..续本文上一页亲呢？现在不行啦！反正以前的人，父母指腹为婚，反而没有人离婚，对不对？很少啦。对不对？现在人都是OPEN，开放，那么开放的时候，婚姻就是TEST，就是试试看，试婚不适合离婚，现在很流行的。新潮派的。所以，生各环境，每一个人的福报、因缘果报统统不一样。那么因此，就是看个人所造的，古今，就是政治风俗，以前人讲朕就是天下，君要臣死，臣不得不死。现在的人，你总统要人家死，你也必须经过开会啊！要证据确凿呀，是不是这样做才判死刑啊！现在的人，尤其生在台湾，尤其长在台湾幸福多啊！幸福多啊！我们要珍惜现在。因此，我常常劝导这些学佛的人，我们有饭吃，我们有衣服穿，有个安和乐利的社会，是吧！大家要好地珍惜，有一个好好的讲堂，有一个发心的师父来为大家上课，你看这种种因缘具足，你再不用功，真的很可惜，很可惜。整个因缘和合，就像昙花一现。高雄以前，人家是希望有一个弘法的道场，现在有了，建立了，我们现在这里又不赶经忏，什么法会统统停止，就是希望来弘法利生。如果，诸位再不懂得珍惜那真是很可惜。你们把试考好，然后下一次，我们办这个唯识再继续录取，是吧？那么，政治跟风俗不一样，六道呢？身寿依报都不一样，身寿：身体跟这个寿命，就是正报。所谓正报是什么呢？就是我们的身体，我们的寿命，什么是依报呢？就是我们的环境。有人一出生就是生得那么漂亮，从小就是长得那么端庄，人见人爱。有的人一出生以后眼睛就那么小，像澎恰恰一样的，你看人家那个声音就是那么好，你看李季准，李季准的声音就是好，你看台视的李四端，华视的李艳秋，人家为什么声音那么好啊！音质那么好啊！音质那么漂亮啊！是吧！崔苔菁就是那么会赚钱，邓丽君、还有凤飞飞，人家那个声音怎么那么有磁性呢？而你老人家一唱起歌来鸟都飞光了，怎么这么可怜呢？为什么？人家前世生生世世有修啊！我们没有修，是不是？我们应该觉悟这个时间，澈之无穷，有过去、有现在、有未来，所以我们学佛的时候，我们就认命，我们没有，不要去责怪别人，不要去责怪别人，上帝，怎么对我不公平？上帝怎么对你不公平呢？上帝对你已经很公平了，你造什么业，你就得什么貌相嘛！你的皮肤也是啊，有的人一出生，整个人像木炭，整个黑黑的，在照相，晚上在照相的时候只看到一件白上衣，你不知道，这个黑人晚上照相只剩下一件白上衣而已，这黑人照相手、头看不到的。有时候，我就有一个幻想说，这个黑人如果是通缉犯，叫我去抓，糟糕了，统统一样，都黑漆漆的，我们到意大利去的时候，那意大利的黑人都是很可怜的，都是在街头叫卖这个记念品，拿那个图片在贩卖，真的很可怜，黑漆漆，整个人都黑的比那个非洲人还黑，黑得发亮，跟那个皮鞋擦皮鞋那种鞋油差不多。你为什么没有那么黑呢？他造什么业才这么黑？你们有没有听说过世界的选美小姐有选过黑人的，有没有？没有啊！当然没有！没听说过。那是黑得吓死人，我听那个导演吴亮得说，非洲人结婚，看嫁妆是看什么？你知道吗？是看越胖的，你知道吗？女人养得越胖，嫁妆就是越好，一个地方一个地方风俗不一样，有时候你看到国外的风俗，会觉得很不能接受。像我们到意大利的那个比萨斜塔，在照相的时候，就在调情了。实在开放。两个就像狗儿趴在那个地方这样子就演起戏一了，你看在台湾就不能接受这个观念，他没有感觉，就是这样子，那么自然，整个意大利的那个风俗，就是很开放。就在那边唱起歌来，唱起歌来。你在划船的时候，他就打节拍，一直唱民谣，意大利的民谣。什么散塔淇亚就唱起来了，民谣。所以，每一个人的福报、因缘统统不一样，你为什么出生在台湾？不过，我去意大利看了，我有感触。意大利跟法国我去看了，没有一个漂亮的，真的。我现在不是在称赞我们这里的人，我们这里的再怎么丑，都比他们两国的漂亮，真的。他就是很奇怪，意大利的我每天都是在看，很奇怪，那个鼻子很大，你知道吗？我们那个意大利的导游，他的鼻子怎么这么高？他们看得就是很漂亮，我们看，怎么看，还是东方人比较漂亮。看他们就不漂亮。他们很欣赏中国、日本、中华民国的小姐，他们很欣赏，是不是？法国跟意大利的就是不漂亮，那非洲就更不用讲了，他们真的很可怜。那非洲就更不用讲了，他们真的很可怜，你到国外去看看，那个黑人没有投票权，一定要做那个下贱的工作，要不然就在凡尔赛宫，我们去看路易十四到十六建的凡尔赛宫，一直在那边叫卖，叫卖那个东西。没有人理他，走过去也没有人跟他打招呼。一个人到这个时候真的很可怜，他要学什么佛？语言不通。也不是在中国，在外国也没有一点地位，也没有投票权，人家要嫁，也不要嫁给他，是不是？整个人黑漆漆的，又没有读过什么书，你想想看，人的福报不一样，那么因此，我们要珍惜我们现在，今生今世发个大愿，我们就往生极乐世界了。我们现在自己觉得很有把握，临命终就做不了主，真的，临命终就做不了主，所以，修行是点滴的功夫，有错要赶快修正，务使在临命终的时候能够非常有把握。同学你们可能不知道背书的好处，背书可以增强我们的记忆，而且在长时间的背书里面，我们可以得到正定，他不会打妄想的，每个礼拜他有一个希望，他有一个寄托，你每次都不背的话，你每一次所懂得的，为什么A班的一年念下来，远比B、C、W得到利益来得大？因为他一定要严格的训练，而真正的大赢家是你们，一年、二年、三年念下来，大赢家是你们，而不是别人。所以你们不要为了一个考试而那么烦恼，程度跟不上人家的就不可以来A班。做师父的也可以不严格，可以对你们很慈悲，但是我对你们不严格，根本不是什么慈悲，而是害了你们。因为你们来这里，你们不用功你搞什么？你要做什么？我们花了一亿五千万的资金，盖了文殊讲堂，就是要为佛教做事情，你发了一个大心，要来这里研读，为了一个考试烦烦恼恼的，苦得不得了，那一些高僧大德都背诵楞严经六万多字，楞严经从头背到尾。像我们亲近广化法师，比丘戒要背二十三分钟到二十八分钟，从头要背到尾，那你怎么办呢？你们才考十条，二百多个字，怎么成就一个高僧大德呢？小僧无德都不可能，对不对？背书的好处他可以进入三昧，将来一年、二年以后，你们内在里面就会充满着智慧，在讲话、在度众生就是出口成章，你现在不背就麻烦了，年纪轻时候要赶快用功，所以同学们你们都不了解背书的重要性。我们当初去李炳南老居士那边学佛的时候，他不必叫你讲很多，就是背书，你不要问，三年以后你就知道，那三年你要出家不出家都不得了！为什么不得了，这才是根本，你们已经饱学多闻了，那就不得了了，没有什么事情难得倒你，知道吗？所以，现在是什么？现在是根，现在是扎根的时候。不能在刚刚进入根的时候，你不打退堂鼓，我不考试，不敢考，为了这个我心脏病发作，我很久没有念书了，不可以的，刚刚那个念小学的，希望你不要冒犯我们文殊讲堂，我们已经告诉过诸位了，通告就是国中以上的程度，现在已经额满了，必须要高中程度以上你才可以来，希望你不要违反我们文殊讲堂的戒规，你念小学冒犯了我这里不可以的，我这次尊重你，下次，我希望。。。你念小学一定没有办法的，除了你在大陆念私塾小学，那个绝对有办法，对不对？我们现在没有办法。我希望大家好好地用功，因为这个是我们生死的根本，今天我对你们越严，就是对你们越慈悲，我也可以放得很散呀，散散的，我对你很好，很慈悲，都不管你们，考好、考坏都不管你们，那不是慈悲，是害死你们，所以你们要接受我的指导，而且必须要绝对服从，不能有异议，不可以有异议。当你三年以后，你就会跪在我慧律法师面前：法师真是大智慧的人，就是知道这样子栽培我们，我一生一世会感谢慧老，慧律老法师。因为这个路是我走过来的。我知道怎么样磨炼学生，你以为我这个智慧是随随便便开的吗？你以为我这个智慧是随随便便看二本书就开大智慧吗？有这样简单吗？还都是一样要背，对不对？然后再慢慢地去体悟。现在把你们大本拿出来，大本的分成前半部的十四个讲表，总共十五页，我们现在翻到第二部分，就是后半部，后半部的哪里呢？后半部的第三页，大专佛学讲座第一讲，先明佛义，是绿色皮的，后半部的第三页，我们要讲先明佛义的左边，八相成道表解，所谓八相成道，小乘的八相成道，跟大乘的八相成道有一点出入。在讲八相成道以前，有一个有趣的问题，有人这样问，说释迦牟尼佛来到这个世间，他是不是已经知道他是佛？他是不是已经知道他是佛来的呢？有人就这样问，记住，圆教的初住菩萨就见法身，别教的初地菩萨就见法身，所以别教分十二品无明，圆教分四十二品无明，别教的初地菩萨就没有隔阴之迷。因此成佛当然就没有隔阴之迷。那么有人问了，释迦牟尼佛既然成佛了，来到这个人间，他干脆直接告诉人家，他就是佛了，何必要来降生呀，当太子，然后示现出家、修苦行、跟着外道，后来在菩提树下证果、转*轮、入涅槃，他干嘛这样麻烦呢？有人这样问，这样问也是有一点道理，但是，这样问的话，释迦牟尼佛如果说来到这个世间，而没有经过一番的挣扎、一番的苦修，他的伟大之处，显现不出来，这样的话，大家也可以说：我是佛来的，他也可以说他是佛来的呀，他也可以说：我是佛来的。那么谁愿意修苦行呢？谁愿意抛妻离子、剃度，来真正下功夫呢？所以释迦牟尼佛就是来演一部戏，而演这部戏完全不能说他在演戏，要当作是真的，跟人一模一样地演戏，所以释迦牟尼佛演了八十年的戏，佛就是在告诉你，我也是一个凡夫，修行而成佛的。他就是示现告诉你，不要搞神通、神鬼；不要打妄语，我是什么菩萨来的，意思就是说，每一个人…
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