..续本文上一页[火+霍]尔现前。固亦决择之洞分。应接之无蹇矣。重念先德率多参寻。如雪峰九度上洞山。三度上投子。遂嗣德山。临济得法于大愚。终承黄檗。云岩多蒙道吾训诱。乃为药山之子。丹霞亲承马祖印可。而作石头之裔。在古多有。于理无嫌。病夫令继绍之缘。实属于广惠。而提激之自。良出于鳌峰也。忻幸忻幸。
侍即问广惠和尚。寻常承和尚有言。一切罪业。皆困贼宝所生。劝人疏于财利。况南阎众生。以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人疏财。广云。幡竿尖上铁龙头。侍云。海坛马子似驴犬。广云。楚鸡不是丹山凤。侍云。佛灭二千岁。比丘少惭愧。
问。门僧表澄。承古有言。天上无弥勒。地上无弥勒未审弥勒在什么处。澄云。手上木。侍云。罪有所归。澄云。知过人难得。侍云。吃取拄杖。澄喝。侍云。且放过即不可。
侍郎问。李驸马。释迦六年苦行成得甚么事。尉云。担折知柴重。
问。一盲引众盲时如何。尉云。盲。侍云灼然。尉便休。
同光帝问兴化和尚云。朕收得中原之宝。秖是无人酬价。兴化云。略借陛下宝看。帝以手舒幞头脚。兴化云。君王之宝谁敢酬价。玄觉云。秪如兴化。眼在什么处。若不肯。过在什么处。侍云。兴化恁么秪对。是肯庄宗。不肯庄宗试辨看。
论话。
因僧谈道。侍郎遂云。道不离人。人能弘道。大凡参学之人。十二时中。长须照顾。不见南泉道。三十年看一头水牯牛。若犯他人苗稼。擿鼻拽回。如今变成露地白牛。裸裸地。放他不肯去。诸人长须著些精彩。不可说禅道之时。便有个照带底道理。择菜作务之时。不可便无去也。如鸡抱卵。若是抛离起去。暖气不接。便不成种子。如今万境森罗六根烦动。略失照管。便表身命。不是小事。今来受此缘生。被生死系缚。盖为尘劫已来。顺生灭心。随他流转。以至如今。诸人等且道若曾丧失。何以得至如今。要识露地白牛么。试把鼻孔拽看。
侍郎云。玄沙和尚道。大唐国内。宗门中事。未曾有人举唱。或有人举唱。尽大地人。总失却性命。垂孔铁锤相似。一时亡锋结舌去。且道是甚道理。如今假立个宾主。动者两片皮。竖起指头。拈起拂子。总成颠倒知见。顺汝狂意。教汝有个申问处。若是明眼人前。恁生拈掇得出秪如曾祖和尚见僧来便面壁。长庆道恁么地接人。驴年得一个去。我道曾祖也秪是不识羞。是他明眼人又争肯。你今来事不获已。与汝诸人。作颠倒知见。一似结巾为马。掜目生华。上祖道个开佛知见。示佛知见。悟佛知见。入佛知见。教地恁道。抑下多少威光。且道诸人分上。欠少个什么。虽然如此。我若不恁么与汝知闻。你又什么处得见我。古人道知思者少。上道承个甚人思。于此不明。问取露柱去。
侍云。此事大难。释迦老子三七日中思惟。便欲入涅槃。被帝释梵王殷勤三请。不得已而许之。始自鹿苑。终于俱尸罗城。中间四十九年。大作佛事。说五乘十二分教。如瓶注水。后来于灵山会上。目视迦叶。谓大众云。吾王法眼。已付么诃大迦叶。又云。我于四十九年中。不曾说一字。此是什么道理。若于诸人分上。著一字脚不得。为诸人各各有奇特事在。唤作奇特。早是不中也。我道释迦是败军之将。迦叶是畏身失命底人。汝等诸人且怎生。会。不见道涅槃生死俱梦言。佛与众生并为增语。直须恁么会取。不要向外驰求。若也于此未明。敢道乖张不少。
侍举肇论云。会万物为已者。其唯圣人乎。如今山河大地。树木人物摐地。是同是别。苦道同去。是他头头物物。各各不同。若道别去。他古人又道。会万物为已。且恁生会。秪如教中说。若有一人发真归源。十方虚空一时销陨。古德亦云。若人识得心。大地无寸土。此是甚道理。直下尽十方世界。是汝一只眼。一切诸佛天人群生类。尽承汝威光建立。须是信得乃方得。
侍郎临终前一日。亲写一偈。与家人令来日送达李驸马处。偈曰。
沤生与沤灭 二法本来齐 欲识真归处 赵州东院西。尉接得偈云。泰山庙里卖纸钱。
普照禅师修戒有僧问如何是佛。师云。千叶碧莲云里现。万重山水异闻香。
问。如何是祖师西来意。师云。猴狲摘山果。野鹿下田中。
问。如何是学人自已。师云。烟霞起处和云白。鹤飞霄汉出银笼。
问。不施寸刃。便登九五时如何。师云。书落张良锦帐西。
问。如何是祖师西来意。师云。朝见八关开石堂。暮看金乌送枕头。
拄杖歌。
千峰间出虬形样 碧眼胡僧恁生向 有时摆撼动沧波 莫把乾坤为比量
放横时奔掣电 握坐金毛争敢现 拈来掌上震机锋 烁迦罗眼何曾见
拟商量昏色暗 拨破云霞光璨烂 携行空里玩秋天 搅海鱼龙皆瞻战
悦人心逢怐便 纵夫尘沙归下畔 峥嵘独立在虚堂 任你神通作么变。喝。
雪颂。
冷气凝空坠 银华丙地生 苔痕无觅所 山险绝人行
。西来意颂。
问我西来意 西来意甚深 直饶玄会得 眼里下金针。
都旨。
薄伽演出五天云 落处须教皂白分 进退互为通鸟道 森罗万象定乾坤。
天圣广灯录卷第十八。
天圣广灯录卷第十九 (宋勒)
韶州云门山法球禅师。奉广主召。入宫升座云。一言才剖。该括微尘。万派归源。截流众壑。吾皇登殿。野老讴歌。师子当门。群魔屏迹。西来大道。若为传持。古佛家风。如何指示。幸逢圣代。偶值明时。可谓皇风荡荡。佛日高舒。但某若论佛法。直下难言。唱道之机。强名施设。三乘分教。各有指归。五部律文。但明持犯。如来法眼。末后相传。鳞次契心。教外别演。此犹是化门之说。若是衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。若是丛林久浸。饱斗作家。格外玄谈。对众证据。
时有僧礼拜。师云。对目千差路。回眸十万余。
问。梵王亲请佛。国主此延师。音日灵山会密记。乞师宣。师云。一音剖之河沙界。万法齐生舜日新。进云。恁么则四海晏清。八方肃静也。师云。木人歌有道。野者感无私。
问。灵山密记蒙师指。未审得法继何人。师云。九重城里君王令。万里风清罢战征。学人未委乞师的旨。师云。裂腹剜心犹未报。何劳测意起多端。
问。如何是西来大道。师云。当时妄想。至今不绝。
问。如何是古佛家风。师云。一轮千家月。无处不晶辉。
师又云。问也问不尽。答也答无穷。盖曩昔以来。根尘浓厚。便有多途。佛法显然。何须自昧。舍彼取此。背觉合尘。不能休歇。速须了却。莫更苦求。可惜时光逡巡。又过斯日开阐。不尽称提。恭愿皇风永扇。慧炬长然。万汇滋荣。千祥并集。以某祇园片叶。谬对威颜。无住战灼。王令稍严。伏惟珍重。
师归院。升堂示众云。言前荐得。辜负平生。句后呈机。空华乱坠。且据衲僧眼目。作么生辨明。若向者里辨明得去。似有出身之分。不昧平生。若向者里辩明不得。堕坑落堑。沦没踪由。如何出得。有出得者。试对众道看有僧出来便。
问。西天与东土。诸佛亦复然。师登师子座。一句为谁宣。师云。金轮不隐的。木马正当轩。进云。恁么则人天皆有庆。樵子处处歌也。师云。鸟道无迂曲。行人有短长。
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。韶石岩前曾得侍。曹溪钵不二三担。进云。恁么则云门嫡子。云岭玄孙也。师云。伶利不从人荐得。先陀由根毌生迟。
问。如何是云门剑。师云。长空不匣锋铓色。进云。用者又如何。师云。四塞唯清日月明。
问。如何是禅。师云。秋来树头鸣。
问。如何是道。师云。头上脚下。进云。如何是道中人。师云。一任东西。
问。如何是世尊不说说。师云。对目不见耳。
问。如何是迦叶不闻闻。师云。闭门哭苍天。
问。如何是佛。师云。鼻高眼大。
问。如何是随色摩尼珠。师云。色即不无恁么生是珠。学云不会。特伸请益。师云。云有出山势。水无投涧声。
问。牛头未见四祖时如何。师云。沓风吹萎华。进云。见后如何。师云。更雨新好者。
师上堂云。一法如是。诸法亦然。万别千差。不离方寸。诸禅德。若得如是。尽十方世界。一时拈来。向诸人眼睫上。百千诸佛。向眼睫上。转大*轮。各各踊身向虚空里。现一十八变。为三世诸佛说法。诸人还见么。若道不见。可惜父母所生眼。若道见。且作么面目。试对众道看。良久云。买卖不当价。抚掌一下。久立珍重。
韶州广悟禅师。上堂云。诸佛出世。早是多端。达磨西来。更传心印。大似欺我儿孙。压良为贱。三乘十二分教。不别时宜。若是格外道人。不用取他为则。直须孤明自已。省悟前尘。大用现前。临机施设。踪横踢荡。方有少分出家。如今还有么。不用如何若何。应须直入。
有僧出来礼拜。师便打。学云。正遇作家。师云。罪不重科。
问。人人尽唱曹溪曲。和尚继嗣在何人。师云。分明记取。
问。十方国土中唯有一乘法。如何是一乘法。师云。日月自分明。
问。如何是和尚为人一句。师云。因风吹火。
问。如何是正法眼。师云。山河大地。
问。如何是觌面事。师云。赤水远来。
问。久雨不晴时如何。师云。追风由恨迟。
问。如何是佛。师云。清原好山水。
问。如何是佛向上事。师云。金乌昼夜催。
韶州长乐政禅师。上堂云。祖师心印。壁立难提。直下精明。犹是钝汉。作么得个恰好去。
时有僧便问。祖师心印。何人提掇。师云。石人妙在手。进云。未审学人还有分也无。师云。木女整不齐。
问。如何是长乐境。师云。青松长郁密。鹄鹤每来翘。进云。如何是境中人。师云。獐儿并麋鹿。尽日自成群。
问。北斗藏身意旨如何。师云。青山常在。日月何亏。
问。如何是法身。师云。山河无障碍。
广主召师入宫升座。有僧问。鹫峰演唱。迦叶低眉。今日王宫请师垂示。师云。一句分明无异迹。八方咸共贺升平。进云。恁么则三界外人去也。师云。万岁万岁。
问。人王与法王相…
《006 天圣广灯录(宋 李遵勖 编)》全文未完，请进入下页继续阅读…