..續本文上一頁好的東西，可惜大家都不會活用，很想建議都監院將來若有新出家徒衆，在人事資料內，必須要有性向測驗，依其性向是否耐煩？積極？樂觀？擔當？……來安排其職務。

　　高希均教授也談到，以前在威斯康辛任系主任時，若從事于英文著作，在國際上必能占一席之地；若回臺灣，則要用中文來發揮其所長，如何取舍？回臺灣或在美國？是不容易的抉擇，最後決定甯可不要成爲國際知名學者，而回臺將所學奉獻給國人，因爲自己終究是中國人。

　　中國不一定要有許多知名的經濟學家，卻需要有幾千萬人懂得經濟。人生在世百年後，就是學者也會被淘汰，但對大衆深遠的影響，卻是無限的化身。爲高教授這個抉擇喝采！非具有遠見者不能爲。

　　晚上，七時，在彰化講堂和佛光協會中部地區十叁個分會會長聯誼座談。

　　任何一個人，身旁最好有一個司谏的人作爲鏡子。唐太宗之有魏征，劉玄德之有諸葛，我很肯聽徒弟的谏言，也從不隱藏自我的短缺，每一個徒弟都是我的鏡子。

　　對徒衆或信徒講話，我決不會乘興而談，一開口，一定要讓對方受用，若有指示，也定有教育性的輔導。能自知自己不足，就易接受，接受必定有所受用。

　　夜，十二時，回到佛光山。

　　六月　二十五日　　星期二

　　幾天的風雨，將全山刷洗得好幹淨，樹葉一點灰塵也無，不管從那個角度看去，都翠綠得很，從空氣中都可以嗅到那股清香。

　　爲在八月底規畫好山上停車場事宜，心平、慧禮、慧龍、慧化、蕭頂順先生，約我到現場聽取工程計畫報告。我非專家，但大家卻那麼在意我的一點頭，除了尊重外，我想是我能承擔吧！

　　“承擔”能給人力量，也可以具足信心。

　　其實，心平住持足能堪當一切，只是他對我的尊重，重要的事總望我爲之一決。

　　《法華經》上雲：“今此叁界，皆是我有，其中衆生，悉是吾子；而今此處，多諸患難，唯我一人，能爲救護。”我一向總是滿人所求，滿人所願。

　　有時看到徒衆在看報或聊天時，我都好羨慕他們有空閑的時間。而我呢？開示、說法、上課、看工程、巡視別分院、開會、座談、個別談話、改文章、回傳真、會客、准備教材……忙得沒有一點空閑，連吃飯、走路都有人請示問題。做“徒弟”實在是很幸福！

　　在報上看到一則“問你出國爲那樁？”很值得大家參考－－

　　……就觀光體驗類型方面，有些人把觀光當成遠離家居生活的一種“遊戲”，並不在乎所見聞事物的真實性。

　　有些人出國是爲了逃離無聊、厭倦和無意義感。

　　有些人出國則渴望看到一些“真實”，但僅止于欣賞，如觀賞少數民族祭典。

　　有些人則在旅行時作“自我追尋”。

　　更有人在追求現實環境找不到的“人間淨土”……

　　如果有機會出國，其動機如何？心態如何？在我的徒弟中，據我所知，有百分之九十的人想出國深造，只是托福、GRE的關卡不容易過。一念及此，自然想到那些在海外求學的徒衆，何時可以學成歸來？

　　“身不饑寒，人未嘗負我；

　　學無長進，我何以對人。”

　　慈莊爲澳洲成立佛光協會之事，今先行飛往澳洲。

　　六月　二十六日　　星期叁

　　今天下午就要飛往香港，然後轉澳洲至美國西來寺。我這次回到山上，叢林學院的學生都放暑假了，故上午八時，特到學院跟同學們講話。

　　簡單的和同學們報告，在羅漢戒期結束後，近半個月來，常住在忙些什麼，籌畫什麼活動。

　　山可以挖洞，海可以填土，但人“心”要如何去開發？要靠自己。大多數的人都會隱藏自我的缺陷，不敢將毛病說出來，如何開發？不要循習中國古老的陋習－－心中有事口難開。我非常欣賞軍中的一句名言：“講清楚，說明白。”凡事能講清楚說明白，那是開發能源的最簡便方法了。

　　如何讓人生落實，是各位要深思的一個問題。人都可以成佛，還有什麼事做不到？非不能也，實不爲也！要自我開拓本具的“潛能”，不要開發煩惱。如：慈悲心、忍耐力、般若智、歡喜心等，從開發中可以發現自己擁有的“財富”有多少。

　　不要以教室爲教室，要以天下爲我們的教室。有志者，海闊天空都可以任各位飛翔，但必具有十年以上的功行，否則飛不高。

　　我生平不喜歡開會、見客、出遠門，但推不掉的事，還是要承擔起來。“放大自己”非自己要不要，而是依別人的“需要”爲前提。

　　下午二時叁十分，由小港機場飛香港，同行者有慈惠、要到澳洲雪梨任職的永東，及裝潢佛香講堂的彭大木先生。

　　四時抵香港德機場，依如和香港佛光協會會長林耀明先生接機，每次出國都應常住需要，除隨身行李外，公務的東西總是好幾箱，過海關耽誤不少時間。早我先到香港的慈容、永和、陳麗麗、黃麗明等，均在精舍等候。

　　《星島日報》記者對香港佛光協會的成立，特來問我其宗旨、動機及未來展望。

　　晚上七時叁十分，在窩打老道本山新購買的佛香講堂舉行一場皈依典禮，有近八百名信衆參加。

　　六月　二十七日　　星期四

　　本以爲出國可以不像在山上那麼忙碌，誰知我走到那裏傳真就跟到那裏，臺灣來的、澳洲來的、夏威夷來的……一樣有處理不完的事務。

　　今接受商業電臺陳小冰、無線電臺陳慧兒、《華僑日報》葉根诠、《東方日報》吳潔雯……等多位記者的訪問。

　　關于　“九七問題”，希望香港人不要自亂步伐，相信九七以後的香港，還是現在的香港。大家的觀念不要拘限于“香港”一個地方，要打破地域的觀念，放大自己，做一個地球人。將空間放大，世界就非只有一個香港；將時間放大，世界不是只有一個九七問題；將心放大，自然可以包容整個世界。

　　“許家屯近況？”還是記者們最關心的問題。

　　許家屯在美生活得很愉快，經濟可以，生活無憂，准備埋首寫自傳，至今仍堅信共産主義，希望能回大陸，對“四不”(不尋求政治庇護、不公開發表講話、不招待記者、不接觸民運人士)他沒有違背最初諾言，十分懷念香港……

　　我此行主要是爲成立佛光協會，但香港記者對此問題並不感興趣，總要繞著許家屯的事發問。記者對“新聞”的那股執著與锲而不舍的精神，如果用在佛教上，不怕佛法弘揚不出去。

　　晚，七時叁十分，在尖沙咀坊福利會舉行香港佛光協會的成立大會。

　　香港新亞書院院長林聰標博士、關惠明律師、東泰集團主席李東海、油尖區議員黎榮德、灣子區議員黃漢清、香港臺灣貿易公司董事長張儦、剛從泰國趕回來的鍾鎮濤先生等各界仕紳都前來參與盛會。

　　希望香港協會的成立，能帶給香港移風化俗、淨化民心、安定社會的作用。

　　大會最後選林耀明先生爲會長，黃耀光、唐美麗(丁佩)、杜勇鵬爲副會長。

　　功德主黃麗明今到佛香精舍挂單，和陳麗麗兩人皆屬爽朗性格，一個不會以利淩人，一個不會以錢欺人，實在是非常標准的佛教徒。

　　十一時，關中夫婦來訪。

　　六月　二十八日　　星期五

　　早餐時，黃麗明對我說，其親家長榮公司的張榮發先生是信一貫道的，目前爲臺灣的巨富，認爲皆因信一貫道的好處。他要黃麗明改信一貫道，黃麗明則向張先生表示，她的子女都能功成名就，事業順利，生活不慮，皆因到佛光山禮佛的關系，她要張先生改信佛教。十幾年來，誰也沒有度化誰，仍各信各的。“不忘恩”就是一種難有的宗教情操。

　　中午，香港佛光協會林會長夫婦在菩提素食館宴客，生平就怕上餐廳吃飯，一道一道的上菜很浪費時間，但信衆的好意與誠心，只好隨緣參加。自忖：除了“吃飯”以外，應該還有別的方式可以代替慶宴。今天這一宴會，足足吃了叁個小時。

　　傍晚，香港佛光協會會長林耀明夫婦來訪，對今後在香港會務的推動，彼此交換意見。

　　佛香精舍的傳真機用紙，這叁天換了叁卷。

　　晚，八時叁十五分，搭乘澳航班機飛往澳洲。

　　香港到澳洲的機程要九個小時，一上機，心裏准備好好睡一覺，奈何勞碌命的我，難得有這段屬于自己的時間，實在舍不得休息，在機上一口氣讀完高陽近百萬字的《粉墨春秋》。

　　由機艙內屏幕顯示，飛機正在太平洋上空往南飛，緯度愈南，氣溫愈低。旅客們都不約而同地在加衣服毛毯，有的甚至于圍上圍巾，澳洲現在是冬季。

　　多會一種語言，就可以多交一種朋友；同樣的多會一種語言，也可以多度化一個外國人。佛陀曾告示“菩薩于五明處求”，實不可忽視！

　　菩薩有四法不斷佛種：

　　一、不退本願。

　　二、言必施行。

　　叁、大欲精進。

　　四、深心行道。

　　六月　二十九日　　星期六

　　澳洲的時間比香港快兩個小時，飛機抵雪梨時，已是上午七時十分。

　　慈莊、滿可、張先鍾居士到機場接機。機場離南天講堂四十分鍾車程，在車上張先鍾居士拿了一份澳洲版的《星島日報》給我看，上面刊載了我抵澳的訊息，記者真的把世界都掌握在他的筆下。

　　澳洲的天空好清、好藍、好廣、好大，絲毫沒有受過汙染的清晰，實在是一塊“淨土”！

　　午後，陸續有信衆到講堂禮佛，隨緣和大家開示。

　　下午四時，和澳洲佛光協會雪梨地區的會長廖德培先生及會員叁十多人舉行座談。因明天就要成立大會，此座談實等于說明會，看大家那麼熱烈的反應和參與，似乎掃除了旅途的疲憊。

　　東利公司的一位戚欣先生，送了我一片芒雕的大悲咒，必須要有放大鏡才看得到它的絲縷，很精致。

　　晚，九時，開住衆會議，介紹即將就職的永東法師。原依訓法師調往西來寺。

　　由于南天講堂寮房不夠，晚，安單于Waratah旅館。

　　報載：澳洲教育已成爲一項出口商品，每年有六萬名海外學生來澳洲求學，其學費爲澳洲帶來巨額收入，一九九○年澳洲教育出口業獲利達十億元。

　　聯邦國會衆議院長麥高理指出，政府確保澳洲與臺灣之間的民航班機直航按照計畫順利通航，以促進兩地之間的經濟、貿易、觀光及文化交流。

　　臺灣已成爲澳洲第五大貿易夥伴，且抵澳的臺灣移民日增，其中不少是商業投資移民、技術移民和雇主提名類的移民，帶來了資金、技術與人才，對澳洲經濟與社會頗有助益……

　　六月　叁十日　　星期日

　　上午十時，在南天講堂大殿舉行“澳洲雪梨佛光協會”成立大會。由于停車的問題，所以事先並沒有宣傳，可是今天前來參加成立大會的信衆竟有千人之多。

　　會長廖德培、副會長王思淮、陳邱美惠、秘書長張先鍾、顧問遊象卿、委員蔣國桢、翁大銘、黃豐裕等叁十多人，都一致表示要把雪梨的佛光協會帶動起來。

　　澳洲中華佛學社的長老廖常惺，並親自前來道賀。

　　《星島日報》、《新報》、《雪梨快訊》等記者，都要求訪問我。隨著社會之變遷與進步，佛教已非深山修行，應走出山門深入社會，面對群衆，甚至超越國界，弘化全球。

　　要實質改變世界“平等”很難，但我們可以做到心裏的平等，以“平等之心”看萬物，世界會更美好。

　　兩岸的發展，正朝著和平、統一方向邁進，但和平統一必須建立在彼此平等、尊重上，能異中求同，同中存異……

　　下午二時，舉行一場皈依典禮，發心者有二百多人。

　　傍晚驅車在雪梨市內繞了一圈，地理環境很能影響一個人的心境。澳洲的自然景觀很多，每一個地方都可以當足球場，心性民風很純樸，有時覺得他們安逸得有點懶散，但是從電視看他們在踢足球或橄榄球時，那種不顧一切爲保護一個球沒命的沖呀、擠呀，積極不畏縮的精神和路上悠然的樣子，似兩種不同典型的民族。

　　晚餐在一家香港人開的加甯菜館用飯，水准並不亞于香港，能在海外吃到道地的中國菜，內心很感動，是花費多少心血才能奠下的基礎。

　　八時，和依律、永東、滿可等，爲日後寺務的推展提出意見，心平法師要我轉告他們將定時、不定時的派員來舉行佛學講座。

　　情緒是一時，佛法是一輩子，信仰是終身。在修持路上，不要讓情緒來左右我們。

　　學佛者要厚道，要自我開發內在美善的一面，把佛性顯露。

　　慈悲、溫和、親切……是出家人本具的情懷，在忙亂時更不可忽略，平時就要培養這種態度。

　　人與人相處要互相尊重、友愛，要會懂得珍惜相處的這份緣。能惜緣懂惜緣會惜緣，才會有人緣。

《放大自己　1991· 6· 16～1991· 6· 30》全文閱讀結束。