..续本文上一页球，意思就是说整个宇宙都有息息相关的，所以，风向气压、太阳黑子都会影响到我产的地球，我们的生活是推之无尽，觉之空间，所以我们推测起来是无量无边，无尽的，推之无尽的，觉之空间，应该觉悟的一个空间，意思就是说，我们有无量无尽的空间，所以宇宙人生的范围你要去觉悟，学佛就是要觉悟，空间跟时间。如果离开这个佛法，那你找不到真正的生命，也找不到目标跟方向。空间十方，什么是空间十方呢？就是第一、方皆有生，互为因缘，推之无尽。那么这空间到底有多大呢？这空间到底有多大呢？从这个赫伯费，赫伯费是一个天文学家，他经过这个磁场方程式，用爱因斯坦的曲体半径去测度，每一CM3是10－29公克，现, 在所能测度的是三百五十亿光年，就是人类的力量所能测度的，我们的力量，我们的能力，那么在银河系里面，我们所看到的，所能测度的银河系，至少有几千个，前天，我看过天文学，至少有几千个银河系这么大的，而银河系，我们一般人的观念，大部分人是认为是一个银河系的中央，那么在华严经里面讲它不是这样子，诸位一定要了解，我现在告诉你，用讲的，你一定要注意听，你知道宇宙天体的运行是什么？譬如说，这是太阳，地球是太阳的第三个行星，绕着太阳转的，那么整个太阳系里面有九大行星，天文学家发现认为应该是十大行星，有的人认为是十一行星，我们一般认为是九大行星，那么这个太阳在中间，地球是绕着轨道这样转的，我们一般人认为这样子，如果你认为只有这样的观念是不对的，如果说只有这样的观念，宇宙变成固定的，变成永远在那个地方，不对，太阳以每一秒二十七公里的速度也在移动，譬如说这样子，你地球是这样旋转，对不对？太阳绕整个九大行星，带动整个九大行星，同时用这个我们用切割面然后一个行星，九大行星，用切割面起来看，整个像盘子一样，整个带动。延伸到一个宇宙中心点，就是银河系的中心点。每绕一周两亿光年，绕一周二亿光年。意思就是说，地球绕太阳转，太阳又绕宇宙的某一个中心在转动，某一个中心双双带动整个银河系，银河系又向某一个更大的宇宙中心点又在转动，就像我们带的这个轮子一样，轮子大的带小的，小的带大的，知道吗？这个轮子就一个系统带动一个系统，这样讲的话，宇宙无常的观念，它才可以建立。而如果说，我们的观念一直认为说，地球绕太阳转就是这个观念，那地球就不动，不对，这样的观念不能解释无常。那么就有一个永恒的存在。对不对？所以说地球绕太阳转没有错，太阳也在动，太阳带动整个九大行星统统在转动，绕着一个宇宙的中心点也在转动。如果以这样的观念来讲的话，整个宇宙都在转动。那这样可以解释。其实，我们人实在太渺小，我们实在是太渺小了，所以说，我们没有办法去觉察去知觉，那么因此，我们因为太渺小，所以，对于天体的运行你也没办法了解，我们只能从科学家里面的研究，这些理论去了解，我们从佛法上去了解，更可以透彻地去了解整个宇宙，整个宇宙。今天我为什么要讲这一些呢？正因为大家都是受过高等教育，那么受过高等教育对佛法的认知，我要让大家了解佛法的伟大，那不是你用赞叹可以赞叹的。没有办法赞叹佛。佛是两千多年前就讲出这种理论的，你要弄清楚，今天我们两千多年后还搞不清楚。我今天所讲的，佛在两千多年前在华严经就讲的很清楚了。无量无边的世界种、世界海，无量无边。因此，我们要了解佛法的伟大，不是凡夫俗子有办法去体会的，不研读华严，不知佛门的富贵。你不知道佛法有多深奥，多么的了不起。你不知道啊！所以，觉之空间，是不是？因此，我们应该了解。希望大家发个大心去研究这个经典，你就会发现一个学佛的人，这么伟大、这么深入、这么彻底，释迦牟尼佛告诉告诉我们，我们常常讨论说，有没有外太空人？这个真是笨死了，佛陀告诉我们，人类虽然有高度的智慧，可是在整个宇宙当中，超过我们人类智慧的至少有十万个，就像我们地球这么大，同时超过我们地球百万年的科学，超过地球百万年的科学。他们，我们智商是用考试的，他们智商不是用考试的，他们把那个一接起来，你一观想，影像马上出来，题目马上出来。你用眼睛看这个数目，然后答案马上出来，他是这样子，不用笔写的，智商一百六十三的是白痴。在他讲我才一百五十四也是白痴。在他们百万年以后的科学，智商一百六十三的以下的统统是白痴。最差最烂的。一百六十三以上的举手！没有。因此，比地球更高智慧的人，那多得不得了。只是我们没有发现，但是我们好，有一个佛法，我们有佛法，我们研究过佛法我们法喜充满，了解这个宇宙这么大，我们为了芝麻小事天天不宽恕别人，不原谅别人，这也是说不过去，对不对？我们不要为小事情跟人家争执。空间十方，时间三际，三际就是过去、现在、未来。什么叫做过去？什么叫做现在？什么叫做未来？就是我们有时间的观念，我们有零点的观念，所谓X轴、Y轴、Z轴，时间有现在、过去、未来，当我们讲现在，现在又过去了，现在只是一个假设的名词，过去也是一个假设的名词，未来也是一个假设的名词，那么换名话说，过去、现在、未来，三际都是假设的名词，什么叫做假设名词呢？就是我们理念上的意识的观念，所谓意识的观念有这样子的情形，来告诉我们有过去、有现在、有未来，可是过去、现在未来都是心理的作用，心理的观念化成时间，如果现在大家都把表拿掉，你现在知道几点几分几秒吗？时间有一个刻划吗？那刻划是因为我们意识形态的观念，一定要让我们知道，现在有一个具体性的东西，所以设计一个表，一个时钟，那么因此戴了一个表，什么满天星的表，百万的表，实在没有什么意思。表只是看时间而已嘛！对不对？那么你表一个满天星的表一百万戴在手上，人家要拿麻烦，干脆剁开来比较快，武士刀拿起来把手砍断，比较快嘛！对不对？所以这个表不必戴得很好，看个时间，看个时间。所以，我们因为有一个时间上的观念，所以我们认为很长远、很久，所以佛陀说，千万亿劫，只在一念。过去千万亿劫，尽在一念，为什么？因为尽虚空界，遍法界，都是他的心嘛！他的心。他根本没有时间、空间的距离，所以，他当下的这个念头就会悟道，无量无边的三千大千世界他都清清楚楚啊！对不对？这个很简单，北极星离我们四十四光年，我现在讲物理学的一定要搞清楚。如果说北极星消失了，我们要四十四年以后，这光没有了，如果说我们现在看北极星没有了，那是四十四年以前就没有了，知道意思吗？这光射到地球来要四十四光年，那么如果说世界上有一种，有一种力量，比光速更快的，可以看到前世的影子、动作，那就是什么？那就是我们的心，所以，释迦牟尼佛成道以后，他可以了解生生世世的道理。为什么？我们的影子，我们的一切造作统统有一股力量存在宇宙，对不对？一直到悟道，所以你这个光无论你怎么走，你怎么跑，都不能离开这个心。你一切动力的变化，都在这个心。所以你一切的变化，佛陀很清楚。他有他心通，他看得很清楚，因此我们了解，佛他为什么能够知道前世的事情，因为他的心的起心动念比本性比光速更快，这是一个光，这是光，我的手，放这里有影子，有影子，我这样绕一圈的时候，也有影子在这个地方，诸位要稍微动一点头脑，这光投射到这个地方，如果，我这个手的速度比这个光速更快，我这样一拿起来，比光速更快，这影子还在，你听得懂吗？影子还在，了解意思吧！念商的没办法，念商的就两个眼睛很大啦！念工的，意思就是当我们的速度速度比光速更快，你就可以看到前世，你就可以了解前世。那只有起心动念，那就是我们的本性，我们的本性比光速更快，你就会了解生生世世的道理。所以，佛有神通不稀奇，从物理学来讲也是这样子，这并不稀奇。时间三际就是过去、现在、未来，三皆有生，过去也有众生，现在也有众生，将来也有众生，也可以解释我们都是过去、现在、未来生命的连锁。生各环境，什么叫做生各环境呢？每一个人出生都有他的环境，他的时代背景。每一个人的遭遇统统不一样。你去看看那个酒家女，难道她喜欢到那个地方吗？她也没办法。所以我常常告诉诸位，不可以瞧不起人家的职业，只要不做杀手就好了。因此，我这个人没什么优点，但是，我有一个比较自己觉得安慰的，就是同情心很重。我这个人不会随随便便去看不起一个人，我发现这人业障很重的话，我就远离他，我觉得他很可耻的时候常常讲谎话，前面讲后面讲就是不一样，挑拨离间，我觉得这个很可耻，那就是离开。我也不会毁谤他，也不必去责备他，对不对？你一个人职业不好，是你一个人的因果，我不必负因果，我为什么要替你烦恼呢？我还是尊重你。你当妓女我还是尊重你，对不对？所以，许晓丹来我也是尊重她。她要来这这个讲堂参观的进时候，我叫她穿厚一点就好嘛！对不对？不要穿那个来，穿厚一点，我还是欢迎她，端茶给她喝嘛！对不对？我不会瞧不起许晚丹，我不必瞧不起她，你做你负因果，我做我负因果，何必瞧不起你呢？是不是？所以说在我们的观念里面一定要平等，别人的是非，别人的优缺点，别人做的这个因果，我们不必去干涉别人，不过我们学佛的人要回光返照，不实在的东西，尤其那个不妄语，你们一定要持得很好，不要讲谎话，不实在的东西不要乱讲，千万不要乱讲。是不是？生各环境，以前的妇道人家，出来的时候，手要包起来，穿那个热得要死，怕被人家看到啊。名门闺秀，整天都在房子里面，整天都在房子里面，相亲怎么办呢？她很喜欢看那个相公，很喜欢听听他的声音，她就嗯哼！嗯哼！丫头现在几点了？她就是要让那个来相亲的人，听到她的声音，隔起来的，据说以前人结婚，连丈夫长得圆的扁的都不知道。你怎么相…
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