..续本文上一页果以此取财，即成邪命
还有的人去信风水、信巫婆神汉、信气功；还有的人相信梦，如今信这些的特别多。一看，这个房子造得风水不好，拆掉重造要几十万。他有个办法：这儿塑一个青龙，那儿再塑一个白虎，这个风水就会变过来了。
我就不信这一套，如果造个青龙白虎，风水真能转过来，可是青龙、白虎还不是石头造的？又不是真的龙、真的虎。
如果出家了还搞这一套来收钱，或者是受人供养，是五种邪命之一。抽签、卜卦、算命全是邪命，即使真有命运，也是算不准的，既然算不准，去信它干什么呢？
风向好，水源好，才是修行人真正的好风水
真正好风水，风是风向，水是水源。你要找一个风向好、有水源的地方就行啦。风向好，夏天凉快；有水源，修行人总要煮饭喝水吧，每天到很远的地方去挑水，那也太苦了。哪有什么青龙白虎能改变风水的。
有人安葬却选了个风水最不好的地方，为求子孙当清官
从前安坟要请风水先生选个风水好的地点，有个看风水的讲：真正要找风水好的地方，就是从你站的地方丢一块石子，丢到哪儿，哪儿就是风水好的地方。这就等于法无定法，所以还是佛讲的对。
苏州有个传说，清官范仲淹这个人可了不起啊，他给自己找了一个坟地，别人都说“这块坟地最糟糕，风水最坏，将来子孙不发的。”他说“我就是要我子孙不发。子孙不发表示他们是清官；子孙一发，他们是贪官，我要他们发不起来，让他们做清官。”(众笑)
等到安葬下去了，据说晚上雷电交加，大雨倾盆，坟墓旁边的石子会跳起来。等到雨过天晴，风水先生又说了：“这块坟地福气不得了，石尖都向上啊。”你有福气，风水也会变的。你们别管这儿风水好不好，看你有没有福气，没福气的人跑，有福气的留下来照样有饭吃。(众笑)
从前有人专门研究风水，他的亲戚买了一套新房，总是发不起来。他研究来研究去，两室打通的地方假如有一根屋柱顶一顶，这个风水就好了。可是十年过去了还是没有发，这种事情很多的。
分析梦，也能把病治好，
有人不解梦中何意，却去信梦，大起恐怖颠倒
还有的人相信梦，古时候详梦的方法我懂，佛法里解说梦我也懂，连医学上弗洛伊德解说梦我也懂。我在内蒙古呼和浩特时，有人谈到梦，我感兴趣就讲了一堂梦。这堂课一讲，有人病就好了。
说“老师你这一套教给我”，我不过利用梦的境界来分析分析病人的心理，我是从心理治疗的角度来讲的。有人做了梦高兴，有人做了梦害怕，你对梦一无所知，你高兴什么、害怕什么呀？
谈三宝功德 (91)
◎ 傅味琴讲于2006年5月26日
求得大势至，应修六波罗蜜，
欲令佛法后继有人，应培养下一代
本次提要：
■ 日有所思，夜有所梦。乱信梦，心不定；被梦所骗，也会倒霉
■ 求得大势至，应修六波罗蜜，欲令佛法后继有人，应培养下一代
■ 梦虚幻不实，梦中人说某人是菩萨化身，难道此人真是菩萨化身吗？
日有所思，夜有所梦。乱信梦，
心不定；被梦所骗，也会倒霉
从前老人有说梦是反的，梦里笑就不好，梦里哭就好，梦里被人杀死了更好，这一套你想得通吗？其实有的梦是反的，有的梦也不是反的，有句老话：日有所思，夜有所梦，有各种原因的，你解说错误，你就倒霉。
那一次在内蒙古，我也做了一些梦，有的梦好像很准，有的梦在跟我开玩笑，把我搞得苦死了。前面的梦，梦到一大车的米，我去抓米，确实在当时我得到了很大的报酬。后来做梦，我家老房子塌下来，墙壁倒掉，我想可能家有不幸，怕我女的有心脏病，送医院了，怪不得，我去了几封信，一封也没有回。我马上要赶回去，电视广播局局长、科长都希望我别回去，这么远，来来去去多不方便，我又不好意思说我是做了梦。
等买火车票赶了回去，我想马上就到医院吧。又一想，究竟是哪个医院我又不知道，还得回家。一回家，看到我女的坐在房里，一点没事。我说“你没事啊？我还以为你心脏病发了，你怎么不给我回信啊？”她说“天天下雨，我也懒得写信。”我上了梦的当。(众笑)那一次回家给我带来损失很大，所以别相信梦了。
求得大势至，应修六波罗蜜，
欲令佛法后继有人，应培养下一代
现在佛门里相信梦的人很多，可能因为这些人都喜欢搞神秘。
从前有个人梦到自己口吐血，他害怕，以为这是凶兆，去问清定上师。清定上师说：“是好梦啊，表示你将来会讲经说法。”
我年轻时候在上海，有个信佛的医生跟一些居士要朝大势至菩萨的道场，前一天特地来问我，因为她做了梦，不知道这次出门是好是坏。她说：“我梦里看见一头白象，还有一匹骆驼，啥个意思啊？”不会详梦的人可能会想：白象是畜生，(众笑)是不是我将来要投胎到畜生道去啊？骆驼生长在沙漠地带，是不是我路上没水喝啊？(众笑)可能这次出门不吉利。
我跟她说，你是学佛的，这么好的梦你还操心。大势至菩萨，有极大的势力，用白象来代表，白象的力量最大，这是你朝山的感应。“骆驼”在我们上海话，跟修六波罗蜜的“六度”是同样的音，(众笑)就是叫你朝大势至菩萨以后要修菩萨道，行六波罗蜜。
“还有一个梦，掉了大牙又长出了小牙，掉了大牙总是不好吧。”我就问他，“你父母还在吧？”“早就死了。”“老话说大牙表示父母，父母已经不在了，那么不能这么解说。后来又长出小牙，这是说佛门里老一辈走了，叫你赶快培养下一辈。”她听得高兴啊，“我本来想退票的，不退了不退了。”后来她去朝大势至道场，果然很顺利，一点问题都没有。我这是用佛法来解说梦。
梦虚幻不实，听信梦中人说某人是菩萨化身，难道此人真是菩萨化身吗？
梦都是虚妄不实的，而佛门里对梦迷信得很，以为真有其事。拿我来说，六岁就死了父亲，家境穷困，学校考试不及格，读到初中两年级怎么也上不去。身体也有病，最麻烦的事情，小时候遗尿，尿到十八岁，(众笑)精神状态从来没有愉快开朗过。
在钱庄当学徒还非常调皮，门边是家小杂货店，柜台上放着一条条肥皂，我偷偷在两块肥皂之间插根棒棒。有人来买肥皂，店里人一拿，“怎么两块肥皂连起来了。”看我在旁边笑，就把我骂一顿。
还自充好汉，叫个小学同学拜我做师父，(众笑)“谁敢欺负你，我给你出头。”这个徒弟果然听话，(众笑)说“鞋子店里的小孩欺负我。”我说：“好，你陪我去。”到了鞋店门口，“我就站在这等着，你去把他喊出来！”其实人家是个童工，正在工作，一看见他去捣乱，就出来，把我噼里啪啦打了几下，又跑进去了，我一点办法也没有。(众笑)
年轻时候我就有强迫观念症、忧郁症、心理障碍，还说话口吃。那时上海精神病院院长粟宗华全国闻名，他亲自给我做心理分析他说的话，仅仅是“你分析得很正确，你可以朝你自己分析的方法去努力。”
我虽然会讲一点佛法，都是学来的，不学哪有这么聪明？如今却偏偏有人做梦，梦中他上五台山，我跟在后面鼓励他往前走，他回头一看，看到的是一尊文殊菩萨。这是菩萨给他的鼓励，如果相信我是文殊菩萨化身，我看你也差不多到精神病边缘了。
偏偏佛门里有人做梦，据说梦里有人跟他说“某某人是某某菩萨化身”，那么一直传到现在。如果他是某某菩萨化身，那我就是文殊菩萨化身，(众笑)都根据梦嘛！
谈三宝功德 (92)
◎ 傅味琴讲于2006年5月26日
不要因外界因素而造成自己
对修行的怀疑，影响了信心
本次提要：
■ 那些信气功的、信鬼神的，还是靠不信的人救了她的命
■ 不要因外界因素而造成自己对修行的怀疑，影响了信心
■ 信了佛再受迷信影响，就会开朗不起来
■ 心里有牵挂，情绪不开朗，很需要自我调整
■ 通过禅定修止，我懂得了怎样深入，怕睡不着的心放下了，我就睡着了
■ 自我调整是最好的办法，只有自己才能解脱自己，信佛的话，疑就没有了
那些信气功的、信鬼神的，还是靠不信的人救了她的命
还有的信气功会测，如果你问：“为什么在这儿总会起烦恼生病？”他给你测下来，说“你跟这儿没有缘，还会有几个冤家，你还是走的好。”岂不在破坏你学法情绪和修行的成就？
还有那些搞迷信的，来了又不好好听法修行，每天躲在寮房里，半夜三更偷偷起来，点上三支香，嘀咕嘀咕嘀咕，也不知道他在搞什么鬼。
还有的什么都去问观世音菩萨，我就问她：“你跟观世音菩萨讲话，观世音菩萨怎么回答的？”她说：“观世音菩萨没跟我讲话，我问观世音菩萨，假如我自己的头点点，就表示观世音菩萨同意，我头摇摇就表示观世音菩萨不同意。”(众笑)
那一年我在上海，忽然接到她丈夫的电话，“你们修禅定一天修多少时候？”我说“一天一次，十五分钟到半个小时。有空就修两次，不必多。”“哎哟！我太太从早到晚整天的打坐。”原来她不是在修禅定，她仍然修她公园里学来的气功。打坐到最后，她说她能够直接跟观世音菩萨通话，所以她样样都要问过观世音菩萨。
后来就出偏了，不吃饭，人瘦下去，她丈夫急死了，那么灵机一动，拿了一碗饭给她：这是观世音菩萨叫你吃的。“喔，观世音菩萨叫我吃？”她就吃了。说假话救了她一条命，因为她本人就是相信假的，只好以假对假，说真话倒反而不相信。
不要因外界因素而造成
自己对修行的怀疑，影响了信心
为了给大家在学法上排除障碍，今天都跟你们讲了些话，希望不要受别人议论的影响，也不要以别人修好没修好作为你自己的标准，不要去信梦、风水、巫婆神汉。总之不要因为外界的因素，引起了怀疑，包括对自己修行的怀疑而影响信心。
信了佛再受迷信影响，就会开朗不起来
说实在话，我是二十二岁信佛的，小时候也受了影响，听的故事都是大头鬼、小头鬼、吊死鬼。(众笑)进佛门之后，佛门里边的人信鬼又非常泛滥，所以难免会起一种阴影。所以我今天开导你们，希望这些影响不要在你们心里留下阴影，否则你们心里不容易开朗起来。
我们信的是佛法，如果你接受佛法的影响，只有利益，没有害处。佛法的力量比这些力量大得多。摆事实来看，现在风水先生、巫婆神汉、搞气功迷信的、搞鬼的人差不多都自称信佛，他们自己还要求佛保佑呢。
心里有牵挂，情绪就不开朗，很需要自我调整
我从前就是用佛法的智慧来进行心理治疗的。
我自身也有体会，前几年失眠，吃中药安神丸也无效；推拿也无效；戴专门治失眠的帽子─—从前有效，一戴就睡着了，后来也无效。看样子情况不妙。难免有点紧张，所以我逼着自己走另外一条路，我必须自我调整，别人只能作为辅助。
我研究下来：我经常想问题，想起一个问题就控制不住，会一直想下去，我就坐禅修止。现在基本上能止得住，可还是没有很明显的好转。
我再分析，即使我把所有的问题止住不想了，心里还是有个阴影：我病还没有好，今天晚上不知道能不能睡着？我心里这么一牵挂，情绪就不开朗；情绪不开朗，牵挂更难消除。
通过禅定修止，我懂得了怎样深入，
怕睡不着的心放下了，我就睡着了
后来我就想，通过我这次病，使我明白了很多道理。通过修止，我懂得了怎样深入，得到了前进路上的种种经验。如果没有这次病，我可能还不会去研究如何修好止。如果没有这次病，我也不会花那么多时间去修禅定。
后来我想通了，我何不利用晚上睡不着修禅定？这是三宝给我的恩德。这么一想通，就不怕晚上睡不着了，就放下了。有时候，一直坐也很疲劳，那就靠着，这样可以舒舒服服观呼吸，心就慢慢静下去了，细细体会吸怎么吸、呼怎么呼，倒反而睡着了。
自我调整是最好的办法，只有自己才能
解脱自己，信佛的话，疑就没有了
吃药打针是辅助，基本上我这一辈子所有的病都是我自己自我调整好的。当然辅助也有辅助的作用，所以你们遇到任何的困难，包括病、包括烦恼、包括疑心，要坚信自我调整，这是最好的办法。
将来你解脱生死轮回也是自己解脱自己，只有自己才能解脱自己，相信佛的话，你的疑就没有了。
今天讲到这里。
《谈三宝功德(70～92)》全文阅读结束。