..续本文上一页行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处若常若无常是行般若波罗蜜多。不行八解脱若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行八解脱若我若无我是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处若我若无我是行般若波罗蜜多。不行八解脱若净若不净是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。八解脱性尚无所有。况有八解脱若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。八胜处九次第定十遍处性尚无所有。况有八胜处九次第定十遍处若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四念住是行般若波罗蜜多。不行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支是行般若波罗蜜多。不行四念住若常若无常是行般若波罗蜜多。不行四正断乃至八圣道支若常若无常是行般若波罗蜜多。不行四念住若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行四正断乃至八圣道支若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行四念住若我若无我是行般若波罗蜜多。不行四正断乃至八圣道支若我若无我是行般若波罗蜜多。不行四念住若净若不净是行般若波罗蜜多。不行四正断乃至八圣道支若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。四念住性尚无所有。况有四念住若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。四正断乃至八圣道支性尚无所有。况有四正断乃至八圣道支若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行空解脱门是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门是行般若波罗蜜多。不行空解脱门若常若无常是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门若常若无常是行般若波罗蜜多。不行空解脱门若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行空解脱门若我若无我是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门若我若无我是行般若波罗蜜多。不行空解脱门若净若不净是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。空解脱门性尚无所有。况有空解脱门若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。无相无愿解脱门性尚无所有。况有无相无愿解脱门若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行菩萨十地是行般若波罗蜜多。不行菩萨十地若常若无常是行般若波罗蜜多。不行菩萨十地若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行菩萨十地若我若无我是行般若波罗蜜多。不行菩萨十地若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。菩萨十地性尚无所有。况有菩萨十地若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行五眼是行般若波罗蜜多。不行六神通是行般若波罗蜜多。不行五眼若常若无常是行般若波罗蜜多。不行六神通若常若无常是行般若波罗蜜多。不行五眼若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行六神通若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行五眼若我若无我是行般若波罗蜜多。不行六神通若我若无我是行般若波罗蜜多。不行五眼若净若不净是行般若波罗蜜多。不行六神通若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。五眼性尚无所有。况有五眼若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。六神通性尚无所有。况有六神通若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行佛十力是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法是行般若波罗蜜多。不行佛十力若常若无常是行般若波罗蜜多。不行四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常是行般若波罗蜜多。不行佛十力若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行四无所畏乃至十八佛不共法若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行佛十力若我若无我是行般若波罗蜜多。不行四无所畏乃至十八佛不共法若我若无我是行般若波罗蜜多。不行佛十力若净若不净是行般若波罗蜜多。不行四无所畏乃至十八佛不共法若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。佛十力性尚无所有。况有佛十力若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。四无所畏乃至十八佛不共法性尚无所有。况有四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无忘失法是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性是行般若波罗蜜多。不行无忘失法若常若无常是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性若常若无常是行般若波罗蜜多。不行无忘失法若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行无忘失法若我若无我是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性若我若无我是行般若波罗蜜多。不行无忘失法若净若不净是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。无忘失法性尚无所有。况有无忘失法若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。恒住舍性性尚无所有。况有恒住舍性若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　大般若波罗蜜多经卷第二百八十九　　

　　大般若波罗蜜多经卷第二百九十

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分着不着相品第三十六之四

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切智是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智是行般若波罗蜜多。不行一切智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切智若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一切智若我若无我是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一切智若净若不净是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。一切智性尚无所有。况有一切智若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。道相智一切相智性尚无所有。况有道相智一切相智若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切陀罗尼门是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门是行般若波罗蜜多。不行一切陀罗尼门若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切陀罗尼门若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一切陀罗尼门若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一切陀罗尼门若净若不净是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。一切陀罗尼门性尚无所有。况有一切陀罗尼门若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。一切三摩地门性尚无所有。况有一切三摩地门若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行预流果是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果是行般若波罗蜜多。不行预流果若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果若常若无常是行般若波罗蜜多。不行预流果若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行预流果若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果若我若无我是行般若波罗蜜多。不行预流果若净若不净是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。预流果性尚无所有。况有预流果若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。一来不还阿罗汉果性尚无所有。况有一来不还阿罗汉果若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行独觉菩提是行般若波罗蜜多。不行独觉菩提若常若无常是行般若波罗蜜多。不行独觉菩提若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行独觉菩提若我若无我是行般若波罗蜜多。不行独觉菩提若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。独觉菩提性尚无所有。况有独觉菩提若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切菩萨摩诃萨行是行般若波罗蜜多。不行一切菩萨摩诃萨行若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切菩萨摩诃萨行若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一切菩萨摩诃萨行若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一切菩萨摩诃萨行若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。一切菩萨摩诃萨行性尚无所有。况有一切菩萨摩诃萨行若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行诸佛无上正等菩提是行般若波罗蜜多。不行诸佛无上正等菩提若常若无常是行般若波罗蜜多。不行诸佛无上正等菩提若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行诸佛无上正等菩提若我若无我是行般若波罗蜜多。不行诸佛无上正等菩提若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。诸佛无上正等菩提性尚无所有。况有诸佛无上正等菩提若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净

　　复次善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若色圆满及不圆满俱不名色。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行受想行识圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若受想行识圆满及不圆满俱不名受想行识。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼处圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若眼处圆满及不圆满俱不名眼处。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行耳鼻舌身意处圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若耳鼻舌身意处圆满及不圆满俱不名耳鼻舌身意处。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色处圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若色处圆满及不圆满俱不名色处。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行声香味触…

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