..续本文上一页把会议厅整理好了，开会的人才一个个进来，忍不住跟大家先上一课“开会须知”。不管身在何处，必须要有“时空”的观念，尤其开会，要兼顾到会场的时空、预备的时空、用具的时空、空调的时空、清洁的时空、人事的时空、关系者的时空、资料的时空、报到的时空、接待的时空、贵宾的时空、茶果的时空、餐饮的时空……等。

　　会做事的人，一人可抵十人用；不会做事的人，十个人也做不好一件事，主动、积极、用心、全力以赴，才是做事的态度。希望佛光山每一位工作者，都是我的化身。

　　今年的功德主会，后天将在中山楼召开，为会场接待事项，普门寺特召集了五十名女青年会的青年负责接待，晚上八时四十分，为这“义工”开示“知客之道”－－

　　“知客”是专管接待事项，在丛林的组织是四大堂口之一，其职权之大，如现在外交部、海关。一般民间有什么纠纷，客堂就是大家的裁判所，可见其信服力。

　　一个优秀的人才，必具有大众性、社会性，肯与人接触，帮人解决问题、困难，从尊重、沟通中建立友谊，才称做接待。

　　现在的时代精神是要有音声，有动作，有笑容，在服务品质上，学问非绝对有用，人格、亲切、和蔼、热忱等才是重要。凡事只要心甘情愿、欢喜，就有气质。

　　仪表的穿著、温和的语气、亲切的微笑、举止安详、守时早到……都是接待者要注意的地方。

　　感谢这发心负责接待的义工，觉得她们也是佛光山的功德主。

　　晚，十时，依照由香港回来，带回扬州粽子。以家乡粽子与大家分享，聊慰乡愁。

　　六月　二十二日　　星期六

　　上午，负责北区供僧事宜的周邦藩、刘香苹等二十多位工作人员来访，请我对此事提供意见。

　　台北地属中央地区，如何办一个有水准的活动，对社会形象的影响很大。

　　“供僧”不一定要在寺院里，寺院只限于信徒出入，一般社会人士不容易参与。供僧的场所如果设在公共礼堂，更能大众化。对僧众的供养，非仅限于“吃”的一项，比如供养僧服，全体僧众的服装就易统一；提供奖道金的供养，僧众就易于安心办道。“吃”只是象征性的，并不重要，要储财于信徒，不要让信徒花费太多的钱。

　　邀请受供的法师，要有德有学，至少要出家五年以上，能讲学、能办道、能说法、对佛教有贡献者、曾闭关潜修者，或一寺之住持、当家……，为树立供养形象，要在质上提高，不要在量上要求。受供的法师不要分名次，以戒腊为主，不要计较人数多少。

　　让受供的法师和供养的信徒，彼此都能体悟对佛教应负的责任和应尽的义务，才是“供僧”的真意义。

　　上午十一时，主持“中华汉藏文化协会第二届第七次理监事联席会议”，会中议决：

　　会员大会召开之时间在九月，地点在基隆极乐寺。

　　连续两年未缴会费之会员处理办法。

　　下一届理监事候选名单之参考。

　　成立“汉藏文化协会访藏团”。

　　下午三时前往汐止，为功德主张姚宏影女士所辟建的“日月光中心”住宅区洒净。此住宅区共一万余坪，依地形分别建筑七栋大楼，张居士发心用一栋大楼的建筑用地低价卖给佛光山，作为“佛光世界”的所在地。

　　常有人问我，是否会看地理？人有人理，情有情理，心有心理，事有事理，天有天理，地当然也有地理，好地理在欢喜里、在艺术里，合乎环保条件里。日月光中心住宅区是取八十八佛中的日月光佛而命名。七栋大楼的“七”，在佛门是个吉祥的数字，如打佛七、禅七、七圣财，是一种流转循环，代表无限希望。相信日后佛光世界建于此，与日月光，将会光光无碍、光光相照。

　　张居士也表示，她已年届七十，没有什么意愿，只想好好发心为佛教做些贡献，她感到最欣慰的是其公子也愿继承其心愿，护持佛光山的弘法事业。

　　今天巧逢是张虔生董事长生日，全体以一首“生日快乐”祝福他无量寿。

　　傍晚，应巨东建设综合集团企画部李培芬小姐之请，为其“关怀青少年成长公益活动”向青少年们讲几句话，以便在电视中播放，我的录像词如下：

　　“记得我童年时，每次放学回家，在路上就心想：

　　妈妈！我好想回到家就看到您！

　　妈妈！您会听我讲话吗？

　　妈妈！我好想看到您的笑容，吃您煮的晚餐。

　　妈妈！荣誉第一！我绝不做一个让父母失望的儿女。”

　　本拟今晚举行的万人皈依典礼，因雨而延期，一些由南部专程北上要来参加皈依的信众，晚上都一起参加普门寺的念佛会。

　　普门寺每月活动高达六十次，有时一天两种活动同时进行，是佛光山所有别分院中法务最繁忙的。虽然因雨取消皈依典礼，但由于大家同心发愿，而感龙天护法乘风驾雨而来，解除全省干旱之苦，实也是功德一桩。

　　大家在社会上从事事业，要创大众事业，要创永恒事业，要创共有事业，寿命才会弥新，而具足此条件者，唯有佛教事业。故每一个佛光山的信众，大家都应该有为教的热心和信心。

　　和各地千余信徒开示一小时。

　　六月　二十三日　　星期日

　　上午十时，“八十年度佛光山功德主会”在阳明山中山楼举行。

　　功德主是本山近百万信徒中的菁英，身为这个时代的僧信，其任务是－－

　　一、推动人间佛教。

　　二、成为佛教中坚。

　　三、促进国际交流。

　　四、健全教团组织。

　　本山今年初刚成立的“中华佛光协会”，旨在将信众组织起来，以训练成佛教的檀讲师、檀教师、檀导师，以辅僧团弘法人才之不足，而不让基督教专美于前。

　　预备会议后的“梵音歌舞”节目，是由佛光协会大安分会会长陈丽丽小姐主持。

　　国宝级的国剧名伶王海波，首先以“忠臣、强盗、奷臣”三种不同的笑声，“慑”住了全场的功德主。以前郭小庄到西来寺时，和我谈到对国剧的认识，说我是“看戏不是听戏”，今天王海波的一段“包公探阴山”，真的体会到听戏比看戏要高得多。真的，艺术不是每一个人都懂得欣赏！

　　接着“敦煌韵舞”、“千手千眼”的舞蹈，和金钟歌手殷正洋清纯的音声，陈丽丽的禅词、丛林学院的念佛组曲，将大家的情绪都带动起来。

　　中午，在中山楼二楼用餐，共计有一百八十桌，全由希尔顿饭店包烩。席间，功德主们纷纷即兴表演，为表示对功德主护持的谢意，依空、永祥、依照、永平、永庆、李仁玉等，也都展露歌声与大家同乐。立法委员张志民急智的专才也当场编了一首－－

　　“佛光照耀着我，佛光照耀着你，

　　佛光普照着大地，佛光普照着全民，

　　彷徨时给我信心，黑暗时给我光明，

　　挫折时给我勇气，痛苦时给我安慰，

　　在失意时的鼓励，在无助时的依止，

　　佛光佛光我爱你，佛光佛光我敬你，

　　在佛光指引下，让我的人生有方向，

　　在佛光的照耀下，让我的人生很美满，

　　佛光佛光我需要你，佛光佛光我需要你。”

　　像这样的急智编词，我听过多次，真不简单。

　　餐会结束前，功德主张姚宏影赠给佛光山三千七百坪的山坡地，作为未来国际佛教中心的建筑用地；陈登科先生送我两张放大的照片；何刘玉师姐捐十两黄金，赞助金、玉佛楼；姚家彦送我一颗印章。愿将这一切功德回向给大家！

　　下午二时，开始第二次的会议，除介绍本山各院会主要职事外，讨论的提案有：

　　一、万寿园龛位优待。

　　二、弘法人才之培育。

　　三、文教事业之支持。

　　四、檀信楼使用之权利。

　　五、护持三宝殿之建筑。

　　六、增设预位及荣誉功德主。

　　陈丽丽首先捐助十个龛位供给贫苦无依者，并以每个月善款一万元赞助文教事业。游次郎居士等人也响应赞助。

　　功德主陈荣霖夫人，也提出“信仰继承”的建议，鼓励大家带子女参与佛教活动，让子女将来也能够继续护持佛教。

　　最后颁发功德主证给三百多名今年新提名的功德主，祈求三宝加被大家增福增慧。

　　晚，六时，社工会钟荣吉主任在来来饭店设宴，请中华佛光协会的理监事们用餐。政府首长能如此礼遇一民间团体，焉能对协会的工作不全力以赴？

　　七时三十分，在普门寺召开“中华佛光协会第一届第三次理监事联席会议”。

　　除例行的工作报告外，会中讨论的议程有十几个议案，其中为协助会务发展，成立了十个委员会，人选分别为－－

　　会务发展委员会：慈惠、萧武桐。

　　会员发展委员会：王凤钟、黄益智。

　　财务开发委员会：王金平、陈丽丽。

　　公共关系委员会：潘维刚、郑羽书。

　　社会服务委员会：潘孝锐、胡秀卿。

　　文化教育委员会：陈乃臣、郑振煌。

　　青少年服务委员会：黄英吉、王廷二。

　　义工组训委员会：曹仲植、勾纯沅。

　　国际事务委员会：慈庄、曹永杉。

　　僧伽指导委员会：慧军。

　　又原副秘书长慧军法师为佛光协会理事，依法不应兼任副秘书长，改聘慧传为专任副秘书长。

　　本山佛光出版社的《南海观音大士》画册，因内容富教育性，色彩及图画鲜明优美，而荣获国立编译馆评选列为八十年度甲类优良连环图画。今上午在剑潭青年活动中心颁奖，由佛光出版社主编永欣法师代表常住前去接受奖牌一面。

　　六月　二十四日　　星期一

　　佛光协会板桥分会会长赖赐堃居士，为板桥信众闻法方便，特觅一处了可作为布教所的讲堂，早上抽空前去看场地，闻讯而来的信众一下子就聚集好多人，均表示对共修道场的渴望，拟将此信息转知都监院参考。

　　《远见》社长高希均先生，中午陪同张小凤教授来访。张小姐目前正在负责“现代人力潜能开发中心”，专门教人如何发挥自我的潜能，这实在是一项非常新兴的行业。由张小姐口边得知其潜能开发中心的理念与佛教的思想很相近，每一个人都有“佛性”，这个成“佛”的性“能”，便是大家要去开发的潜能。

　　佛教里面有很多…

《放大自己　1991· 6· 16～1991· 6· 30》全文未完，请进入下页继续阅读…