分之九十的人想出国深造，只是托福、GRE的关卡不容易过。一念及此，自然想到那些在海外求学的徒众，何时可以学成归来？

　　“身不饥寒，人未尝负我；

　　学无长进，我何以对人。”

　　慈庄为澳洲成立佛光协会之事，今先行飞往澳洲。

　　六月　二十六日　　星期三

　　今天下午就要飞往香港，然后转澳洲至美国西来寺。我这次回到山上，丛林学院的学生都放暑假了，故上午八时，特到学院跟同学们讲话。

　　简单的和同学们报告，在罗汉戒期结束后，近半个月来，常住在忙些什么，筹画什么活动。

　　山可以挖洞，海可以填土，但人“心”要如何去开发？要靠自己。大多数的人都会隐藏自我的缺陷，不敢将毛病说出来，如何开发？不要循习中国古老的陋习－－心中有事口难开。我非常欣赏军中的一句名言：“讲清楚，说明白。”凡事能讲清楚说明白，那是开发能源的最简便方法了。

　　如何让人生落实，是各位要深思的一个问题。人都可以成佛，还有什么事做不到？非不能也，实不为也！要自我开拓本具的“潜能”，不要开发烦恼。如：慈悲心、忍耐力、般若智、欢喜心等，从开发中可以发现自己拥有的“财富”有多少。

　　不要以教室为教室，要以天下为我们的教室。有志者，海阔天空都可以任各位飞翔，但必具有十年以上的功行，否则飞不高。

　　我生平不喜欢开会、见客、出远门，但推不掉的事，还是要承担起来。“放大自己”非自己要不要，而是依别人的“需要”为前提。

　　下午二时三十分，由小港机场飞香港，同行者有慈惠、要到澳洲雪梨任职的永东，及装潢佛香讲堂的彭大木先生。

　　四时抵香港德机场，依如和香港佛光协会会长林耀明先生接机，每次出国都应常住需要，除随身行李外，公务的东西总是好几箱，过海关耽误不少时间。早我先到香港的慈容、永和、陈丽丽、黄丽明等，均在精舍等候。

　　《星岛日报》记者对香港佛光协会的成立，特来问我其宗旨、动机及未来展望。

　　晚上七时三十分，在窝打老道本山新购买的佛香讲堂举行一场皈依典礼，有近八百名信众参加。

　　六月　二十七日　　星期四

　　本以为出国可以不像在山上那么忙碌，谁知我走到那里传真就跟到那里，台湾来的、澳洲来的、夏威夷来的……一样有处理不完的事务。

　　今接受商业电台陈小冰、无线电台陈慧儿、《华侨日报》叶根诠、《东方日报》吴洁雯……等多位记者的访问。

　　关于　“九七问题”，希望香港人不要自乱步伐，相信九七以后的香港，还是现在的香港。大家的观念不要拘限于“香港”一个地方，要打破地域的观念，放大自己，做一个地球人。将空间放大，世界就非只有一个香港；将时间放大，世界不是只有一个九七问题；将心放大，自然可以包容整个世界。

　　“许家屯近况？”还是记者们最关心的问题。

　　许家屯在美生活得很愉快，经济可以，生活无忧，准备埋首写自传，至今仍坚信共产主义，希望能回大陆，对“四不”(不寻求政治庇护、不公开发表讲话、不招待记者、不接触民运人士)他没有违背最初诺言，十分怀念香港……

　　我此行主要是为成立佛光协会，但香港记者对此问题并不感兴趣，总要绕着许家屯的事发问。记者对“新闻”的那股执着与锲而不舍的精神，如果用在佛教上，不怕佛法弘扬不出去。

　　晚，七时三十分，在尖沙咀坊福利会举行香港佛光协会的成立大会。

　　香港新亚书院院长林聪标博士、关惠明律师、东泰集团主席李东海、油尖区议员黎荣德、湾子区议员黄汉清、香港台湾贸易公司董事长张儦、刚从泰国赶回来的钟镇涛先生等各界仕绅都前来参与盛会。

　　希望香港协会的成立，能带给香港移风化俗、净化民心、安定社会的作用。

　　大会最后选林耀明先生为会长，黄耀光、唐美丽(丁佩)、杜勇鹏为副会长。

　　功德主黄丽明今到佛香精舍挂单，和陈丽丽两人皆属爽朗性格，一个不会以利凌人，一个不会以钱欺人，实在是非常标准的佛教徒。

　　十一时，关中夫妇来访。

　　六月　二十八日　　星期五

　　早餐时，黄丽明对我说，其亲家长荣公司的张荣发先生是信一贯道的，目前为台湾的巨富，认为皆因信一贯道的好处。他要黄丽明改信一贯道，黄丽明则向张先生表示，她的子女都能功成名就，事业顺利，生活不虑，皆因到佛光山礼佛的关系，她要张先生改信佛教。十几年来，谁也没有度化谁，仍各信各的。“不忘恩”就是一种难有的宗教情操。

　　中午，香港佛光协会林会长夫妇在菩提素食馆宴客，生平就怕上餐厅吃饭，一道一道的上菜很浪费时间，但信众的好意与诚心，只好随缘参加。自忖：除了“吃饭”以外，应该还有别的方式可以代替庆宴。今天这一宴会，足足吃了三个小时。

　　傍晚，香港佛光协会会长林耀明夫妇来访，对今后在香港会务的推动，彼此交换意见。

　　佛香精舍的传真机用纸，这三天换了三卷。

　　晚，八时三十五分，搭乘澳航班机飞往澳洲。

　　香港到澳洲的机程要九个小时，一上机，心里准备好好睡一觉，奈何劳碌命的我，难得有这段属于自己的时间，实在舍不得休息，在机上一口气读完高阳近百万字的《粉墨春秋》。

　　由机舱内屏幕显示，飞机正在太平洋上空往南飞，纬度愈南，气温愈低。旅客们都不约而同地在加衣服毛毯，有的甚至于围上围巾，澳洲现在是冬季。

　　多会一种语言，就可以多交一种朋友；同样的多会一种语言，也可以多度化一个外国人。佛陀曾告示“菩萨于五明处求”，实不可忽视！

　　菩萨有四法不断佛种：

　　一、不退本愿。

　　二、言必施行。

　　三、大欲精进。

　　四、深心行道。

　　六月　二十九日　　星期六

　　澳洲的时间比香港快两个小时，飞机抵雪梨时，已是上午七时十分。

　　慈庄、满可、张先钟居士到机场接机。机场离南天讲堂四十分钟车程，在车上张先钟居士拿了一份澳洲版的《星岛日报》给我看，上面刊载了我抵澳的讯息，记者真的把世界都掌握在他的笔下。

　　澳洲的天空好清、好蓝、好广、好大，丝毫没有受过污染的清晰，实在是一块“净土”！

　　午后，陆续有信众到讲堂礼佛，随缘和大家开示。

　　下午四时，和澳洲佛光协会雪梨地区的会长廖德培先生及会员三十多人举行座谈。因明天就要成立大会，此座谈实等于说明会，看大家那么热烈的反应和参与，似乎扫除了旅途的疲惫。

　　东利公司的一位戚欣先生，送了我一片芒雕的大悲咒，必须要有放大镜才看得到它的丝缕，很精致。

　　晚，九时，开住众会议，介绍即将就职的永东法师。原依训法师调往西来寺。

　　由于南天讲堂寮房不够，晚，安单于Waratah旅馆。

　　报载：澳洲教育已成为一项出口商品，每年有六万名海外学生来澳洲求学，其学费为澳洲带来巨额收入，一九九○年澳洲教育出口业获利达十亿元。

　　联邦国会众议院长麦高理指出，政府确保澳洲与台湾之间的民航班机直航按照计画顺利通航，以促进两地之间的经济、贸易、观光及文化交流。

　　台湾已成为澳洲第五大贸易伙伴，且抵澳的台湾移民日增，其中不少是商业投资移民、技术移民和雇主提名类的移民，带来了资金、技术与人才，对澳洲经济与社会颇有助益……

　　六月　三十日　　星期日

　　上午十时，在南天讲堂大殿举行“澳洲雪梨佛光协会”成立大会。由于停车的问题，所以事先并没有宣传，可是今天前来参加成立大会的信众竟有千人之多。

　　会长廖德培、副会长王思淮、陈邱美惠、秘书长张先钟、顾问游象卿、委员蒋国桢、翁大铭、黄丰裕等三十多人，都一致表示要把雪梨的佛光协会带动起来。

　　澳洲中华佛学社的长老廖常惺，并亲自前来道贺。

　　《星岛日报》、《新报》、《雪梨快讯》等记者，都要求访问我。随着社会之变迁与进步，佛教已非深山修行，应走出山门深入社会，面对群众，甚至超越国界，弘化全球。

　　要实质改变世界“平等”很难，但我们可以做到心里的平等，以“平等之心”看万物，世界会更美好。

　　两岸的发展，正朝着和平、统一方向迈进，但和平统一必须建立在彼此平等、尊重上，能异中求同，同中存异……

　　下午二时，举行一场皈依典礼，发心者有二百多人。

　　傍晚驱车在雪梨市内绕了一圈，地理环境很能影响一个人的心境。澳洲的自然景观很多，每一个地方都可以当足球场，心性民风很纯朴，有时觉得他们安逸得有点懒散，但是从电视看他们在踢足球或橄榄球时，那种不顾一切为保护一个球没命的冲呀、挤呀，积极不畏缩的精神和路上悠然的样子，似两种不同典型的民族。

　　晚餐在一家香港人开的加宁菜馆用饭，水准并不亚于香港，能在海外吃到道地的中国菜，内心很感动，是花费多少心血才能奠下的基础。

　　八时，和依律、永东、满可等，为日后寺务的推展提出意见，心平法师要我转告他们将定时、不定时的派员来举行佛学讲座。

　　情绪是一时，佛法是一辈子，信仰是终身。在修持路上，不要让情绪来左右我们。

　　学佛者要厚道，要自我开发内在美善的一面，把佛性显露。

　　慈悲、温和、亲切……是出家人本具的情怀，在忙乱时更不可忽略，平时就要培养这种态度。

　　人与人相处要互相尊重、友爱，要会懂得珍惜相处的这份缘。能惜缘懂惜缘会惜缘，才会有人缘。

《放大自己　1991· 6· 16～1991· 6· 30》全文阅读结束。