..续本文上一页弹指一下曰：「但恁么荐取。」公于言下领旨。天圣初，公守四明，以书币迎师补雪窦。既至，公曰：「某近与清长老商量赵州勘婆子话，未审端的有勘破处也无？」觉曰：「清长老道个甚么？」公曰：「又与么去也。」觉曰：「清长老且放过一著，学士还知天下衲僧出这婆子圈匮不得么？」公曰：「这里别有个道处。赵州若不勘破，婆子一生受屈。」觉曰：「勘破了也。」公大笑。
延庆荣禅师法嗣
圆通居讷禅师
庐山圆通居讷祖印禅师，梓州人，姓蹇氏。生而英特，读书过目成诵。十一出家，十七试法华得度。受具后肄业讲肆，耆年多下之。会禅者南游回，力勉其行。于是遍参荆楚间，迄无所得。至襄州洞山，留止十年，因读华严论有省。后游庐山，道价日起。由归宗而迁圆通。仁庙闻其名，皇祐初，诏住十方净因禅院。师称目疾，不能奉诏。有旨令举自代，遂举大觉琏应诏。及引对，问佛法大意称旨。天下贤师知人也。僧问：「祖刹重兴时如何？」师曰：「人在破头山。」曰：「一朝权在手。」师便打。
百丈映禅师法嗣
慧因怀祥禅师
临安府慧因怀祥禅师，上堂：「南山高，北山低。日出东方夜落西。白牛上树觅不得，乌鸡入水大家知。且道觅得后又如何？」良久曰：「堪作甚么！」
慧因义宁禅师
临安府慧因义宁禅师，僧问：「佛未出世时如何？」师曰：「摩耶夫人。」曰：「出世后如何？」师曰：「悉达太子。」
南华缘禅师法嗣
兴化延庆禅师
齐州兴化延庆禅师，上堂：「言前荐得，孤负平生。句后投机，全乖道体。离此二途，祖宗门下又且如何？」良久曰：「眼里瞳儿吹木笛。」
宝寿行德禅师
韶州宝寿行德禅师，冬日在南华受请，示众曰：「新冬新宝寿，言是旧时言。若会西来意，波斯上舶船。」
白虎守升禅师
韶州白虎山守升禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「有眼无鼻孔。」
北禅贤禅师法嗣
兴化绍铣禅师
潭州兴化绍铣禅师，上堂拈拄杖曰：「一大藏教，是拭不净故纸。超佛越祖之谈，是诳諕闾阎汉。若论衲僧门下，一点也用不得。作么生是衲僧门下事？」良久曰：「多虚不如少实。」击香台，下座。
法昌倚遇禅师
洪州法昌倚遇禅师，漳州林氏子。幼弃家，依郡之崇福得度。有大志。自受具游方，名著丛席。浮山远和尚尝指谓人曰：「此后学行脚样子也。」参北禅，禅问：「近离甚处？」师曰：「福严。」禅曰：「思大鼻孔长多少？」师曰：「与和尚当时见底一般。」禅曰：「汝道我见时长多少？」师曰：「和尚大似不曾到福严。」禅曰：「学语之流。」又问：「来时马大师安乐否？」师曰：「安乐。」禅曰：「向汝道甚么？」师曰：「教和尚莫乱统。」禅曰：「念汝新到，不能打得你。」师曰：「某甲亦放和尚过。」茶罢，禅问：「乡里甚处？」师曰：「漳州。」禅曰：「三平在彼作甚么？」师曰：「说禅说道。」禅曰：「年多少？」师曰：「与露柱齐年。」禅曰：「有露柱且从，无露柱年多少？」师曰：「无露柱，一年也不少。」禅曰：「夜半放乌鸡。」师留北禅最久。于是师资敲唱，妙出一时。晚至西山，眷双岭深邃，栖息三年，始应法昌之请。师在双岭受请，与英胜二首座相别，曰：「三年聚首，无事不知。检点将来，不无渗漏。」以拄杖画一画，曰：「这个即且止，宗门事作么生？」英曰：「须弥安鼻孔。」师曰：「恁么则临崖看浒眼，特地一场愁。」英曰：「深沙努眼睛。」师曰：「争柰圣凡无异路，方便有多门。」英曰：「铁蛇钻不入。」师曰：「这般汉有甚共语处？」英曰：「自缘根力浅，莫怨太阳春。」却画一画，曰：「宗门事且止，这个事作么生？」师便掌。英曰：「这漳州子，莫无去就。」师曰：「你这般见解，不打更待何时？」又打。英曰：「也是老僧招得。」上堂：「祖师西来意，特唱此事。只要时人知，有如贫子衣珠，不从人得。三世诸佛，只是弄珠底人。十地菩萨，只是求珠底人。汝等正是詅竮乞丐，怀宝迷邦。灵利汉才闻举著，眨上眉毛，便知落处。若更踏步向前，不如策杖归山去，长啸一声烟雾深。」示众：「我要一个不会禅底作国师。」上堂：「汝若退身千尺，我便当处生芽。汝若觌面相呈，我便藏身露影。汝若春池拾砾，我便撒下明珠。直得水洒不著，风吹不入，如个无孔铁锤相似。且道法昌还有为人处也无？」良久曰：「利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。」上堂：「春山青，春水绿，一觉南柯梦初足。携筇纵步出松门，是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老，三十年来无处讨。如今竞爱摘杨花，红香满地无人扫。」上堂，拈起拄杖曰：「我若拈起，你便唤作先照后用。我若放下，你便唤作先用后照。我若掷下，你便唤作照用同时，忽然不拈不放，你向甚么处卜度？直饶会得倜傥分明，若遇临济德山，便须脑门著地。且道伊有甚么长处？」良久曰：「曾经大海休夸水，除却须弥不是山。」上堂：「夜半乌鸡谁捉去？石女无端遭指注。空王令下急搜求，唯心便作军中主。云门长驱，沩山队伍，列五位枪旗，布三玄戈弩。药山持刀，青原荷斧，石巩弯弓，禾山打鼓。阵排雪岭长蛇。兵屯黄檗飞虎。木马带毛烹，泥牛和角煮。赏三军，犒师旅。打葛藤，分露布。截海飏尘，横山簸土。击玄关，除徼路，多少平人受辛苦。无边刹海竞纷纷，三界圣凡无觅处。无觅处，还知否？昨夜云收天宇宽，依然带月啼高树。」上堂：「闲来只么坐，拍手谁赓和？回头忽见簸箕星，水墨观音解推磨。」拍手一下曰：「还会么？八十翁翁虽皓首，看看不见老人容。」上堂：「法昌今日开炉，行脚僧无一个。唯有十八高人，缄口围炉打坐。不是规矩严难，免见诸人话堕。直饶口似秤锤，未免灯笼勘破。不知道绝功勋，妄自修因证果。」喝曰：「但能一念回光，定脱三乘羁锁。」黄龙南禅师至。上堂：「拏云攫浪数如麻，点著铜睛眼便花。除却黄龙头角外，自余浑是赤斑蛇。法昌小刹，路远山遥，景物萧疏，游人罕到。敢谓黄龙禅师曲赐光临，不唯泉石生辉，亦乃人天欣悦。然云行雨施，自古自今，其奈炉[革+(备-人)]之所，钝铁尤多；良医之门，病者愈甚。瘥病须求灵药，销顽必藉金锤。法昌这里，有几个垛根阿师，病者病在膏肓，顽者顽入骨髓。若非黄龙老汉到来，总是虚生浪死。」拈拄杖曰：「要会么？打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。」僧问：「古镜未磨时如何？」师曰：「却须磨取。」曰：「未审如何下手？」师曰：「镜在甚么处？」僧遂作一圆相，师便打曰：「这漆桶，碌砖也不识。」师与感首座岁夜吃汤次，座曰：「昔日北禅分岁，曾烹露地白牛。和尚今夜分岁，有何施设？」师曰：「腊雪连山白，春风透户寒。」座曰：「大众吃个甚么？」师曰：「莫嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫饥。」座曰：「未审是甚么人置办？」师曰：「无惭愧汉，来处也不知。」英胜二首座到山相访。英曰：「和尚寻常爱检点诸方，今日因甚么却来古庙里作活计？」师曰：「打草只要蛇惊。」英曰：「莫涂糊人好！」师曰：「你又刺头入胶盆作甚么？」英曰：「古人道，我见两个泥牛斗入海，所以住此山。未审和尚见个甚么？」师曰：「你他时异日，有把茆盖头，人或问你，作么生祗对？」英曰：「山头不如岭尾。」师曰：「你且道，还当得住山事也无？」英曰：「使钁不及拖犁。」师曰：「还曾梦见古人么？」英曰：「和尚作么生？」师展两手。英曰：「虾跳不出斗。」师曰：「休将三寸烛，拟比太阳辉。」英曰：「争奈公案见在。」师曰：「乱统禅和，如麻似粟。」龙图徐公禧布衣时，与师往来，为法喜之游。师将化前一日，作偈遗之曰：「今年七十七，出行须择日。昨夜问龟哥，报道明朝吉。」徐览偈耸然，邀灵源清禅师同往。师方坐寝室，以院务诫知事曰：「吾住此山二十三年，护惜常住，每自莅之。今行矣，汝辈著精彩。」言毕，举拄杖曰：「且道这个分付阿谁？」徐与灵源皆屏息。遂掷杖投床，枕臂而化。
广因择要禅师
福州广因择要禅师，上堂：「王临宝位，胡汉同风。纽半破三，佛殿倒卓。藏身句即不问，你透出一字作么生道？」拈拄杖曰：「春风开竹户，夜雨滴花心。」上堂：「古者道，只恐为僧心不了，为僧心了总输僧。且如何是诸上座了底心？」良久曰：「渔翁睡重春潭阔，白鸟不飞舟自横。」僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「长安东，洛阳西。」问：「如何是佛？」师曰：「福州橄榄两头尖。」问：「佛未出世时如何？」师曰：「隈岩傍壑。」曰：「出世后如何？」师曰：「前山后山。」
开先暹禅师法嗣
云居了元禅师
南康军云居山了元佛印禅师，饶州浮梁林氏子。诞生之时，祥光上烛。须发爪齿，宛然具体。风骨爽拔，孩孺异常。发言成章，语合经史。闾里先生称曰神童。年将顶角，博览典坟。卷不再舒，洞明今古。才思俊迈，风韵飘然。志慕空宗，投师出家。试经圆具，感悟夙习。即遍参寻，投机于开先法席，出为宗匠。九坐道场，四众倾向，名动朝野。神宗赐高丽磨衲金钵，以旌师德。僧问：「如何是佛？」师曰：「木头雕不就。」曰：「恁么则皆是虚妄也。」师曰：「梵音深远，令人乐闻。」问：「如何是诸佛说不到底法？」师曰：「蚁子解寻腥处走，苍蝇偏向臭边飞。」曰：「学人未晓，请师再指。」师曰：「九万里鹏从海出，一千年鹤远天归。」问：「达磨面壁，意旨如何？」师曰：「闭口深藏舌。」曰：「学人未晓。」师曰：「一言已出，驷马难追。」问：「大修行人还入地岳也无？」师曰：「在里许。」曰：「大作业人还上天堂也无？」师曰：「虾跳不出斗。」曰：「恁么则镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使摧。」师曰：「自作自受。」乃曰：「适来禅客出众礼拜，各以无量珍宝布施大众。又于面门上放大光明，照耀乾坤，令诸人普得相见。于此明得，可谓十…
《011 五灯会元(宋 普济 著)》全文未完，请进入下页继续阅读…