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《现观庄严论》初探▪P11

  ..续本文上一页int, 1984) PP.61-84.

  (注 49) 参 《现 代 佛 教 学 术 丛 刊 》,册 四 五 (台 北 :大 乘 文 化 出 版 社 ,民 国 六 十 七 年 )页 一 四 三 ~一 六 ○。

  (注 50) 参 北 京 版 ,西 藏 大 藏 经 ,V.154, Ja, 60b 5-61b 2 。

  (注 51) 此 处 原 为 Tshig-don (句 义 )。由 于 《现 观 论 》之 注 疏 中 没 有 名 为 Tshig-don 者 ,故 暂 改 为 Tshig-gsal 。

  (注 52) 同 (注 50) 书 ,68a3-77a5 。

  (注 53) 参 大 正 藏 ,册 一 六 ,页 六 九 七 上 。

  (注 54) 参 印 顺 着 ,《空 之 探 究 》(台 北 :正 闻 出 版 社 ,民 国 七 十 五 年 , 页 一 五 ○,二 一 ○。

  (注 55) 见 (注 54) 书 第 四 章 ,“龙 树 ----中 道 、缘 起 与 假 名 、空 性 之 统 一 ”。

  (注 56) 《现 观 论 略 释 》,卷 一 ,页 一 七 。

  (注 57) 同 (注 56) 引 书 ,卷 二 ,页 三 。

  (注 58) 同 (注 56) 引 书 ,卷 三 ,页 二 二 。

  (注 59) 日 本 影 印 北 京 版 、西 藏 大 藏 经 ,V.154, Ja, 5a5 。

  (注 60) 同 (注 59) 引 书 ,5b3-4

  (注 61) 见 《现 观 论 略 释 》,卷 二 ,页 五 。

  (注 62) 见 大 正 藏 ,册 卅 一 ,页 一 四 三 下 。

  (注 63) 《大 乘 阿 毗 达 磨 集 论 》将 “菩 萨 于 定 位 ……”等 二 颂 归 属 佛 说 (见 大 正 藏 ,册 三 一 ,页 六 八 七 )。《成 唯 识 论 》中 未 说 明 出 处 ,只 说 :“颂 曰 菩 萨 于 定 位 ……”(见 大 正 藏 ,册 卅 一 。页 四 九 中 )。

  (注 64) 见 《现 观 论 略 释 》,卷 一 ,页 二 ○。

  (注 65) 见 大 正 藏 ,册 卅 一 ,页 一 四 二 下 。此 资 料 由 惠 敏 法 师 提 供 ,特 此 致 谢 。

  (注 66) 见 大 正 藏 ,册 卅 一 ,页 四 九 中 。此 句 引 文 系 由 惠 敏 法 师 提 供 , 特 此 致 谢 。

  (注 67) 见 《现 观 论 略 释 》,卷 一 ,页 一 一 。

  (注 68) 见 前 引 书 ,卷 一 ,页 十 二 。

  (注 69) 见 大 正 藏 ,册 卅 一 ,卷 二 ,页 五 九 六 中 。另 见 (注 10) 。

  (注 70) 见 《现 观 论 略 释 》,卷 四 ,页 一 八 ○。又 ,请 参 考 (注 1) 引 书 , P.102 。

  (注 71) 见 大 正 藏 ,册 卅 一 ,页 四 四 ○下 。又 ,请 参 考 (注 1)引 书 ,P.102 。

  (注 72) 见 引 书 ,P.102.

  (注 73) 见 大 正 藏 ,册 卅 一 ,页 六 八 八 中 -六 九 ○上 。

  (注 74) 德 格 版

  西 藏 大 藏 经 (东 京 ,世 界 圣 典 刊 行 协 会 ,1978 ),中 观 部 ,V.12, Sa, 56a6-7 。

  (注 75) 山 口 益 撰 ,“中 观 自 续 派 与 瑜 伽 唯 识 ”。《现 代 佛 教 学 术 丛 书 》,册 四 六 ,页 三 ○三 。(台 北 :大 乘 文 化 出 版 社 ,民 国 六 七 年 版 )

  (注 76) 文 中 所 录 《楞 伽 经 》之 偈 文 ,是 直 接 从 《中 观 庄 严 颂 释 》中 翻 译 出 来 的 (见 (注 74) 引 书 ,V.12,Sa,7 9b3-4 。)。此 二 颂 实 叉 难 陀 译 为 :“以 觉 了 唯 心 ,舍 离 于 外 法 ,亦 离 妄 分 别 ,此 行 契 中 道 。唯 心 无 有 境 ,无 境 心 不 生 ,我 及 诸 如 来 ,说 此 为 中 道 。”(大 正 藏 ,册 一 六 ,页 六 三 一 上 )。菩 提 留 支 的 译 本 与 藏 译 本 较 为 接 近 :“见 自 心 世 间 ,彼 心 能 离 相 ,莫 见 唯 心 法 , 莫 分 别 外 义 。住 于 真 如 观 ,过 于 心 境 界 ,过 心 境 界 已 ,远 离 诸 寂 静 。修 行 住 寂 静 ,行 者 寂 静 住 ,不 见 摩 诃 衍 。”(大 正 藏 ,册 一 六 ,页 五 七 一 中 )

  (注 77) 贡 却 亟 美 汪 波 所 着 《宗 义 宝 鬘 》一 书 中 ,将 “自 续 瑜 伽 行 派 ” 分 成 三 支 :(一 )、随 顺 真 相 唯 识 的 中 观 派 ;此 派 的 代 表 人 物 是 寂 护 、莲 花 戒 、圣 解 脱 军 。(二 )、随 顺 假 相 唯 识 的 中 观 派 ;此 派 的 代 表 人 物 是 师 子 贤 。(印 度 :Dharamsala 文 化 局 ,1967 )P.57.

  (注 78) 一 川 正 道 撰 ,李 世 杰 译 ,《中 观 思 想 》(台 北 :华 宇 出 版 社 ,民 国 七 四 年 ),页 二 八 二 。

  (注 79) 见 (注 75) 引 书 ,P.63.

  (注 80) 见 前 注 引 书 ,P.61.

  (注 81) 见 北 京 版

  西 藏 大 藏 经 ,V.89, No.5189, cha,2b1 -4 。另 见 (注 1 )引 书 ,PP.95-6.

  (注 82) 见 多 氏 《印 度 佛 教 史 》,页 八 八 。

  (注 83) 见 法 尊 译 ,《宗 喀 巴 大 师 传 》(台 北 :佛 教 出 版 社 ,六 五 年 ),页 十 。

  (注 84) 见 拙 文 ,“宗 喀 巴 现 观 庄 严 论 金 鬘 疏 三 宝 释 义 ”(《华 冈 佛 学 学 报 》,第 八 期 ,七 四 年 ),页 四 二 七 ~八 。

  (注 85) 日 北 京 版 、西 藏 大 藏 经 ,V,154, Ja, 6a4-b3 。

  (注 86) 见 前 注 书 ,6b3-6 。

  (注 87) 《金 鬘 疏 》说 :“任 何 一 部 有 根 据 的 论 释 都 不 会 把 《般 若 经 》 的, , “缘 起 品 ”与 《现 观 论 》配 合 。”(见 前 引 书 ,V.155, Ja, 79b4-5 )

  (注 88) 巴 日 (Ba-ri )译 师 ,与 密 勒 日 巴 同 时 (1044-1111 )代 之 人 (《藏 汉 大 辞 典 》四 川 民 族 出 版 社 ,1980 ,P.1803 ,) 。然 而 《金 鬘 疏 》的 疏 文 中 写 的 是 Ba-reg (6b8 )。德 格 版 藏 经 目 录 中 记 载 ,《般 若 藏 钥 》(No.3806 )一 书 之 译 者 为 Ba-rig 。不 知 这 三 个 近 似 的 名 字 。是 否 指 同 一 人 。

  (注 89) 北 京 版 ,西 藏 大 藏 经 ,V.154, Ja, 6b6-7a8 。

  (注 90) 见 许 明 银 撰 ,“西 藏 大 藏 经 ”(《西 藏 之 友 》,第 五 、六 期 ,台 北 蒙 藏 委 员 会 ,七 五 年 ),页 二 七 。

  (注 91) 见 日 人 编 印 德 格 版

  《西 藏 大 藏 经 总 目 录 》,丹 珠 尔 (bstan-”gyur ) 般 若 类 ,(台 北 ,弥 勒 出 版 社 影 印 本 ,页 五 九 六 -七 三 。

  (注 92) 见 (注 1) 引 书 ,PP.112-20.

  (注 93) 《西 藏 文 献 目 录 》(日 本 东 京 ,大 谷 大 学 图 书 馆 ,1973 ),页 一 五 七 -二 三 三 。

  (注 94) 见 (注 1) 引 书 ,P.116 。另 见 《宗 喀 巴 师 徒 三 人 全 集 》(rJe yabsrasgsums gyigsung-”bum; Laxmi Nagar, Delhi 1982 ), V.24, Ka, pp.703-29.

  (注 95) 见 德 格 版

  《西 藏 大 藏 经 总 目 录 》,丹 珠 尔 ,中 观 类 ,页 五 七 七 -六 ○○。

  (注 96) 见 多 氏 《印 度 佛 教 史 》,页 一 二 九 -三 。

  (注 97) 见 贵

  罗

  选 奴 贝 (”Gos Lo Zhon-nu-dpal )着 ,《青 史 》(Deb-ther sngon-po )[四 川 民 族 出 版 社 ,1984 ],上 册 ,页 一 七 一 。

  (注 98) 见 ○注 引 书 ,页 四 ○二 一 三 。

  (注 99) 见 ○引 书 ,页 四 一 一 四 四 ○。

  (注 100) 见 The(注 1) 引 书 ,P.12.

  附 录 一 :廿 一 部 藏…

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