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佛遗教经讲记▪P20

  ..续本文上一页能才再独立或怎么样子,所以叫做迦毗罗卫国出世的佛,就是圣人,出世间的流慈,舍卫就是舍卫国、舍卫大城,[舍卫之区]就是舍卫大城这个地方,[随机而演法。既含灵]含灵就是一切众生,[而悉度将顺俗以归真],顺俗生灭以归空性,一切平等的实相,[犹于双树之间普告大乘之众,示五根之可戒],五根,注意!这个五根就是眼、耳、鼻、舌、身,眼、耳、鼻、舌、身,开示我们这个五根是很可怕的,因为它会攀缘五尘,示现五根之可戒,我们的五根,眼、耳、鼻、舌、身要收摄,要收摄不要放纵它,要好好的戒住,问四谛之所疑,对苦、集、灭、道的道理,有什么怀疑要好好的问,[期法奥之宣扬],我希望,这个法奥就是深的法,奥就是深入,简单讲就是说微妙之法的宣扬,我希望这个法的深处奥秘,如来藏心的微妙之法,涅槃的思想,大乘的思想得以宣扬,[俾众心而坚固],俾就是令,令众心而坚固,一切众生的心会坚固起来,[大悲之念,斯谓至乎!]大悲心的念头,就是达到了极点了,这可以说是达到了极点了,斯谓至乎,斯就是这个,谓就是可以说,这个可以说,至就是达到了极点,[朕]就是天子的自称,这个朕从哪里开头的呢?我们说无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,这个是武则天做的,这个朕是谁做的呢?我们常常讲朕、朕就是从秦,秦始皇灭六国以后才称为朕,才称为朕,朕就是天下,天下就是朕,是丛秦国以后秦始皇自己称朕,后来的皇帝统统称为朕,秦始皇有伟大的地方,他统一六国以后统一文字,统一文字,整个中国大陆的文字全部统一,今天我们如果没有秦始皇就惨了,你写你的文,他写他的文,不是像欧洲,欧洲是缺少一个秦始皇,欧洲今天如果出一个秦始皇,那完蛋了,不得了,欧洲之强盛,你到意大利意大利文,你到法国法文,你到苏俄苏俄俄文,你到德国德国的文章,真的,四分五裂,欧洲的国土,整个欧洲的国土加起来刚好我们中国大陆的大,欧洲二、三十国加起来刚好我们中国大陆的大。我们中国大陆十三亿文字全部统一,这归功于秦始皇,这个秦始皇这一点他老人家实在伟大,他焚书坑儒暴政,这一点太伟大了,度量衡也是一斤十六两,那就是他老人家统一的,就是他老人家统一的,尺度一尺、十寸、十公分,一斤十六两,统统是秦始皇的功劳,要不然你就四分五裂,你在这边一斤他那边却半斤,你那边半斤他那边就三斤,乱七八糟的,这个秦始皇还是有伟大的地方,伟大的地方统一,他有罪归有罪,但是伟大归伟大,[朕祇嗣庆基],这个不好解释,这个念“?”,祇就是尊敬,嗣呢?就是继承王位的人,庆呢?就是祝贺、恭贺,这个基呢?就是祖先遗留下来的产业,那么这句话什么意思呢?就是真宗皇帝自己谦虚,这一句的意思就是能够当皇帝完全是仰赖祖先的福德,的因缘来庇荫,不是避孕,庇佑的意思,庇佑的意思,才能够继承这个王位,登基当皇帝,再讲一遍,宋真宗他自己谦虚说,他今天能够当皇帝,完全是依靠祖先的福德因缘来庇佑,他才能够继承王位登基当皇帝,那么这里再读一次,[朕祇嗣庆基]这个祇字就是尊敬,嗣本来是讲子孙、子孙,或者是继承王位的人,这个庆就是给你恭贺,基就是祖先留下来的基业,基就是基业,意思就是朕祇嗣庆基,就是说我现在当皇帝,是我的祖先留下来的,不是我自己行的,[顾惭凉德],这个顾惭凉德就是自我检讨一番,那个凉就是薄的意思,我们讲,你怎么买了一件凉衣呢?凉衣也就是薄薄的衣服,很薄的衣服,穿这个凉了,穿这个薄薄的衣服很凉爽,凉就是薄的意思,凉德就是没有德性,比喻道德修养所不足,叫顾惭凉德,顾就是环顾、环视,转过头看看我是很惭愧,感到非常惭愧,我一点德性都没有,惭愧道德、功德统统很浅薄,所以说顾惭凉德,[常遵先训],常常遵守我的祖先乃至圣人孔子、孟子,或者是祖先的教导,常常遵守先训,先贤之训,[庶导秘诠],庶就是庶几,庶几表示希望的意思,庶就是希望,导就是引导,希望能够引导,这个秘就是不可思议,诠就是真理,希望能够引导一切的众生,能够了解世、出世间,不可思议的真理叫做庶导秘诠,诠就是真理,再讲一遍,庶就是庶几表示希望的意思,导就是引导,秘就是神妙难知就是不可思议,诠就是真理、道理,意思就是希望用这个来开导世、出世间深奥的道理,[因览斯经],我看到这部经,[每怀钦奉],太伟大了,太伟大了,真是太伟大了,[冀流通而有益],希望能够流通有益,皇帝也是这样子,[仍俾镂于方板],因此把它俾就是令,镂就是雕刻于方板,方板,因为那是宋朝发明的印刷术,方板雕刻在里面,叩、印下去就出来,叩、印下去就出来,叩、印下去就出来,是不是?[所期贻厥庶邦],这个贻厥就是子孙,庶邦就是百姓等于国家,庶就是百姓,邦就是国家,所期贻厥庶邦意思就是说我希望能够流传我的子孙,百姓以及我的国家,意思就是这都是我管理的国家,整个国家的社会人民,换句现在说话,就是流通整个社会国家,意思就是这样子,遗留下来给子孙、百姓和国家,[凡在群伦],只要我们是人,凡在群伦,[勉同归向云尔!]我跟你勉励,我跟你勉励大家都好好的来诵这一部《佛遗教经》,大家都知道要解脱生死有归向,就是这么样子如此,勉励大家一同,能够有所目标、方向,能够解脱生死,你看以前皇帝的文章,这个没有真正下功夫查资料,不知道该怎么讲,以前皇帝国师教的,皇帝的老师教出来的,你看皇帝写这种文章,每一个皇帝的学问都是好得不得了,皇帝的学问都是好得不得了,对不对?我们查资料,皇帝写的我们就照这么读,你看皇帝也护持《佛遗教经》,不得了,这本经典很不没有错,但是很重要。

  

  

《佛遗教经讲记》全文阅读结束。

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