..续本文上一页只如大通智胜佛又如何。师云。八十翁翁若少年。进云。学人耳顺之年。乞师再垂方便。师云。众人伏事。
问如何是佛。师云。莲花捧足。
上堂。僧问。油尽灯灭时如何。师云。养子不及父。
问海上云游时如何。师云苦。
问如何是和尚受用处。师云困。僧拟进语。师便打。
问失前忘后时如何。师云不上堂。竖起柱杖云。过去诸佛现在诸佛未来诸佛。西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。总变成南源柱杖子去也。汝诸人向什么处安身立命。看看。柱杖子穿过你诸人髑髅去也。还有识痛痒者么。有即出来对众勃跳看。若无。南源今日失利。喝一喝。卓柱杖一下。下座。
示众云。无明实性即佛性。幻化空身即法身。诸仁者。若也信得去。不妨省力。可谓善财入弥勒楼阁。无边法门悉皆周遍。得大无碍悟法无生。是谓无生法忍。无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。且问诸人。阿那个是当念。只如诸人无明之性。即汝本觉妙明之性。盖为不了生死根源。执妄为实随妄所转。致堕轮回受种种苦。若能回光反照。自悟本来真性不生不灭。故无明实性即佛性。幻化空身即法身。只如四大五蕴不净之身。即无实义。如梦如幻如影如响。从无量劫来流浪生死。贪爱所使无暂休歇。出此入彼。积骨如毗富罗山。饮乳如四大海水。何故。为无智慧不能了知五蕴本空。都无所实。逐妄所生。贪欲所拘不能自在。所以世尊云。诸苦所因。贪欲为本。若灭贪欲。无所依止。汝等若能了知幻身虚假。本来空寂。诸见不生。无我人众生寿者。法皆如故。幻化空身即法身。法身觉了无一物。唯有听法说法。虚玄大道无著真宗。故云本源自性天真佛。又云。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。若如是者。为度一切苦厄。乃至无量无边烦恼知解。悉皆清净。是为清净法身。若到这个田地。便能出此入彼。舍身受身。地狱天堂。此界他方。纵横自在。任意浮沉。应物舒光。随机逗教。唤作千百亿化身。恁么说话。可谓无梦说梦和泥合水。撒屎撒尿不识好恶。乃呵呵大笑云。若向衲僧门下。十万八千。未梦见他汗臭气在。虽然如是。事无一向。但以假名字。引导于众生。喝一喝。
示众云。马大师即心即佛。当人未悟。盘山非心非佛。只成戏论之谈。雪峰辊毬诳諕小儿之作。云门顾鉴笑杀傍观。小室自伤一场大错。德山入门便棒。未遇奇人。临济入门便喝。太杀轻薄。黄梅呈颂。人我未忘。更言祖祖相传递相诽谤。到这里须是个人始得。所以道。鹰生鹰子鹘生鹘儿。然虽如此。也是巩县茶瓶。乃弹指一下。
示众云。上来也步步登高。下去也通身无碍。所以道。有时先敲后唱。有时先唱后敲。有时敲唱同时。有时敲唱不同时。所以王登宝殿野老讴歌。如今还有讴歌者么。良久云。木人虽举手。石女不抬头。喝一喝。
示众云。百千法门同归方寸。河沙妙义总在心源。无三界可出。无菩提可求。人与非人性相平等。既然如是。为甚么那吒扑帝钟。良久云。波斯鼻孔长又长。
示众。说佛说祖合泥合水。向上向下衲僧破草鞋。总不与么无绳自缚。且独脱一句作么生道。还有人道得么。试对众倒道将一句来。有么有么。良久云。冢上更加泥。喝一喝。师问僧。名甚么。僧云海满。师云。海无增减。为甚么却满。云和尚莫谩海满。师云。南源罪过。师问僧。近离什么处。云云过千山碧。师云。著忙作甚么。云雁去水声凄。师便喝。僧亦喝。师便打。僧亦打。师云。你这瞎汉。本分打出三门外。念汝是新到。且坐吃茶。师问僧。行脚人须知有行脚事。作么生是行脚事。云知。师云。知底事作么生。云山高水深。师云。念汝远来且坐吃茶。僧云诺诺。师问显英首座。近离甚处。云金銮。师云。夏在甚处。云金銮。云前后夏在甚处。云金銮。师云。先前夏甚处。云和尚何不领话。师云。我也不能勘得你。教库下供过奴子来勘。且点一碗茶与你湿口。师问僧。近离甚处。僧以手面前一划。师云。是何言欤。僧便喝。师云。作甚么。僧抚掌一下便打。师云。瞎汉乱做作么。以坐具直打出法堂。师道过琅玡。时觉禅师住焉。先是举道者。到琅玡造方丈。觉问。近离甚处。云两浙。觉云。船来陆来。云船来。觉云。船在甚处。云步下。觉云。不涉程途一句作么生道。举以坐具摵一摵云。杜撰长老如麻似粟。拂袖便出。觉问侍者。此是甚人。云举上座。觉遂亲下旦过堂问。莫是举上座么。勿怪适来相触忤。举便喝云。我在浙江早闻你名。元来见解只如此。何得名播寰宇。觉遂作礼云。慧觉罪过。及师至琅玡。觉留之。师为逗遛数日。因夜话及之。师笑曰。举见处才能自了。觉默然。师为作牧童歌曰。牧牛童实快活。跣足披蘘双角撮。横眠牛上向天歌。人问如何牛未渴。回首看平田阔。四方放去休栏遏。八面无拘任意游。要收只在索头拨。小牛儿顺毛捋。角力未充难提掇。且从放在小平坡。虑上高峰四蹄脱。日已高休吃草。担定鼻头无少老。一时牵向圈中眠。和泥看伊东西倒。笑呵呵好不好。又将横笛顺风吹。震动五湖山海岛。倒骑牛脱布袄。知音休向途中讨。若问牧童何处居。鞭指东西无一宝。觉默得其游戏三昧。僧问。如何是宾中宾。师云。礼拜更殷勤。如何是宾中主。师云。柱杖常在手。如何是主中宾。师云。柱杖掇乾坤。如何是主中主。师云。剑握甑人手。
问如何是佛。师云。潇湘斑竹杖。
问祖佛不立时如何。师云。口上生茆。
问才见便回时如何。师云。湖南镇主。进云。末后殷勤请师道。师云。多少分明。进云。大众侧聆。师云。未敢相许。
问进前不得时如何。师云。截断众疑。
问步步登高时如何。师云。云生足下。
问如何是南源狗。师云觜。
问如何是禅。师云。鼻孔入地。
问如何是佛。师云。石打不入。
上堂云。诸佛放光明。助发实相义。乃竖起柱杖子云。者个是南源柱杖子。阿那个是实相义。你若见去。被见闻所转也。若不见。行脚眼在什么处。喝一喝。下座。
上堂云。一尘才举大地全收。一毛头师子百亿毛头现。百亿毛头师子一毛头现。千头万头但识取一头。乃竖起柱杖子云。者个是南源柱杖子。那个是一头。喝一喝。卓柱杖一下下座。
问如何是佛。师云。人老病生。
问如何是接初机底句。师云。一刀两段。
问如何是验衲僧底句。师云。寒山拾得。
问如何是正令行底句。师云。来千去万。
问如何是立乾坤句。师云。天高海阔。
问与师并坐时如何。师云。线穿黄叶。
上堂云。天地与我同根。万法与我一体。乃竖起柱杖子云。者个是南源柱杖子。那个是体。良久云。渡河须用筏。到岸不须船。喝一喝。卓柱杖一下。下座。
上堂。竖起柱杖云。河沙诸佛河沙国土。总被南源柱杖子一口吞却。其中众生不觉不知。你衲僧鼻孔在什么处。若知去处。横担柱杖目视云霄。若也不知。长连床上有粥有饭。喝一喝下座。
俗官问。如何是南源境。师云。凿池秋待月。种竹夏遮阳。如何是境中人。师云。城中公子般般贵。林下道人事事贫。
问久昧衣珠请师指示。师云。草贼大败。僧云。透走无路。师云。脚踏不动。座主问。承教有言。因缘自然即不问。如何是因缘。师云。记来多少时也。进云。如何是自然师云。速退速退。妨他别人问。师住道吾。
上堂。僧问。达磨西来曲为今时。不屈宗乘。请师举唱。师云。云雨洒长空。花开遍地春。进云。涧松清冷澹。晓月照长川。师云。一言既流通。今古谁言异。进云。云生岭上花发岩前。师云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。进云。今日遭逢和尚。师便喝。
上堂云。佛以一音演说法。众生随类各得解。且道。昼行夜卧一句作么生道。良久以柱杖卓一下云。德山证明。下座。
问獬豸当轩。学人拟议。如何得入。师云。还觉头痛么。
上堂云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。拈起柱杖子云。者个是道吾柱杖子。那个是诸人心。河沙国土河沙诸佛。西天二十八祖唐土六祖。尽在道吾柱杖子上。转大*轮。诸人还见么。若见朝游西天暮归东土。若也不见。晨朝有粥斋时有饭。卓柱扙一下。下座。
上堂云。有物先天地。无形本寂寥。能为万像主。不逐四时凋。拈柱杖云。者个是道吾柱杖。那个是万像主。良久云。若见诸相非相。即见如来。喝一喝。卓柱杖一下。下座。
上堂云。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。所以道。有明有暗有起有倒。乃喝一喝云。且道。是照是用。缁素辨得么。试出来呈丑拙看。若无。道吾今日失利。喝一喝。下座。
上堂。僧出礼拜起便喝。师云。作么生。僧又喝。师云瞎。僧礼拜。师云。三十棒且待别时来与你吃。
问古人面壁意旨如何。师云。有年无德。师住石霜。开堂日。僧问。维摩一默未称师宗。棒喝齐施中流罔措。今日一会请师方便。师云。石笋逢春长。霜花向日开。进云。与么则阳鸟喃喃语。雨过百花新。师云。不因渔父引。焉知水浅深。僧云。峻水随流急。云开照碧天。师云。我行荒草里。你又入深村。僧应诺云。官不容针更借一问。师意如何。师云。放你三十棒。三十年后方始知痛痒。僧舞袖而退。师云。梦见。
问方木调弦时如何。师云。幡竿一尺二。进云。恁么则和尚手出今时也。师云。脚拨不动。僧云。莫道不知音。师云。三十年后悟去不定。
问古镜未磨时如何。师云。新罗打鼓。进云。磨后如何。师云。西天作舞。
上堂云。青莲视瞬已多繁。迦叶微微笑自谩。少室坐羞痴截臂。黄梅呈解颂多般。入门棒喝重重错。向上宗乘肉自剜。公案现成谁[忏-千+么][忏-千+罗]。鉴咦啐啄哂傍观。一宿觉来知是误。不言师范更无端。丈夫皆有冲天志。北斗南星背面看。
偈颂。
因僧请益三玄三要颂
第一玄。三世诸佛拟何宣。垂慈梦里生轻薄。端坐还成落断边。
第二玄。伶俐衲僧眼未明。石火电光…
《009 古尊宿语录》全文未完，请进入下页继续阅读…