..续本文上一页饼酒、3米酒、4加入酵母的酒，
5以及前四种混合的酒。
『花果酒(meraya)』有五种花果酒：1花酒、2果酒、3糖酒、4蜜酒，5以及前四种混合的酒。
『酒精(majja)』只是前两种酒，以应醉之义为酒精。或者凡有其他任何会醉的，在喝了会狂、会放逸的，此称为酒精。
『放逸原因』凡是以思而喝、吞咽那酒，由那成为陶醉、放逸原因的思，称为放逸原因。当知凡以吞咽的目的，运用身门，吞咽榖物酒、花果酒的思，为放逸原因的榖物酒、花果酒(和)酒精。(KhA.26-7.；cf.Vin.Paci.IV,110；DA.31./I,944.)
【犯相】1.谷物酒等其中之一(suradinabca abbataram hoti) 。
2.生起想要喝酒的心(madaniyapatukamyatacittabca paccupatthitam hoti)。
3.适当的努力(tajjabca vayamam apajjati)。
4.喝入(咽喉)(pite ca pavisatiti) 。
【无犯】1.饮用非酒而含有酒色、酒香、酒味的饮料。2.饮用以酒调味的羹汤、肉、麻油 。3.饮用菴摩罗果汁(amalaka醋粟，山楂)。4.饮用非酒而有酒精的饮料。5.精神失常。(参见《律藏》〈波逸提〉(Paci.IV,110))
【果报】离放逸原因的谷物酒、花果酒(和)酒精(的果报)：速知过去、未来、现在所应做的事，常现起(正)念，不疯狂、具有智、不懒惰、不愚钝、不羊哑、不迷醉、不放逸、不愚痴、无怖畏、无激愤、无嫉妬、语谛实，无离间、粗恶语、杂秽语，日夜无懒惰，知恩、感恩、不悭悋、具施舍、持戒、正直、不忿怒、有惭、有愧、见正直、大慧、具慧、智贤，善巧利害，如此等果报。(KhA.34.)
《四分律》中说(T22.672.1；cf.T22.1005.3、T22.1012.1)，酒有十过：「一、颜色恶(难看)。二、少力。三、眼视不明。四、现瞋恚相。五、坏业资生。六、增疾病。七、益斗讼。八、无名称(声誉)。九、智慧少。十、命终堕三恶道。故应努力受持此戒。」《分别善恶报应经》卷下(T1.899.2-3)︰「饮酒三十六过。其过云何？一资财散失。二现多疾病。三因兴斗诤。四增长杀害。五增长瞋恚。六多不遂意。七智慧渐寡。八福德不增。九福德转减。十显露祕密。十一事业不成。十二多增忧苦。十三诸根闇昧。十四毁辱父母。十五不敬沙门。十六不信婆罗门。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九亲近恶友。二十舍离善友。二十一弃舍饮食。二十二形不隐密。二十三淫欲炽盛。二十四众人不悦。二十五多增语笑。二十六父母不喜。二十七眷属嫌弃。二十八受持非法。二十九远离正法。三十不敬贤善。三十一违犯过非。三十二远离圆寂。三十三颠狂转增。三十四身心散乱。三十五作恶放逸。三十六身谢命终堕大地狱受苦无穷。」
* 《长部注》DA.2./I,235.(=MA.4./I,136.；AA.2.2./II,113.)：「什么是(优婆塞的) “活命”？舍断五种邪贸易，以法公正地维持生命。曾这么说(A.5.177./III,208.)：『诸比库！在家信徒不可从事这五种买卖。是哪五种？买卖武器、买卖有情(=买卖人, AA.5.177./III,303.)、买卖肉、买卖酒类、买卖毒品。诸比库！在家信徒不可从事这五种买卖。』」受三归依的优婆塞(佛教徒)，不可以经营酒家、专卖酒或兼卖酒，但是可以喝酒或酿造酒。具戒(五戒)的优婆塞，不可以喝酒，但是可以为非买卖目的的某种需要而酿造酒。
六、非时食戒
【受戒文】
6. Vikalabhojana veramani-sikkhapadam samadiyami.
非 时 食(n.s.Abl.) 离(f.) 学(f.) 处(n.) 我受持(1s.pres.)
vi+kala+bhojana veramani sikkha+pada 【释义】 「非时食(vikalabhojana)」乃超过正午而食；超过这所允许的时间而吃食，因此称为非时食。由那非时而食。(KhA.36.) 【犯相】1.非时(vikalo超过正午)(吃食)。 2.时药(yavakalikam一般食物)。 3.吞咽(ajjhoharanam)。 4.未疯狂(anummattakata)。(《小诵注》KhA.35.) 【无犯】1.天亮(明相)到日过中天(约十二点)吃食，不计多少餐次。2.终身药。 3.疯狂。 【果报】不非时食则少贪吃，身体少负担，多闲，心清智明。 * 离非时进食即太阳过中午(约十二点)至翌日明相出时，不再吃五谷及不饮用牛奶、豆奶、豆汤等，但可饮用过滤无渣的某些果汁，例如芒果汁、苹果汁、橙汁、香蕉汁、葡萄汁等。 * 《律藏》〈大品〉(Mv.300.)︰「诸比库！除了谷果汁之外，我允许一切果汁。诸比库！允许一切叶汁，除了菜汁(《普端严》说：「菜汁」是指已煮熟了的菜汤。作时限药的叶子在做成食物之前搾成的汁是允许的)。诸比库！允许一切花汁，除了蜜花汁之外。诸比库！允许一切甘蔗汁。」 七之一︰歌舞等戒 【受戒文】 7-1. Naccagitavaditavisukadassana (veramani-sikkhapadam samadiyami.) 舞蹈(n.)唱歌(n.)奏乐(n.)戏剧(n.)看、见(n.s.Abl.) 离(f.) 学(f.) 处(n.) 我受持 nacca+ gita+ vadita+ visuka+ dassana (veramani sikkha+pada 【释义】 「观(听)跳舞、歌唱、演奏、表演(naccagitavaditavisukadassana)」：在这当中「跳舞(nacca)」为任何舞蹈。「歌唱(gita)」：为任何歌谣。「演奏(vadita)」：为任何演奏。「观看表演(visukadassana)」：乃生起烦恼之缘，破坏善(法一)边的观看表演；观看表演的形况为观看表演。(KhA.36.) 当中的观(听)表演当取在《梵网经》(D.2./I,6. ﹑D.2./I,65.)所说的方式，在那里说：「或如有些尊敬的沙门、婆罗门食用信施的食物，他们住于不适宜的观看表演，这即是：『(1)舞蹈、(2)歌唱、(3)演奏、(4)舞台戏、(5)民谣、(6)鼓掌乐、(7)铙钹乐、(8)鼓乐、(9)小丑戏、(10)铁丸戏、(11)竹戏、(12)洗(骨)祭礼(=atthidhovanam土葬多年后，捡骨之日的祭礼，cf. A.10.107.)、(13)斗象、 (14)斗马、(15)斗水牛、(16)斗牡牛、(17)斗山羊、(18)斗牡羊、(19)斗鸡、(20)斗鹌鹑、(21)棍斗、(22)拳击、(23)摔角、(24)演习(演练攻击的地方)、(25)点兵(象军有多少﹑马军有多少﹑骑兵有多少﹑步兵有多少)、(26)布阵(象军站在此﹑马军站在此﹑骑兵站在此﹑步兵站在此)、(27)阅兵(校阅象军﹑马军﹑骑兵﹑步兵)』沙门乔达摩离如此观看表演。」(KhA.36.) 【犯相】1.想要看(跳舞、表演等)而前往。 2.(任何)跳舞、唱歌、演奏、表演(naccagitavaditavisukadassana)。 3.看、听。 4.未疯狂(anummattakata)。 【无犯】1.在站立、坐着、躺卧处(有表演从自己方向)来或去到达视野域而看见，即使有烦恼也没有违犯。2.疯狂。 【果报】不歌不舞，则身表正直，不乱；心思正经，安稳。 * 《吉祥经》并没有说「不歌不舞」，但是其中第18项的「远离(arati)」为「远避(身语恶业)」。《小义释注》(Nd2A.CS:pg.10.)︰「远离(arati)︰远离享乐(araka ramanam)。」提示远开世俗的享乐，而歌舞算是世俗享乐的项目。 * A.3.103./I,261.︰“Runnamidam bhikkhave, ariyassa vinaye yadidam gitam. Ummattakamidam, bhikkhave, ariyassa vinaye yadidam naccam.(诸比库！于圣者之律，歌咏是号泣。诸比库！于圣者之律，舞蹈是疯子。) (各类表演，详见《长部》D.1./I,6~7.、65.) 《四分律卷第五十八》(T22.998.2)︰「于圣法律中，歌戏犹如哭，舞如狂者，戏笑似小儿。」 * KhA.37-8.︰「将法编成歌是不适合的，而将歌编成法则是可以的。」「梵呗」是属于「将法编成歌」，且是拉长歌音而诵，有五种过患。(A.5.209./III,251.) 七之二︰化妆戒 【受戒文】 7-2.Malagandhavilepanadharanamandanavibhusanatthana 花鬘 薰香 涂油 受持 化妆 装饰 处(=原因m.s.Abl.) mala + gandha + vilepana + dharana + mandana + vibhusana+t+thana veramani-sikkhapadam samadiyami. 离(f.) 学(f.) 处(n.) 我受持(1s.pres.) veramani sikkha+pada 【释义】 花鬘(mala)为任何种类的花(环)(malati yamkibci pupphajatam)。 香(gandha)为其余的香粉、(香)烟等一切种类的香。 化妆品(vilepana)为凡任何为了涂香捣碎后所备用的(Vilepananti yamkibci vilepanattham pisitva patiyattam)。 那一切为了涂抹(和)庄严的目的是不允许的；而为了当药的目的则是允许的。以及(假如)为了拜拜(puja)而运持(香)，那情况不会不(被)允许的。(KhA.37.) 【犯相】配戴任何种类的花(环)；涂任何种类的香、香油、香粉、(香)烟。 【无犯】1.为了当药(治病)的目的。2.为了供养运送(香)。 * 此学处也包括不佩戴耳璫、耳坠、臂钏、脚镯、项鍊、玉珮、戒指、手镯、手珠、手表等装饰品。《律藏》〈小品〉(Vin.Cv.p.107)︰(比库)不得以鏡子或缽水來觀臉，若觀者，除了生病外，犯惡作(病者為看瘡等；為知老的壽行，則可觀看。VinA.vi,p.1201.)受八戒者并无规定不得照镜子，但是也当学习比库威仪。 【果报】现世减少浪费(脂粉钱)，增加财富。少施脂粉，也比较健康(皮肤少负担)。 《禅修手册 八戒戒相》全文阅读结束。