..续本文上一页朱紫尽知音。」师曰：「逢人不得错举。」上堂：「不用求真，何须息见。倒骑牛兮入佛殿，羌笛一声天地空，不知谁识瞿昙面。」
国清妙印禅师
台州国清愚谷妙印禅师，上堂：「满口道得底，为甚么不知有？十分知有底，为甚么满口道不得？且道淆讹在甚么处？若也知得，许你照用同时，明闇俱了。其或未然，道得道不得，知有不知有。南山石大虫，解作师子吼。」
国清普绍禅师
台州国清垂慈普绍禅师，上堂：「灵云悟桃花，玄沙傍不肯，多少痴禅和，担雪去填井。今春花又开，此意谁能领？端的少人知，花落春风静。」
九座慧邃禅师
泉州九座慧邃禅师，上堂：「九座今日向孤峰绝顶驾一只铁船，截断天下人要津，教他挥篙动桌不得。有个锦标子，且道在甚么人手里？」拈拄杖曰：「看！看！向道是龙刚不信，等闲夺得始惊人。」
报恩然禅师法嗣
资圣元祖禅师
秀州资圣元祖禅师，僧问：「紫金莲捧千轮足，白玉毫辉万德身。如何是佛？」师曰：「拖枪带甲。」曰：「贯花千偈虽殊品，标月还归理一如。如何是法？」师曰：「元丰条，绍兴令。」曰：「林下雅为方外客，人间堪作火中莲。如何是僧？」师曰：「披席把碗。」
慧林海禅师法嗣
万杉寿坚禅师
庐山万杉寿坚禅师，相州人。岁旦，上堂：「有一人不拜岁，不迎新，寒暑不能侵其体，圣凡不能混其迹。从来鼻孔辽天，谁管多年历日。大众且道，此人即今在甚么处？」卓拄杖曰：「咄咄咄！没处去。」
开先宗禅师法嗣
黄檗惟初禅师
瑞州黄檗惟初禅师，常州蔡氏子。上堂：「我见宗大哥，平生槁默危坐，所谓朽木形骸，未尝口角譊譊，将佛祖言教以当门庭。只要当人歇得，十成自然，不向这壳漏子上著到。」有僧问：「既不向这壳漏子上著到，未审如何保任？」师曰：「无你用心处。」曰：「和尚岂无方便？」师曰：「鏊饼既无汁，压沙那有油？」
岳麓海禅师
潭州岳麓海禅师，僧问：「进前三步时如何？」师曰：「撞头磕额。」曰：「退后三步时如何？」师曰：「堕坑落堑。」曰：「不进不退时如何？」师曰：「立地死汉。」
雪峰演禅师法嗣
西禅慧舜禅师
福州西禅慧舜禅师，真定府人。上堂：「五日一参，三八普说。千说万说，横说竖说。忽有个汉出来道：说即不无，争奈三门头两个不肯。山僧即向他道：瞎汉若不得他两个，西禅﹝两个西禅，原舛作「西个两禅」，今改。﹞大似不遇知音。」
青原下十五世
雪窦明禅师法嗣
[山+者]山宁禅师
密州[山+者]山宁禅师，上堂：「有时孤峰顶上啸月眠云，有时大洋海中翻波走浪，有时十字街头七穿八穴。诸人还相委悉么？樟树花开盛，芭蕉叶最多。」
净慈昌禅师法嗣
五云悟禅师
临安府五云悟禅师，苕溪人也。上堂：「月堂老汉道，行不见行，是个甚么？坐不见坐，是个甚么？著衣时不见著衣，是个甚么？吃饭时不见吃饭，是个甚么？山僧虽与他同床打睡，要且各自做梦。何故？行见行，坐见坐，著衣时见著衣，吃饭时见吃饭，无有不见底道理，亦无个是甚么？诸人且道，老汉底是，五云底是？」拈拄杖卓一下，曰：「桃红李白蔷薇紫，问著春风总不知。」
灵隐光禅师法嗣
中竺元妙禅师
临安府中竺痴禅元妙禅师，婺州王氏。僧问：「如何是截断众流句？」师曰：「佛祖开口无分。」曰：「如何是函盖乾坤句？」师曰：「匝地普天。」曰：「如何是随波逐浪句？」师曰：「有时入荒草，有时上孤峰。」上堂：「黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。」上堂：「去年梅，今岁柳，颜色馨香。」喝一喝，良久曰：「若不得这一喝，几乎道著依旧。且道道著后如何？眼睛突出。」
圆觉昙禅师法嗣
灵岩圆日禅师
抚州灵岩圆日禅师，上堂：「悟无不悟，得无不得。九年面壁空劳力，三脚驴儿跳上天，泥牛入海无踪迹。为甚如此？九九八十一。」
岳麓海禅师法嗣
玉泉思达禅师
荆门军玉泉思达禅师，僧问：「如何是一印印空？」师曰：「万象收归古鉴中。」曰：「如何是一印印水？」师曰：「秋蟾影落千江里。」曰：「如何是一印印泥？」师曰：「细观文彩未生时。」
青原下十六世
中竺妙禅师法嗣
光孝深禅师
温州光孝已庵深禅师，本郡人也。上堂曰：「龙生龙，凤生凤。老鼠养儿沿屋栋。达么？大师不会禅，历魏游梁干打哄。」上堂：「一九二九，相逢不出手。三九二十七，篱头吹觱栗。翻忆小释迦，双手抱屈膝。知不知，实不实，摩诃般若波罗蜜。」上堂：「维摩默然，普贤广说，历代圣人，互呈丑拙。君不见落花三月子规啼，一声声是一点血。」上堂：「风萧萧，叶飘飘，云片片，水茫茫。江干独立向谁说，天外飞鸿三两行。」
五灯会元卷第十七
南岳下十一世
石霜圆禅师法嗣
黄龙慧南禅师
隆兴府黄龙慧南禅师，信州章氏子。依泐潭澄禅师，分座接物，名振诸方。偶同云峰悦禅师游西山，夜话云门法道。峰曰：「澄公虽是云门之后，法道异矣。」师诘其所以异，峰曰：「云门如九转丹砂，点铁成金。澄公药汞银徒可玩，入锻则流去。」师怒，以枕投之。明日，峰谢过。又曰：「云门气宇如王，甘死语下乎？澄公有法授人，死语也。死语，其能活人乎？」即背去。师挽之曰：「若如是，则谁可汝意？」峰曰：「石霜圆手段出诸方，子宜见之，不可后也。」师默计之曰：「悦师翠岩，使我见石霜，于悦何有哉！」即造石霜。中途闻慈明不事事，忽丛林。遂登衡岳，乃谒福严贤，贤命掌书记。俄贤卒，郡守以慈明补之。既至，目其贬剥诸方，件件数为邪解，师为之气索，遂造其室。明曰：「书记领徒游方，借使有疑，可坐而商略。」师哀恳愈切。明曰：「公学云门禅，必善其旨。如云放洞山三顿棒，是有吃棒分、无吃棒分？」师曰：「有吃棒分。」明色庄曰：「从朝至暮，鹊噪鸦鸣，皆应吃棒。」明即端坐，受师炷香作礼。明复问：「赵州道：台山婆子，我为汝勘破了也。且那里是他勘破婆子处？」师汗下不能加答。次日又诣，明诟骂不已。师曰：「骂岂慈悲法施邪？」明曰：「你作骂会那！」师于言下大悟。作颂曰：「杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。而今四海清如镜，行人莫与路为仇。」呈慈明，明颔之。后开法同安。初受请日，泐潭遣僧来审，师提唱之语，有曰：「智海无性，因觉妄而成凡。觉妄元虚，即凡心而见佛。便尔休去，将谓同安无折合，随汝颠倒所欲？南斗七，北斗八。」僧归，举似澄，澄不怿。自是泐潭旧好绝矣。问：「侬家自有同风事，如何是同风事？」师良久，僧曰：「恁么则起动和尚去也。」师曰：「灵利人难得！」僧礼拜。示众曰：「江南之地，春寒秋热。近日已来，滴水滴冻。」僧问：「滴水滴冻时如何？」师曰：「未是衲僧分上事。」曰：「如何是衲僧分上事？」师曰：「滴水滴冻。」问：「牛头未见四祖时，为甚么百鸟衔花献？」师曰：「钉根桑树，阔角水牛。」曰：「见后为甚么不衔花？」师曰：「裈无裆，裤无口。」问：「无为无事人，犹是金锁难。未审过在甚么处？」师曰：「一字入公门，九牛曳不出。」曰：「学人未晓，乞师方便。」师曰：「大庾岭头，笑却成哭。」问：「一不去，二不住。请师道。」师曰：「高祖殿前樊哙怒。」曰：「恁么则今日得遇和尚也。」师曰：「仰面看天不见天。」问：「德山棒，临济喝，直至如今，少人拈掇。请师拈掇。」师曰：「千钧之弩，不为鼷鼠而发机。」曰：「作家宗师，今朝有在。」师便喝，僧礼拜。师曰：「五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。」上堂：「横吞巨海，倒卓须弥。衲僧面前，也是寻常茶饭。行脚人须是荆棘林内，坐大道场。向和泥合水处，认取本来面目。且作么生见得？」遂拈拄杖曰：「直饶见得，未免山僧拄杖。」上堂：「圣凡情尽，体露真常。」拈起拂子，曰：「拂子勃跳上三十三天，扭脱帝释鼻孔。驴唇先生拊掌大笑道，尽十方世界觅个识好恶底人，万中无一。」击禅床，下座。上堂：「说妙谈玄，乃太平之奸贼。行棒行喝，为乱世之英雄。英雄奸贼，棒喝玄妙，皆为长物。黄檗门下总用不著。且道黄檗门下寻常用个甚么？」喝一喝。上堂：「撞钟钟鸣，击鼓鼓响。大众殷勤问讯，同安端然合掌。这个是世法，那个是佛法？咄！」上堂：「有一人朝看华严，暮观般若，昼夜精勤，无有暂暇。有一人不参禅，不论义，把个破席日里睡。于是二人同到黄龙，一人有为，一人无为。安下那一个即是？」良久曰：「功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。」上堂：「心王不妄动，六国一时通。罢拈三尺剑，休弄一张弓。」击禅床，下座。上堂：「道远乎哉？触事而真。圣远乎哉？体之即神。」乃拈拄杖曰：「道之与圣，总在归宗拄杖头上。汝等诸人，何不识取？若也识得，十方刹上，不行而至。百千三昧，无作而成。若也未识，有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妒君福。」上堂：「半夜捉乌鸡，惊起梵王睡。毗岚风忽起，吹倒须弥山。官路无人行，私酒多人吃。当此之时，临济德山开得口，张得眼，有棒有喝用不得。汝等诸人各自寻取祖业契书，莫认驴鞍桥作阿爷下颔。」上堂，举大珠和尚道：「身口意清净，是名佛出世；身口意不净，是名佛灭度，也好个消息。古人一期方便，与你诸人讨个入路，既得个入路，又须得个出路。登山须到顶，入海须到底。登山不到顶，不知宇宙之宽广；入海不到底，不知沧溟之浅深。既知宽广，又知浅深。一踏踏翻四大海，一掴掴倒须弥山。撒手到家人不识，鹊噪鸦鸣柏树间。」上堂：「千般说，万般喻，只要教君早回去。去何处？」良久云：「夜来风起满庭香，吹落桃花三五树。」因化主归，上堂：「世间有五种不易：一化者不易，二施者不易，三变生为熟者不易，四端坐吃者不易，更…
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