..续本文上一页么可以轻易的浪费时间呢？所以怎样可以将我们这宝贵的时间，利用得有价值、有意义，是一个有思想、有志气的人，所应该常常想到的，常常警惕的。]
所以我常常告诉诸位，你不要羡慕外面的人，这些政界，政治界的领袖；这些企业的龙头老大，这一些啊，统一赚多少钱，Seven-Eleven(7-11)赚多少钱；什么Kitty猫，什么……你都不用羡慕那些。你要为我们今天能够学佛而兴奋不已，满足、快乐，事实上没有一个比修行人更快乐，因为他真正的彻底了解了人生，我们随便随手拈来一点智慧，就远远超过世间人，我们只要觉得世间是无常，世间没有什么好执着的，这一点就赢世间人几百亿啊，赢世间人几百亿啊。也许你会碰到某些放不下的，可是当它不得不放下的时候，你也不需要难过，因为因缘是挽回不了的，该怎么来的，就怎么解脱、怎么观照。苦---- 痛苦流涕、跳楼自杀，都不能解决问题。
[因为这个缘故，我虽然十分同意你为了生活、事业、家庭、儿孙，忙不过来，静不下来，但我还是想要提出几个办法，从另一个方法、方面来研究什么是佛法，要想使各位明白，佛法修持并不一定要有清净的环境；佛法并不完全是高深不可及的，不是遥不可及的，艰难难学的法门；佛法实在是日常生活之中，烦恼很重要的情况下，都有办法，可以修行的。而且这所谓的修行，还不就是平常的生活方式，不离平常的生活方式，人生的活动，一些没有什么特别了不起，只不过将你一部分的时间，运用得更有价值，更有意义一些，这种生活，不但对你的未来，即使是你现在的精神、健康，都有很大的裨益。]
佛法是一定有正面的作用，非常非常了不起的一个佛法。所以师父从学佛以来，从来没有后悔过，一直觉得我很感谢佛陀，感谢大陆的高僧大德；所以我到大陆去的时候，都是这样讲，大陆是台湾的根，大陆是台湾的根。我这个人绝对不搞台独，我对台独说实在，我也没有什么兴趣；我只希望两岸能够统一，如果有一天台湾、港澳、中国大陆，全部统一，我告诉你，美国人看到我们中华民族都要刮目相看；形成一个铁三角，中国大陆的资源跟人口，台湾的经济奇迹的经验，港澳台这个铁三角，港澳、台、大陆联合起来统一一个中华民族的国家。大家不要争这个国号，也不要争一个中华人民共和国；也不要争一个中华民国，我常常想，要改做中华民族共和国，中华民族共和国。这不是很好吗？说不定哦，以后就会用我的国号啊，很难讲的，这很难讲的喔。你晓不晓得，那九大行星，十一大行星，最远的那个叫什么星？冥王星。对不对？太阳系最远的那个叫什么星？冥王星。我问你，那个星是谁命名的你知道吗？是科学家，物理学家，哲学家，错！冥王星是九岁的小女孩命名的，九岁的一个小女孩。为什么？美国发现这个冥王星的时候，征求世界的各个意见，因为它离我们很远又很暗，结果一个小女孩，就认为那是阎罗王住的地方，很暗又很黑，很暗，“冥”，就写一个“冥”，冥王就是阎罗王住的地方，就写个冥王星，结果她中奖，命的名字最好，冥王星。九岁的小女孩超过一切科学家命的星球，那一些科学家命的星球，抵不过一个小女孩。我现在在讲两岸有一天也许会变成中华民族共和国，很难讲的，两个人为了这个国号，吵得半死，有什么意义呢？没有什么意义。我是希望统一，战争、独立也不是办法；文字相同、语言相同，今天如果没有中国大陆那些高僧大德来啊，台湾今天的佛教不是这样，没有那些外省人来，你怎么会知道有佛法呢。我请问你：十三代的祖师，那一个祖师是台湾人，净土宗的就好；要不然禅宗的，我请问你：禅宗的祖师，那一个是台湾人，初祖达摩印度人，二祖慧可、三祖僧璨、四祖、五祖、六祖，都是大陆的啊；净土宗十三代祖师，统统大陆的啊。我们要有感恩的心，今天如果没有大陆的外省人来，我们今天没办法这样学佛，所以也不能讲太多“外省人”，要适可而止。
五十五页，随时随地可修的方法。[下面是我想得到的几种随时随地可行的办法。每个人因为环境不同，兴趣不同，有人欢喜这种办法，有人却以为那一种较为适宜，所以我提出的办法，只是供各位参考而已，各位如果能够举一反三，那么一定自己可以找到更多更多更合适自己的方法，来做这种有意义的修行实验。]
[一、用各种机会安定你的心境。
各位如果有过晚上睡不着的经验，]这个大家都有，包括我都有，[一定能够了解安定的心境是何等的重要。安定心境的好处，不仅是修佛法的正道，而且对于身体的健康，心理的健全有莫大的关系。定心就是把心定起来，并不是叫你不要有思想，而是叫你的心不要散乱。]有思想没有关系，但是不要充满烦恼，充满烦恼叫做散乱心，定就是有思想，但是它没有烦恼，这要分清楚。[佛法中有两种办法，可以帮助你将心安定下来，不会胡思乱想的散乱：第一种就是“松”，放松，随时随记着这个“松”，放松。肉体要尽可能的放松，精神也要尽量的放松。心里一紧张起来，肌肉就会紧张，要马上放松。声音一提高，心情就暴躁起来，]再来就要干架了。在这种状况，声音一提高、心情一暴躁，哎！要赶快回光返照，马上放轻松。总而言之，言而总之，[紧张是散乱的主因，有的人很会紧张，而“松”能够帮助你安定。所以“松”是第一个妙方，随时随地，都可以记得。]
[佛法中的第二个安定心境的方法，是集中精神。佛法是讲因果的，所以非常重视愿力。]这个愿力是创造因果的原动力，也是制造因果的原动力，因果有时候是无奈的，但是如果我们有强而有力的愿力，是可以改变现状的。譬如说，你本来就是一个作恶多端的人，可是我们现在发愿，发忏悔，强烈的忏悔心，用愿力去支持这个忏悔的念头，不可以再造，那么一样是可以转恶为善。所以这个愿力是很重要的。[诸佛菩萨都有救世渡人的宏愿，如果人的心境，和佛菩萨的愿力相应，就象收音机转到某一个波长，就能够收到音声一样，会得到愿力的感应，助你定心，助你定心。所以佛法中顶简单、也顶普通、也顶普遍的教人集中思想安定心境的方法，也就是默念或者诵佛号，诵佛号。]有的人觉得这一招就很厉害，哎呀！很纷乱的时候，对不起！大家静一静；你念念佛，我也念念佛，念佛完了，就发现哎呀！大家一时冲动，互相求忏悔。底下说，譬如一心念阿弥陀佛，念观世音菩萨，都是很有效的好办法。记得，两个人声音很大的时候，就大家停一下，好好地念佛，念一个晚上的佛，明天再说；明天气就消了。这很有效的喔，很有效的。
[我这里着重的是我人如何才能够随时随地利用机会。那么一般人总觉得自己太忙，这是每一个人的观念，哎呀！太忙了，没有时间做这种对身心有益的事。可是如果你真的能够仔细检讨一下，那么你就会发现，一天之中，实在有很多的时间可以利用。]
很简单啦！你看，你自己看看，你看电视的时间多长，讲电话的时间多长；走路浪费的时间多长，逛街的时间浪费多长；买菜的时间浪费多长，来算一算剩下的时间，用功的时间，你就会发现很多时间都是浪费的。可是人就是这样子，因为还没有到死亡的境地嘛，他总是想要放松自己啊，走一走，那边放松；那边走一走，放松，放松久了就变成懒惰，精进就提不起来。他想要调整自己就用放松，用懒惰的方式，到最后就不懂得精进是什么。所以我们调整自己还是要注意精进这个方式，放松是可以，但是要恰倒好处，要懂得精进。
[让我举一个实在的例子：有一位女太太，神经常常紧张，很怕坐汽车。每次坐别人开的汽车，总是拳头握得紧紧的，她当然很紧张了，眼睛盯着前面，好象随时随地会碰车子，碰车出毛病的样子，车坐了不久，车坐了不多久，人就感觉很疲累，]因为很紧张嘛，到最后就身心疲乏。[有一天，她突然就想起来，为什么不在坐车子的时候念念观世音菩萨呢？为什么不在坐车子的时候念念观世音菩萨呢？从此以后，她每次坐车子啊，总是闭上眼睛念念观世音菩萨。一刚开始，心还是定不下来，车子稍微顿一顿，哎！马上睁开眼睛看个究竟；车外稍微有一些特殊的声响，马上东张西望，惟恐已经碰上了车子。慢慢、慢慢的，念观世音菩萨念上了劲，上瘾了，不但一上车就会自然而然的念观世音菩萨，而且现在已经用不着闭眼睛了，车外的境物声响，对她似乎已经不太关心了，因为她心中只有观世音菩萨，只是一心专注的念观世音菩萨。]观世音菩萨会保佑她，她的心也安下来了。[她现在不仅是坐汽车时的神经紧张已经完全消除，而且平时的神经质态度，说来奇怪，竟也不知道好了多少。]
所以这个念佛是可以集中精神，松缓我们的生理状况，而且念佛又有功德，又可以往生极乐世界。我认为最好的办法，统统是用念佛的办法，放松也好、禅坐也好、做工作也好、做事业也好、上股票也好，就一直念阿弥陀佛，股票一直上涨，就阿弥陀佛……再上一点，阿弥陀佛……再上一点，我要发了，阿弥陀佛……股票只要一直落下来，就念阿弥陀佛……再跌、一直跌……阿弥陀佛……好让我死心，以后不再玩了。阿弥陀佛……再跌，有种就一直跌……阿弥陀佛……跌到最后，哎！不玩了。不玩了。死了这颗心，当然这是不可能的啦，明天还是会继续玩。所以说不管你是玩股票、开车啦，怎样紧张，统统念阿弥陀佛，统统念观世音菩萨。
[因为每个人的环境和生活状态不同，利用机会一定要每一个人自己去找。我有一个朋友，他坐上任何的交通工具，总是看佛经或念佛、诵咒。有的人利用办公时间的中午，有的人利用走路的时间，洗澡的时候，甚至于做头发，理发的时候；有功夫深的，竟可以陪人去看电影，看戏、看电影，而他竟然能够在戏院当中念佛经。]
哎呀！这没什么。这功夫还比…
《什么是佛法
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