..续本文上一页经历是否不堪回首？回想起来我们的心是否还隐隐作痛？

　　有的人在修行当中遇到违缘障碍了，有时候无法对治自己的烦恼习气了，觉得修行太难，然后就有想法了：算了吧，破罐子破摔吧，轮回就轮回吧，下地狱就下地狱吧......这可不是那么简单容易的，可不是那么轻而易举的！

　　现在我们做个实验。把自己的手放在火上，只烧五秒钟，只是短短的五秒钟，看看疼不疼

　　十指连心啊，一定有很多人不敢，那种恐惧会让所有的人望而生畏、退避三舍。这样小小的痛苦就让我们觉得难以忍受，然而这一切跟地狱、恶道众生所受的苦痛比起来又算得了什么呢？我们只是短短的五秒钟，或者是由此引起的伤痛，也许几天、十几天就会恢复与痊愈，而地狱的痛苦是连续不断地感受成千上万年，而且要比这痛上成千上万倍！

　　不用说在生生世世的轮回当中，我们造下了数不清的如山般的罪业，就是在今生今世，我们由杀盗淫妄酒、贪嗔痴慢疑所种下的恶因，就足以让我们堕落地狱深渊，永无出头之日。

　　我们现在都有堕落地狱的因，当缘分成熟的时候，我们就会不可避免地堕落地狱。我们在书里看到地狱众生所受的痛苦都觉得毛骨悚然、不寒而栗，一旦我们真地堕落到那里，又将怎样面对？又将如何忍受呢？那个时候又该怎么办呢？所以一定要不断地思惟，我们现在得到了暇满的人身，值遇了具德的上师，修持了正法，一定要精进修行，誓不再造堕落地狱的因；然后对已经转生地狱的父母众生生起强烈的慈悲心，并愿他们能够从地狱当中解脱！

　　4、八寒地狱

　　今天我们接着来学习八寒地狱和孤独地狱。

　　八寒地狱整个世界都弥漫着狂风暴雪，地都是冰川，山都是雪山。无数众生被业力牵引着堕落八寒地狱。八寒地狱有具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱和裂如大莲花地狱。

　　具疱地狱里的众生都没有衣服穿，在冰川雪地上裸露着身体，冻得全身起疱。

　　疱裂地狱里，众生身上那些疱疮都裂开了，里面淌着脓血。

　　紧牙地狱里的众生，全身冻僵，连嘴都动不了，牙关紧咬。

　　前三个地狱里的众生还能哭喊，但是阿啾啾地狱里的众生只能发出“啊啾啾”的声音，整个地狱里除了悲惨的啊啾啾的声音什么也没有。

　　呼呼地狱中，连阿啾啾的声音都断了，只有呼呼的叹息声。

　　裂如青莲花地狱的众生，整个皮肤冻成青颜色，身体裂成四瓣，像青莲花一样。

　　到了裂如红莲花地狱，皮肤下面的肉都冻成红色，整个身体裂成八瓣。

　　当肉变成黑红色，整个身体裂成十六瓣、三十二瓣甚至无数瓣，这种地狱叫裂如大莲花地狱。这里的众生，感受的不仅仅是寒冷的痛苦，许多铁嘴的虫子还会爬进他们冻裂的伤口里吞咬。

　　这八种寒冷的痛苦各不相同，所以安立了八种名称，称为八寒地狱。这里的众生求生不得，求死不能，他们寿命量也不是一两百年。打个比喻：二百藏升的大盆里装满芝麻，每一百年取出一粒芝麻，直到把所有的芝麻取尽了，具疱地狱众生的寿命量才尽。其余七个八寒地狱的寿命量，依次比具疱地狱增加二十倍。从具疱地狱到裂如红莲花地狱，寿命量越来越长，环境越来越悲惨，痛苦越来越大。八热地狱的寿命量也是这样。我们人道的众生，冬季裸体在外面停留一刹那也无法忍受寒冷，更何况生在八寒地狱里呢？

　　然后是孤独地狱。孤独地狱的众生没有固定的住处，没有固定的痛苦，也没有一定的寿命量。有时候他们感觉自己被夹在山崖里，有时候感觉自己被压在巨石下，有时候感觉自己就是那颗大树，大树被砍、被锯的时候，感觉是自己被砍坏、锯断了，恐怖而又无助。我们关门、敲门都要注意，因为有时候他们就觉得那个门就是自己，所以我们敲门的时候、关门的时候他也害怕，也会感受痛苦。还有，绳子里有时候也有孤独地狱的众生，我们在拉绳子、拿绳子捆东西的时候，他们就觉得自己被卷起来了、被拉开了。所以我们任何时候都要轻轻地，慢慢地！谁知道哪里有孤独地狱的众生，谁知道什么时候会伤害它们呢？

　　无论何时何地，有各种各样的痛苦，就有各种各样的孤独地狱的众生。他们以意识来感受那些痛苦，所以叫孤独地狱。

　　这十八种地狱，也就是人们常说的十八层地狱。其实我们不用一一具体说明每个地狱众生所感受的痛苦，仅根据地狱各自的名称就能了知，地狱的实况是何等的毛骨悚然，地狱的众生是何等的悲惨！

　　十八种地狱里的痛苦不可思议，我们现在知道这些了，还敢继续造业吗？我们一定要把自己放在地狱众生的位置上，反复听闻、反复看书、反复思考、反复观想十八层地狱的种种恐怖和痛苦。一定要这样思惟：尽管我现在还没有堕落地狱，但是在我的相续中已经有了堕落地狱的因缘，有一天因缘成熟了肯定会堕落地狱，也要感受那些痛苦，到那个时候我该怎么办呢？

　　一定要这样想！为什么不想呢？仅仅大概的听一遍、看一看，随便地想一想，既不用心、也不仔细观想，这样修行什么结果都不会有！必须严格地按照要求去做。如果你真地知道地狱的痛苦，你肯定会对恶趣生起畏惧心，对轮回生起出离心；如果你真的知道了地狱里有那么多的父母众生在遭受痛苦，你肯定会对他们生起无伪的慈悲心，绝对不是嘴上说说而已；然后你还会忏悔自己无始劫以来所做的恶业。通过忏悔，所有的业障都会消尽；业障消尽了，福报就大了；福报大了，智慧自然而然地就开了；智慧开了，就解脱成佛了。很简单，就是这么个道理。所以一定要反复观想，这个方法对生起出离心作用特别大。

　　前面讲了地狱众生的寿命量，那是大概说的。其实，只要堕落地狱，就可能永远都出不来了。比如复活地狱，那里的众生需要感受五百年的痛苦，但是在这五百年里，他们一直在造业，不断生起嗔恨心，一次又一次地相互残杀，这些都有果报。所以他们是持续地向下堕落，不能脱离地狱。

　　地狱的众生还特别愚痴，特别迷茫。比如近边地狱，实际上根本没有水，也没有草地，从远处看是草地，但是跑过去以后整个大地到处都长出铁刺。他们因自己的业力而愚痴，因业力所感才显现这样的景象，又因之感受痛苦。

　　我们说：一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。也可以这样说：一尘中有尘数刹，一一刹有难思的地狱。众生的业力各种各样，所以地狱也是各种各样的。

　　八寒地狱、八热地狱、十六个近边地狱、孤独地狱，都是大概说的，都是方便语，因为众生的烦恼无尽、业力无穷，所以地狱也无数。

　　如果你的心不清净，对你来说，到处都有地狱，到处都有地狱的痛苦，到处有阎罗王和狱卒们。你的心清净了，到处都是清净刹土；你有智慧了，到处都有佛。这么说，众生容易接受，也方便理解。所以不用到别的地方去寻找净土，也不用到别的地方去感受地狱的痛苦。我们相续中有往生的条件，不用经过中阴界，直接可以往生到西方极乐世界。我们犯了五无间罪、犯了诽谤金刚阿阇黎的罪，也会直接堕落无间地狱。

　　5、三恶道之饿鬼及傍生之苦

　　(1)饿鬼之苦及分类

　　嗔恨心是下地狱的因。我们天天生起嗔恨心，又因嗔恨心而造出很多很多恶业，所以在我们的相续中都有下地狱的因。无间地狱是最残酷的地方，造下杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧团、出佛身血五无间罪，和诽谤金刚上师、诽谤密法、诽谤密乘、金刚乘都是下无间地狱的因。

　　这些罪业，即便是我们今生没有犯过，过去的生生世世也肯定犯过，所以在我们的相续中都有下无间地狱的因。一旦这些因缘成熟，我们就在劫难逃。十八种地狱的痛苦我们都已经知道了，没有人愿意去感受那些痛苦。所以我们要趁着这些因缘还没有成熟的时候，将业障彻底消尽。

　　可以这样说，六道轮回里大部分的众生都在地狱里面。地狱里的众生犹如整个大地上的微尘那么多，最痛苦的也是地狱。其次是饿鬼道。太多太多的众生因吝啬和悭吝(阻碍他人布施)等恶业而转生为饿鬼。

　　饿鬼有隐住饿鬼和空游饿鬼。隐，是隐藏；住，是住处。他们的世界离我们很远，所以我们感觉不到他们的存在，也感受不到他们的痛苦。隐住饿鬼长的特别丑，嘴巴很小，喉咙很细，四肢也细小，肚子却非常大。隐住饿鬼有外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼。

　　外障饿鬼所看见的外在的东西都变成他的障碍，所以叫外障饿鬼。外障饿鬼终日为寻找饮食而四处游荡，但总是一无所得，不断遭受极大的饥饿和干渴的逼迫，数百年间甚至连水的名字也听不到，在寻找饮食的过程中还要感受许多不可思议的痛苦。他们有时候看见远处有河流，想跑过去喝水，但是他们的肚子太大了，细小僵直的肢体难以支撑，等到他们踉踉跄跄疲惫地挨到河边，河水已经枯干，只剩下河滩。

　　他们有时看见远处有果树，等走到近前，所有的树枝都已枯死。也有的时候，他们会看到丰富的饮食，但是走到近前却要被许多手持兵器的护卫殴打、驱赶。夏季，他们感觉连月亮都是炽热的；然而到了冬季，他们觉得太阳也那么寒冷。

　　内障饿鬼：他内在的东西也变成自己的障碍。他们有时候也能找到食物和水，但是他们的嘴巴就像针眼那么小，吃不进去什么东西；喉咙就像马尾毛那么细，吃下去那么一点点东西也很难咽下。他们的肚子又特别大，即便咽下去也永远添不饱。一到晚上，肚子里的食物就都变成火，烧毁他整个内脏，烧毁之后又恢复，反反复复在这样的痛苦中煎熬。他想走动，但是灰白色茅草一样的肢体，难以支撑大如盆地的腹部。这是众生自己的业力，痛苦只能独自承受，果报没有谁能够代替。

　　特障饿鬼身体也是特别庞大，每个特障饿鬼的身上都有许多小饿鬼，吃他的肉、喝他的血，永远吃不完、喝不光，他自己却吃不上一点点饭，喝不上一滴水，痛苦得生不如死。但这是他自己的业力，想死也死不了。特障饿鬼也有…

《佛光普照·百日共修开示(一)》全文未完，请进入下页继续阅读…