..续本文上一页不善业的四种果报之一

　　前两天学习了十种不善业，今天来了解一下十不善业的果报。

　　(1)十种不善业的四种果报

　　十种不善业各有四种果报：异熟果，等流果，增上果，士用果。

　　异熟果：无论是哪一种不善业，因嗔心而造业则堕入地狱；因贪心而造业则转生饿鬼；因痴心而造业则转为傍生。或者按动机和烦恼的程度、积累恶业的多少，时间的长短分为上中下三品。上品是贪嗔痴等烦恼特别粗重，并且长期积累恶业，最终堕入地狱，中品者转生饿鬼，下品者转为傍生。

　　等流果：由于异熟果的感召，从恶趣中解脱以后，获得人身时所感受的痛苦叫做等流果。同时，恶趣中也有许多与各自的业因相同的各种痛苦，这些也是等流果。等流果分为同行等流果和感受等流果。同行等流果：前世造什么业，今世也喜欢造这种业。感受等流果：比如前世杀生，今生就会短命多病。每种不善业都有各自的感受等流果，后面将详细讲述。

　　增上果：果报在外缘上的成熟。

　　士用果：所造的恶业与日俱增，在无尽的轮回中，生生世世延续无边的痛苦。

　　(2)身的三种不善业之杀生的四种果报

　　下面我们来看看杀生罪的四种果报是怎样的。

　　首先，杀生的异熟果是堕落恶趣。因嗔恨心而杀生，异熟果是下地狱。出于憎恶、怨恨、厌弃、复仇心而杀害众生，不管通过什么方式，只要达到了使众生死亡的目的，就会下地狱。因贪心而杀生，异熟果是转生为饿鬼。贪他人的财物，贪傍生的血肉、皮毛而将众生杀害，就会转生为饿鬼。因愚痴而杀生，异熟果是投生为傍生。有的人不知道动物也有生命、也会感觉恐惧和痛苦，而将它残杀。还有的外道把杀生当成善业，甚至认为通过杀生可以得到解脱，这些都是因愚痴而杀生，这种杀生的异熟果是投生为傍生，在傍生道里受苦。

　　从另一个角度来讲，杀生的异熟果与烦恼的程度也有关系。因特别粗重的贪心、嗔恨心、愚痴而造的杀业，是下地狱。如果贪嗔痴不是特别的粗重，异熟果是转生为饿鬼；因一般的贪嗔痴而杀生的异熟果是投生为傍生。另外，这还与杀业积累时间的长短有关。经常杀生，积累杀生恶业的时间特别长，异熟果就是下地狱，中等的投生为饿鬼，下等的投生为傍生。

　　经常杀生和一两次杀生不一样。有的人杀生时烦恼很重，有的人是带着特别羞愧的心去杀生，这也不一样，但这都是大概说的。实际上，业力不可思议，因果不可思议。业有很多种，果也有很多种，因和果的关系也有很多种，没有办法完全说清楚。

　　第二是杀业的等流果。造了杀业，堕入恶趣以后很难很难出来。即便是出来以后得到了人身，也要继续承受同行等流果。比如前世经常杀生，杀业特别重的人，从地狱里出来以后，今世也喜欢杀生。现在有些人有爱钓鱼等等杀生的行为，有的孩子从小就喜欢杀害虫子、苍蝇，这都是前世造杀生恶业的同行等流果。动物也有这样的，比如豺狼等野兽只能靠杀生来生存，这也都是前世杀生的同行等流果。

　　感受等流果是短命多病。在那么漫长的时间里，经历过恶趣中无数不可言喻的痛苦，好不容易得到了人身，却连续不断地被病魔纠缠，从小到老、从生到死从来都没有健康过。还有的人几个月、几岁、十几岁就夭折了。这些都是杀生的感受等流果，都是自己过去生杀业深重的果报。

　　有病了，上医院、吃药打针当然也能好，可是解决不了根本的问题，这次好了，下次还会生病。还有的人到处找些算命的、驱邪的人，让他们送不净的东西。有的时候也许是有鬼神伤害你，但那只是一种外缘，因还是自己杀业的果报。不是别人让你病，也不是别人让你死，任何人都不能断掉你的因果。只有向上师三宝忏悔，通过忏悔才能清除业障，业障清净了才能断除病根，才不会短命多病。

　　第三就是杀业的增上果。终于得到人身了，却出生在脏乱、危险的环境里，心情很压抑，活得也不安心。我们看看现在这个世界，有的地方环境特别不好、到处都有危险。出生在这样的环境当中，都是杀生的增上果，都是自己造的业。

　　第四是士用果。前世杀生，今世也爱杀生，生生世世不停的杀生，杀业越来越增长、果报也越来越严重，永远出不了轮回。

　　只要造了杀业，就一定要感受这四种果报。地狱、饿鬼、畜生的痛苦我们刚刚学过不久，感受恶果不是轻松容易的事。很多人还在到处杀生。苍蝇、蚂蚁、蟑螂，这都是生命！现在人吃的、穿的一些东西，都是拿众生的命换来的。我们也不是吃不上饭、穿不上衣服，为什么一定要吃它们的肉、穿他们的皮？我们现在投生为人，它们投生为动物了，我们有能力杀掉它。但是它也不想死，它也没有做过对不起我们的事，我们就轻易地杀掉它们，这是多大的罪过！它死的时候肯定会恨你，以后会来找你麻烦。不信因果，不管是今生还是来世，肯定会感受痛苦，肯定会有报应！

　　我们现在不是在说别人，说的是我们自己！我们现在说的道理都是佛法，把佛法当镜子照照自己的罪过。从现在起，下决心、做决定：从今以后纵遇命难也不杀生。对自己所做的这些罪过，一定要忏悔，这才是减轻罪过最好的方法。

　　4、其它两种身的三种不善业的果报

　　今天我们继续来学习十种不善业的四种果报。

　　(1)偷盗的四种果报

　　十不善业的第二种偷盗，也就是不与取。偷盗罪也有对境、动机、行为和结果四种分支。

　　偷盗的对境是不属于自己的东西，自己没有权利拥有的东西。动机是明明知道这个东西不属于自己，还想把它变成自己的，想通过抢、偷、骗等念头都是动机。行为是自己亲自去做或者指使他人去做，不管采取的方法是什么，都是行为。结果，是把别人的东西归为自己所有。这是一个完整的偷盗不与取的罪业。

　　犯了偷盗罪要感受四种果报：异熟果，等流果，增上果，士用果。

　　第一是异熟果。与杀生的异熟果一样，偷盗的异熟果也分三种。因嗔恨心偷盗的，下地狱；因贪心而偷盗的，转生为饿鬼；因愚痴而偷盗的，投生为傍生。或者按烦恼的程度、动机的大小、罪业积累的时间也可以分上、中、下三品。贪、嗔、痴特别粗大，动机特别强烈，并且长期积累偷盗的罪业，就会下地狱；中等的变为饿鬼；下等的投生为傍生。昨天也讲过，众生的业力、果报各种各样，不可思议。这都是大概地分为几类。

　　第二是等流果：同行等流果、感受等流果。前世，爱偷别人的东西，爱占别人的便宜，先堕落恶趣，很难出来，终于出来了，再投生成人以后，还是喜欢偷盗，还是喜欢占便宜，以后还要重复地感受偷盗的果报。有的人从小就喜欢偷鸡摸狗，这种人前世肯定是爱偷东西的人，这是他的同行等流果。

　　他的感受等流果是贫穷，无论怎么努力也赚不到钱、积累不到财富，永远处在贫困的状态中。即便偶尔得到一些财富，也不稳定，经常被偷、被抢、被骗，做生意也容易赔钱。这些都是偷盗的感受等流果。现在这样的人很多，为了发财付出过很多辛苦，但就是富裕不起来。有的商人利用欺诈等卑劣的手段致富，有的盗贼通过偷窃而发财，但是因缘一旦成熟，将会遭受越来越贫穷或者无法享用财富的感受等流果，死后还会堕落为饿鬼，数劫中无法解脱。有些人表面上看起来很富裕，但是异常吝啬，舍不得吃、舍不得用，实际上已经感受了饿鬼的等流果。如果再把钱财用来造其它的恶业，还会继续感受其它恶业的果报。

　　第三是偷盗的增上果，偷盗的果报在外缘上的成熟。在农村，种庄稼、种果树经常遭遇各种灾害，没有收成；在城市，有工作却因为各种原因拿不到工资，甚至自己所在的单位破产、公司倒闭，得不到生活保障。

　　第四是士用果，偷盗的业越来越增重，每时每刻、生生世世都不停地增长。

　　这就是偷盗的四种果报。如果偷盗过，或者曾经通过各种手段占有过他人的财物，就一定要忏悔，将此罪业清净，以后要注意绝不能再犯。

　　身三业中的最后一种是邪淫。跟夫妻以外的人有不净的行为，称为邪淫，这是在家居士戒。除此之外夫妻之间也有限制。时间：佛菩萨的圣诞日、涅磐日、成道日、持斋日等纪念日；地点：上师三宝所在的地方，寺院、佛堂；身体状况：孕期、经期、产后未恢复。在这些情况下夫妻之间有不净的行为都属于邪淫。

　　这是简单地说，详细的还有很多。在家居士有的不是夫妻双方都信佛，所以很多时候不方便。我们都是修大乘佛法的，要恒顺众生；而且，你做的太过分了对自己的修行有障碍，对他人也有伤害。但是那个时候你心里要知道这些不应该。为了他人，为了方便，要发清净心，然后要忏悔，也不会有太大的罪过。

　　不能随随便便地做，这都是造业啊，可不是闹着玩的。

　　现在很多人不懂这些道理，天天造业，还不知道忏悔；但是不懂不等于不受果报。我们造业就是四个原因：一是根本不知道这样做有罪过；二是不相信；三是习气；四是烦恼。以前不懂这些道理，现在懂了，就要注意，如果实在不方便，一定要忏悔。

　　(2)邪淫的四种果报

　　 犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小、造业和犯戒的时间的长短也有关系。这是简单地说，详细的就没法说清楚了。

　　一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。

　　同行等流果：前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开始就有这些毛病，这都是邪淫的同行等流果。

　　邪淫的感受等流果是配偶的相貌丑陋、性情懒惰，夫妻感情不好。现在有很多这样的情况，有些人夫妻关系一直处理不好，妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵闹，感情濒临破裂的边缘，想离婚也…

《佛光普照·百日共修开示(一)》全文未完，请进入下页继续阅读…