..續本文上一頁不善業的四種果報之一

　　前兩天學習了十種不善業，今天來了解一下十不善業的果報。

　　(1)十種不善業的四種果報

　　十種不善業各有四種果報：異熟果，等流果，增上果，士用果。

　　異熟果：無論是哪一種不善業，因嗔心而造業則墮入地獄；因貪心而造業則轉生餓鬼；因癡心而造業則轉爲傍生。或者按動機和煩惱的程度、積累惡業的多少，時間的長短分爲上中下叁品。上品是貪嗔癡等煩惱特別粗重，並且長期積累惡業，最終墮入地獄，中品者轉生餓鬼，下品者轉爲傍生。

　　等流果：由于異熟果的感召，從惡趣中解脫以後，獲得人身時所感受的痛苦叫做等流果。同時，惡趣中也有許多與各自的業因相同的各種痛苦，這些也是等流果。等流果分爲同行等流果和感受等流果。同行等流果：前世造什麼業，今世也喜歡造這種業。感受等流果：比如前世殺生，今生就會短命多病。每種不善業都有各自的感受等流果，後面將詳細講述。

　　增上果：果報在外緣上的成熟。

　　士用果：所造的惡業與日俱增，在無盡的輪回中，生生世世延續無邊的痛苦。

　　(2)身的叁種不善業之殺生的四種果報

　　下面我們來看看殺生罪的四種果報是怎樣的。

　　首先，殺生的異熟果是墮落惡趣。因嗔恨心而殺生，異熟果是下地獄。出于憎惡、怨恨、厭棄、複仇心而殺害衆生，不管通過什麼方式，只要達到了使衆生死亡的目的，就會下地獄。因貪心而殺生，異熟果是轉生爲餓鬼。貪他人的財物，貪傍生的血肉、皮毛而將衆生殺害，就會轉生爲餓鬼。因愚癡而殺生，異熟果是投生爲傍生。有的人不知道動物也有生命、也會感覺恐懼和痛苦，而將它殘殺。還有的外道把殺生當成善業，甚至認爲通過殺生可以得到解脫，這些都是因愚癡而殺生，這種殺生的異熟果是投生爲傍生，在傍生道裏受苦。

　　從另一個角度來講，殺生的異熟果與煩惱的程度也有關系。因特別粗重的貪心、嗔恨心、愚癡而造的殺業，是下地獄。如果貪嗔癡不是特別的粗重，異熟果是轉生爲餓鬼；因一般的貪嗔癡而殺生的異熟果是投生爲傍生。另外，這還與殺業積累時間的長短有關。經常殺生，積累殺生惡業的時間特別長，異熟果就是下地獄，中等的投生爲餓鬼，下等的投生爲傍生。

　　經常殺生和一兩次殺生不一樣。有的人殺生時煩惱很重，有的人是帶著特別羞愧的心去殺生，這也不一樣，但這都是大概說的。實際上，業力不可思議，因果不可思議。業有很多種，果也有很多種，因和果的關系也有很多種，沒有辦法完全說清楚。

　　第二是殺業的等流果。造了殺業，墮入惡趣以後很難很難出來。即便是出來以後得到了人身，也要繼續承受同行等流果。比如前世經常殺生，殺業特別重的人，從地獄裏出來以後，今世也喜歡殺生。現在有些人有愛釣魚等等殺生的行爲，有的孩子從小就喜歡殺害蟲子、蒼蠅，這都是前世造殺生惡業的同行等流果。動物也有這樣的，比如豺狼等野獸只能靠殺生來生存，這也都是前世殺生的同行等流果。

　　感受等流果是短命多病。在那麼漫長的時間裏，經曆過惡趣中無數不可言喻的痛苦，好不容易得到了人身，卻連續不斷地被病魔糾纏，從小到老、從生到死從來都沒有健康過。還有的人幾個月、幾歲、十幾歲就夭折了。這些都是殺生的感受等流果，都是自己過去生殺業深重的果報。

　　有病了，上醫院、吃藥打針當然也能好，可是解決不了根本的問題，這次好了，下次還會生病。還有的人到處找些算命的、驅邪的人，讓他們送不淨的東西。有的時候也許是有鬼神傷害你，但那只是一種外緣，因還是自己殺業的果報。不是別人讓你病，也不是別人讓你死，任何人都不能斷掉你的因果。只有向上師叁寶忏悔，通過忏悔才能清除業障，業障清淨了才能斷除病根，才不會短命多病。

　　第叁就是殺業的增上果。終于得到人身了，卻出生在髒亂、危險的環境裏，心情很壓抑，活得也不安心。我們看看現在這個世界，有的地方環境特別不好、到處都有危險。出生在這樣的環境當中，都是殺生的增上果，都是自己造的業。

　　第四是士用果。前世殺生，今世也愛殺生，生生世世不停的殺生，殺業越來越增長、果報也越來越嚴重，永遠出不了輪回。

　　只要造了殺業，就一定要感受這四種果報。地獄、餓鬼、畜生的痛苦我們剛剛學過不久，感受惡果不是輕松容易的事。很多人還在到處殺生。蒼蠅、螞蟻、蟑螂，這都是生命！現在人吃的、穿的一些東西，都是拿衆生的命換來的。我們也不是吃不上飯、穿不上衣服，爲什麼一定要吃它們的肉、穿他們的皮？我們現在投生爲人，它們投生爲動物了，我們有能力殺掉它。但是它也不想死，它也沒有做過對不起我們的事，我們就輕易地殺掉它們，這是多大的罪過！它死的時候肯定會恨你，以後會來找你麻煩。不信因果，不管是今生還是來世，肯定會感受痛苦，肯定會有報應！

　　我們現在不是在說別人，說的是我們自己！我們現在說的道理都是佛法，把佛法當鏡子照照自己的罪過。從現在起，下決心、做決定：從今以後縱遇命難也不殺生。對自己所做的這些罪過，一定要忏悔，這才是減輕罪過最好的方法。

　　4、其它兩種身的叁種不善業的果報

　　今天我們繼續來學習十種不善業的四種果報。

　　(1)偷盜的四種果報

　　十不善業的第二種偷盜，也就是不與取。偷盜罪也有對境、動機、行爲和結果四種分支。

　　偷盜的對境是不屬于自己的東西，自己沒有權利擁有的東西。動機是明明知道這個東西不屬于自己，還想把它變成自己的，想通過搶、偷、騙等念頭都是動機。行爲是自己親自去做或者指使他人去做，不管采取的方法是什麼，都是行爲。結果，是把別人的東西歸爲自己所有。這是一個完整的偷盜不與取的罪業。

　　犯了偷盜罪要感受四種果報：異熟果，等流果，增上果，士用果。

　　第一是異熟果。與殺生的異熟果一樣，偷盜的異熟果也分叁種。因嗔恨心偷盜的，下地獄；因貪心而偷盜的，轉生爲餓鬼；因愚癡而偷盜的，投生爲傍生。或者按煩惱的程度、動機的大小、罪業積累的時間也可以分上、中、下叁品。貪、嗔、癡特別粗大，動機特別強烈，並且長期積累偷盜的罪業，就會下地獄；中等的變爲餓鬼；下等的投生爲傍生。昨天也講過，衆生的業力、果報各種各樣，不可思議。這都是大概地分爲幾類。

　　第二是等流果：同行等流果、感受等流果。前世，愛偷別人的東西，愛占別人的便宜，先墮落惡趣，很難出來，終于出來了，再投生成人以後，還是喜歡偷盜，還是喜歡占便宜，以後還要重複地感受偷盜的果報。有的人從小就喜歡偷雞摸狗，這種人前世肯定是愛偷東西的人，這是他的同行等流果。

　　他的感受等流果是貧窮，無論怎麼努力也賺不到錢、積累不到財富，永遠處在貧困的狀態中。即便偶爾得到一些財富，也不穩定，經常被偷、被搶、被騙，做生意也容易賠錢。這些都是偷盜的感受等流果。現在這樣的人很多，爲了發財付出過很多辛苦，但就是富裕不起來。有的商人利用欺詐等卑劣的手段致富，有的盜賊通過偷竊而發財，但是因緣一旦成熟，將會遭受越來越貧窮或者無法享用財富的感受等流果，死後還會墮落爲餓鬼，數劫中無法解脫。有些人表面上看起來很富裕，但是異常吝啬，舍不得吃、舍不得用，實際上已經感受了餓鬼的等流果。如果再把錢財用來造其它的惡業，還會繼續感受其它惡業的果報。

　　第叁是偷盜的增上果，偷盜的果報在外緣上的成熟。在農村，種莊稼、種果樹經常遭遇各種災害，沒有收成；在城市，有工作卻因爲各種原因拿不到工資，甚至自己所在的單位破産、公司倒閉，得不到生活保障。

　　第四是士用果，偷盜的業越來越增重，每時每刻、生生世世都不停地增長。

　　這就是偷盜的四種果報。如果偷盜過，或者曾經通過各種手段占有過他人的財物，就一定要忏悔，將此罪業清淨，以後要注意絕不能再犯。

　　身叁業中的最後一種是邪淫。跟夫妻以外的人有不淨的行爲，稱爲邪淫，這是在家居士戒。除此之外夫妻之間也有限製。時間：佛菩薩的聖誕日、涅磐日、成道日、持齋日等紀念日；地點：上師叁寶所在的地方，寺院、佛堂；身體狀況：孕期、經期、産後未恢複。在這些情況下夫妻之間有不淨的行爲都屬于邪淫。

　　這是簡單地說，詳細的還有很多。在家居士有的不是夫妻雙方都信佛，所以很多時候不方便。我們都是修大乘佛法的，要恒順衆生；而且，你做的太過分了對自己的修行有障礙，對他人也有傷害。但是那個時候你心裏要知道這些不應該。爲了他人，爲了方便，要發清淨心，然後要忏悔，也不會有太大的罪過。

　　不能隨隨便便地做，這都是造業啊，可不是鬧著玩的。

　　現在很多人不懂這些道理，天天造業，還不知道忏悔；但是不懂不等于不受果報。我們造業就是四個原因：一是根本不知道這樣做有罪過；二是不相信；叁是習氣；四是煩惱。以前不懂這些道理，現在懂了，就要注意，如果實在不方便，一定要忏悔。

　　(2)邪淫的四種果報

　　 犯了邪淫也要感受四種果報。首先是異熟果，因嗔恨心邪淫的下地獄；因貪心邪淫的轉生爲餓鬼；因愚癡邪淫的投生爲傍生。貪嗔癡等煩惱有上、中、下叁等，上等墮落地獄，中等轉生餓鬼，下等投生傍生。此外，與動機的大小、造業和犯戒的時間的長短也有關系。這是簡單地說，詳細的就沒法說清楚了。

　　一旦墮入惡趣，幾乎不可能再出來。好不容易出來，投生爲人以後，還要感受等流果、增上果、士用果。

　　同行等流果：前世造過邪淫的罪業，今生也喜歡邪淫。有的人從青少年時代開始就有這些毛病，這都是邪淫的同行等流果。

　　邪淫的感受等流果是配偶的相貌醜陋、性情懶惰，夫妻感情不好。現在有很多這樣的情況，有些人夫妻關系一直處理不好，妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵鬧，感情瀕臨破裂的邊緣，想離婚也…

《佛光普照·百日共修開示(一)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…