..续本文上一页人，后者是死人。”

　　故从事教育工作者，应本着“不进则退”的理念，时常不忘充实自己，来承担“授业解惑”的使命，而进修的方式有很多种，如－－

　　旅游性的进修、参学性的进修、国外留学、闭关静修、研究性的进修、个人参访……等，可依自己的性向、能力择一，拟定自我进修的计画。

　　一般的佛学院课程，最为人垢病的是依人不依法，课程不讲求进步，缺少思想方面、伦理方面、信心方面的冶炼。除了在这一方面加强外，为因应现代社会，应该历史与现代知识并重。

　　对佛学院毕业出去实习的学生，要求就其工作追踪表现，以为日后存盘资料及填写工作志愿之参考。

　　能接受学生的音声、反应，才是进步的老师，佛门是个讲理的地方，不要带进官僚的陋习。不要太在意学生的不满，把这种不满当成是一种生活的情趣，才能跟学生建立感情，培养默契。

　　我一生对事务性的物质不计较，但以语言、动作来侵犯人则犯了我的戒。因东西弄坏了，可以再买，伤人的语言一旦出口，则无法弥补。

　　要训练学生“知感恩”、“能包容”的胸襟，恩情不念、仇恨不忘的人，将来如何做人？学习重于自己的心态，懂得体谅他人，自然学会如何处众，在众中自然不会迷失自我。

　　“眼要亮，亮不吃亏；

　　口要谨，谨不惹祸；

　　胆要细，细不妄为；

　　气要平，平不执拗；

　　好胜必败，务名多毁。”

　　二月　二十七日　　星期三

　　九时三十分北上，在台中、新竹的高速公路上有车祸发生，看得心里很难过。驾驶一时疏忽，却换来如此大的伤痛，“小心驾驶”不是口号。

　　下午会见多批客人。

　　依圆为其新觅的内湖布教所场地，请我前去指导。

　　晚，七时，在依空的陪同下，前往远见杂志社与编辑工作人员座谈。

　　我一生没有领过一张毕业证书，也没有经过老师训练写文章，我的学习全由不识字的母亲蒙。今天面对各位，倍感荣幸，因为当代的编辑菁英全聚集于此。佛教非常重视远见，《远见》的立名，实在是无懈可击，不管是对国家、对社会都太恰当了！且佛门不只讲现在，也注重过去和未来；不只看重此世界，也看重他世界、无量十方世界，佛教不只注重人世间的你我他，对一切众生、天人、地狱、畜牲也一样不舍弃……，是最有远见的宗教！

　　佛教也非常注重问题，佛门浩瀚的三藏十二部经典，除了《阿弥陀经》是佛无问自说者外，其余皆以座谈、问答方式结集的。

　　文宣是佛门不可少的活动，佛陀倡导托钵，就是为了要让佛教与社会、人间接触的最好文宣。

　　佛教对国家政治的贡献，历代都有记载，如－－

　　一、帮助生产：佛教经百丈禅师提倡“一日不作、一日不食”的农禅生活，不仅能自足且增进国家生产，胡桃、胡萝卜、胡椒、胡麻，都是西域高僧传入中国。

　　二、开发交通：筑路、开河、摆渡、造桥等工作，大都是佛门弟子修建的。

　　三、保护生态：山林保护、水土保持、动物爱护，都是佛门最注重的生态。

　　四、利济行旅：施井、施茶、施灯的措施，提供客旅的方便。

　　五、文化建设：敦煌、云冈、龙门、大同等佛教艺术，为中华文化的宝藏。

　　六、安住军民：每逢兵荒马乱，寺院都是军队驻扎的场所，难民栖止的地方。

　　七、兴办教育：寺院兴办义学，举办各种讲习会，创办学校，自古皆然。

　　八、医疗救济：施棺、施衣、施米、义诊，为社会解决不少贫困问题。

　　九、财务运转：北魏的僧祗粟、南北朝的寺库、唐三阶教的无尽藏院，就类似今日的当铺、磨房的设施，为便民利国的金融事业。

　　十、科技文学：佛教中的日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩藏，将虚空与日月太空联贯起来，扩大科技人员的思想领域。“天女散花”、“目连救母”等典故，提供了戏剧题材。天女乐神们使用的乐器，不少是中国乐器的滥觞。而国音字母，是从佛教的梵音演化而成。

　　佛教对国家的贡献可见一斑。

　　一个人的劳力有限，真正的能源在于内心的智能，要开发心里的能源，内心才会充实、快乐。

　　《大成报》、《自立早报》，为明天的“二二八慰灵法会”，分别以电话访问。

　　二月　二十八日　　星期四

　　“二二八”是台湾现代史上一场错综复杂、积累深重的历史悲剧，绝非一方道歉、赔偿、平反单一举措可以抚平的伤痕。近年来朝野各界都渐成共识，要让社会祥和共处，必须以宽恕代替仇恨，以包容代替歧视……

　　中华佛光协会有鉴于此，故而发起这次“佛力平正二二八死难同胞慰灵法会”，佛光山及其派下五十二个别院、分院、讲堂、布教所及海外道场，也都在同一时间举行程序完全相同的慰灵法会，藉以抚平这历史伤口，解开相关人士一直未能解开的心结。

　　今天的法会是在剑潭青年活动中心举行，前来参加的贵宾有：邱创焕资政、陈履安部长、吴伯雄政委、许水德部长、钟荣吉主任、陈重光先生、黄信介主席、康宁祥委员、陈水扁委员、张志民委员、余陈月瑛县长、潘维刚议员、尹竑、张俊宏、马启华、许荣淑……等多位。

　　我们举行佛力平正的意思是，世间上有很多是政治、法律不能解决的事，由佛力、因果还给大家一个公道。希望台湾社会不要老谈过去，因我们的前途是在未来，要踏着历史足迹，为台湾安和乐利、自由、民主、富强、均富的社会共同努力。

　　邱创焕资政、许水德部长、康宁祥立委、吴伯雄政委，余陈月瑛县长、钟荣吉主任、陈重光先生等都上台发表了对“二二八”的看法与希望。毕竟富而安乐的社会是大家所追求的，而弥补仇恨的方法是宽恕地接纳对方。

　　感冒已一个星期了，还没有好，间歇的咳嗽引得胸部发疼，除了忙以外，没有真正用心去治疗也有关系，因：

　　一、三分病好修行。

　　二、考验自己的能耐。

　　三、虽生病，仍照常工作，绝不轻易请假。

　　四、生病，可以使我们淡泊名利。

　　一个多月来的波湾战火，终于在今日下午一时正式停火。

《人生使命　1991· 2· 16～1991· 2· 28》全文阅读结束。