..续本文上一页比来请益，岂无方便？」师曰：「将谓是海东舶主，元来是北地番人。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「十字路头华表柱。」曰：「学人不会，乞师再指。」师曰：「君自行东我向西。」
黄龙赞禅师
眉州黄龙赞禅师，僧问：「如何是和尚关[木+戾]子？」师曰：「少人踏得著。」曰：「忽踏得著时如何？」师曰：「汝试进前看。」僧便喝，师便打。问僧：「近离甚处？」曰：「香林。」师曰：「在彼多少时？」曰：「六年。」师曰：「世尊在雪山六年，证无上菩提。汝在香林六年，成得个甚么？」僧无语。师曰：「移厨吃饭汉。」
大圣守贤禅师
衡州大圣院守贤禅师，僧问：「如何是古佛道场？」师曰：「五通庙里没香炉。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「南斗七，北斗八。」
天柱山和尚
舒州天柱山和尚，上堂曰：「莫有作家战将么，试出来与山僧相见。」时有僧出礼拜，师曰：「山僧打退鼓。」曰：「和尚是甚么心行？」师曰：「败将不战。」问：「北斗藏身，意旨如何？」师曰：「阇黎岂不是荆南人？」曰：「是。」师曰：「只见波澜起，不测洞庭深。」
云门朗上座
韶州云门山朗上座，自幼肄业讲肆，闻僧问云门：「如何是透法身句？」门曰：「北斗里藏身。」师罔测微旨，遂造云门。门才见便把住曰：「道！道！」师拟议，门拓开，乃示颂曰：「云门耸峻白云低，水急游鱼不敢栖。入户已知来见解，何劳再举轹中泥。」师因斯大悟，即便礼拜。自此依云门为上座。僧问：「如何是解脱？」师曰：「穿靴水上行。」问：「如何是透脱一路？」师曰：「南赡部洲北郁单越。」曰：「学人不会，意旨如何？」师曰：「朝游罗浮，暮归檀特。」
纂子山庵主
郢州纂子山庵主，僧问：「如何是透法身句？」师曰：「朝看东南，暮看西北。」
青原下八世
白云祥禅师法嗣
韶州大历和尚
韶州大历和尚，初参白云，云举拳曰：「我近来不恁么也。」师领旨礼拜，自此入室。住后，僧问：「如何是西来意？」师曰：「破草鞋。」问：「如何是无为？」师乃摆手。问：「施主供养，将何报答？」师以手捻髭。曰：「有髭即捻，无髭又如何？」师曰：「非公境界。」
连州宝华和尚
连州宝华和尚，上堂：「看天看地，新罗国里，和南不审，日销万两黄金。虽然如此，犹是少分。」又曰：「尽十方世界，是个木罗汉，幡竿头上道将一句来。」又曰：「天上龙飞凤走，山间虎啸猿啼。拈向鼻孔，道将一句来。」问僧：「甚处来？」曰：「大容来。」师曰：「大容近日作么生？」曰：「近来合得一瓮酱。」师唤沙弥将一碗水来，与这僧照影。因有僧问大容曰：「天赐六铢披挂后，将何报答我皇恩。」容曰：「来披三事衲，归挂六铢衣。」师闻之，乃曰：「这老冻齈作恁么语话。」容闻，令人传语曰：「何以奴缘不断。」师曰：「比为抛砖，只图引玉。」师见一僧从法阶堂下过，师乃敲绳床。僧曰：「若是这个，不请拈出。」师喜，下地诘之。僧无语，师便打。师有时戴冠子，谓众曰：「若道是俗，且身披袈裟。若道是僧，又头戴冠子。」众无对。
月华山月禅师
韶州月华山月禅师，初谒白云，云问：「业个甚么？」曰：「念孔雀经。」云曰：「好个人家男女，随鸟雀后走。」师闻语惊异，遂依附。久之乃契旨，寻住月华。僧问：「如何是月华家风？」师曰：「若问家风，即答家风。」曰：「学人问家风。」师曰：「金铜罗汉。」上堂：「举一句语，遍大千界。还有人会得这个时节么？试出来道看。要知亲切。」良久曰：「不出头，是好手。久立，珍重！」僧问：「如何是祖师西来意？」﹝「意」字原无，今补。﹞师曰：「梁王不识。」曰：「意旨如何？」师曰：「只履西归。」师入京，上堂。有一官人出，礼拜起，低头良久。师曰：「掣电之机，徒劳伫思。」有一老宿上法堂，东西顾视曰：「好个法堂，要且无主。」师闻，乃召曰：「且坐吃茶。」宿问曰：「玄中最的，犹是龟毛兔角。不向二谛中修，如何密用？」师曰：「侧。」宿曰：「恁么则拗折拄杖，割断草鞋去也。」师曰：「细而详之。」
南雄地藏和尚
南雄州地藏和尚，上堂，僧问：「今日供养地藏，地藏还来否？」师曰：「打开佛殿门，装香换水。」师与大容和尚在白云开火路，容曰：「三道宝阶，何以个火路？」师曰：「甚么处不是？」
乐净含匡禅师
英州乐净含匡禅师，上堂，良久曰：「摩竭提国，亲行此令，去却担簦，截流相见。」僧问：「如何是西来意？」师曰：「侧耳无功。」问：「如何是乐净家风？」师曰：「天地养人。」问：「如何是乐净境？」师曰：「有工贪种竹，无暇不栽松。」曰：「忽遇客来，将何供养？」师曰：「满园秋果熟，要者近前尝。」问：「龙门有意透者如何？」师曰：「滩下接取。」曰：「学人不会。」师曰：「唤行头来。」问：「但得本，莫愁末。如何是本？」师曰：「不要问人。」曰：「如何是末？」师乃竖指。问：「如何是乐净境？」师曰：「满月团圆菩萨面，庭前棕树夜叉头。」僧辞，师问：「甚处去？」曰：「大容去。」师曰：「大容若问乐净有何言教，汝作么生只对？」僧无语。师代云：「但道乐净近日不肯大容。」因普请打篱次，僧问：「古人种种开方便门，和尚为甚么却拦截？」师曰：「牢下橛著。」
后白云和尚
韶州后白云和尚，僧问：「古琴绝韵请师弹。」师曰：「伯牙虽妙手，时人听者希。」曰：「恁么则再遇子期也。」师曰：「笑发惊弦断，宁知调不同。」问：「昔日灵山一会，梵王为主，未审白云甚么人为主？」师曰：「有常侍在。」曰：「恁么则法雨滂沱，群生有赖。」师曰：「汝莫这里卖栀子。」
白云福禅师
韶州白云福禅师，僧问：「如何是佛法的的之意？」师曰：「直。」曰：「学人不会，意旨如何？」师曰：「崖州路上问知音。」
德山密禅师法嗣
文殊应真禅师
鼎州文殊应真禅师，上堂：「直钩钓狞龙，曲钩钓虾蟆蚯蚓，还有龙么？」良久曰：「劳而无功。」僧问：「宝剑未出匣时如何？」师曰：「在甚么处？」曰：「出匣后如何？」师曰：「臂长衫袖短。」问：「古人拊掌，意旨如何？」师曰：「家无小使，不成君子。」
南台勤禅师
南岳南台勤禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「一寸龟毛重七斤。」
德山绍晏禅师
鼎州德山绍晏禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「桃源水绕白云亭。」上堂：「一尘才起，大地全收。一毛头上，师子全身。且道一尘才起，大地全收。须弥山重多少？一毛头上，师子全身。大海水有几滴？有人道得，与汝拄杖子，天下横行。若道不得，须弥山盖却汝头，大海水溺却汝身。」
鹿苑文袭禅师
潭州鹿苑文袭禅师，僧问：「远远投师，请师一接。」师曰：「五门巷里无消息。」僧良久。师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「长乐坡头信不通。」
药山可琼禅师
澧州药山可琼禅师，上堂，僧出曰：「请师答话。」师曰：「好。」曰：「还当得也无？」师曰：「更问。」问：「巨岳不曾乏寸土，师今苦口为何人？」师曰：「延寿也要道过。」曰：「不伸此问，焉辨我师？」师便喝。僧礼拜，师便打。
乾明普禅师
巴陵乾明院普禅师，僧问：「万行齐修，古人不许。不落功勋，还许也无？」师曰：「一。」曰：「学人未晓，乞师再指。」师曰：「三十年后。」
中梁山崇禅师
兴元府中梁山崇禅师，僧问：「垂丝千尺，意在深潭时如何？」师曰：「红鳞掌上跃。」
黄龙志愿禅师
鄂州黄龙志愿禅师，僧问：「迦叶上行衣，何人合得披？」师曰：「一片烧痕地，春入又逢青。」
东禅秀禅师
益州东禅秀禅师，僧问：「既是善神，为甚么却被雷打？」师曰：「世乱奴欺主，年衰鬼弄人。」问：「如何是一代时教？」师曰：「多年故纸。」
普安道禅师
鼎州普安道禅师，三句颂，函盖乾坤曰：「乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。」截断众流曰：「堆山积岳来，一一尽尘埃。更拟论玄妙，冰消解瓦摧。」随波逐浪曰：「辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。」三句外曰：「当人如举唱，三句岂能该？有问如何事，南岳与天台。」抬荐商量曰：「相见不扬眉，君东我亦西。红霞穿碧落，白日绕须弥。」
巴陵鉴禅师法嗣
泐潭灵澄散圣
泐潭灵澄散圣，因智门宽禅师问曰：「甚处来？」师曰：「水清月现。」门曰：「好好借问。」师曰：「褊衫不染皂。」门曰：「吃茶去。」师有西来意颂曰：「因僧问我西来意，我话居山七八年。草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到床前。」
兴化兴顺禅师
襄州兴化院兴顺禅师，僧问：「如何是和尚深深处？」师曰：「举即易，答即难。」曰：「为甚么如此？」师曰：「过去。」问：「如何是百千妙门，同归方寸？」师曰：「水底看夜市。」问：「如何是向上事？」师曰：「楚山头指天。」
双泉宽禅师法嗣
五祖师戒禅师
蕲州五祖师戒禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「鼻孔长三尺。」曰：「学人不会。」师曰：「真不掩伪，曲不藏直。」问：「如何是道？」师曰：「点。」曰：「点后如何？」师曰：「荆三汴四。」问：「宝剑未出匣时如何？」师曰：「看。」曰：「出匣后如何？」师曰：「收。」问：「如何是随色摩尼珠？」师曰：「随。」曰：「随后如何？」师曰：「一个婆婆两个瘿。」问：「得船便渡时如何？」师曰：「桌在谁人手？」僧拟议，师曰：「云有出山势，水无投涧声。」上堂：「佛病祖病，一时与诸禅德拈向三门外，诸禅德还拈得山僧病也无？若拈得山僧病，不妨见得佛病祖病。珍重！」问…
《011 五灯会元(宋 普济 著)》全文未完，请进入下页继续阅读…