..續本文上一頁親呢？現在不行啦！反正以前的人，父母指腹爲婚，反而沒有人離婚，對不對？很少啦。對不對？現在人都是OPEN，開放，那麼開放的時候，婚姻就是TEST，就是試試看，試婚不適合離婚，現在很流行的。新潮派的。所以，生各環境，每一個人的福報、因緣果報統統不一樣。那麼因此，就是看個人所造的，古今，就是政治風俗，以前人講朕就是天下，君要臣死，臣不得不死。現在的人，你總統要人家死，你也必須經過開會啊！要證據確鑿呀，是不是這樣做才判死刑啊！現在的人，尤其生在臺灣，尤其長在臺灣幸福多啊！幸福多啊！我們要珍惜現在。因此，我常常勸導這些學佛的人，我們有飯吃，我們有衣服穿，有個安和樂利的社會，是吧！大家要好地珍惜，有一個好好的講堂，有一個發心的師父來爲大家上課，你看這種種因緣具足，你再不用功，真的很可惜，很可惜。整個因緣和合，就像昙花一現。高雄以前，人家是希望有一個弘法的道場，現在有了，建立了，我們現在這裏又不趕經忏，什麼法會統統停止，就是希望來弘法利生。如果，諸位再不懂得珍惜那真是很可惜。你們把試考好，然後下一次，我們辦這個唯識再繼續錄取，是吧？那麼，政治跟風俗不一樣，六道呢？身壽依報都不一樣，身壽：身體跟這個壽命，就是正報。所謂正報是什麼呢？就是我們的身體，我們的壽命，什麼是依報呢？就是我們的環境。有人一出生就是生得那麼漂亮，從小就是長得那麼端莊，人見人愛。有的人一出生以後眼睛就那麼小，像澎恰恰一樣的，你看人家那個聲音就是那麼好，你看李季准，李季准的聲音就是好，你看臺視的李四端，華視的李豔秋，人家爲什麼聲音那麼好啊！音質那麼好啊！音質那麼漂亮啊！是吧！崔苔菁就是那麼會賺錢，鄧麗君、還有鳳飛飛，人家那個聲音怎麼那麼有磁性呢？而你老人家一唱起歌來鳥都飛光了，怎麼這麼可憐呢？爲什麼？人家前世生生世世有修啊！我們沒有修，是不是？我們應該覺悟這個時間，澈之無窮，有過去、有現在、有未來，所以我們學佛的時候，我們就認命，我們沒有，不要去責怪別人，不要去責怪別人，上帝，怎麼對我不公平？上帝怎麼對你不公平呢？上帝對你已經很公平了，你造什麼業，你就得什麼貌相嘛！你的皮膚也是啊，有的人一出生，整個人像木炭，整個黑黑的，在照相，晚上在照相的時候只看到一件白上衣，你不知道，這個黑人晚上照相只剩下一件白上衣而已，這黑人照相手、頭看不到的。有時候，我就有一個幻想說，這個黑人如果是通緝犯，叫我去抓，糟糕了，統統一樣，都黑漆漆的，我們到意大利去的時候，那意大利的黑人都是很可憐的，都是在街頭叫賣這個記念品，拿那個圖片在販賣，真的很可憐，黑漆漆，整個人都黑的比那個非洲人還黑，黑得發亮，跟那個皮鞋擦皮鞋那種鞋油差不多。你爲什麼沒有那麼黑呢？他造什麼業才這麼黑？你們有沒有聽說過世界的選美小姐有選過黑人的，有沒有？沒有啊！當然沒有！沒聽說過。那是黑得嚇死人，我聽那個導演吳亮得說，非洲人結婚，看嫁妝是看什麼？你知道嗎？是看越胖的，你知道嗎？女人養得越胖，嫁妝就是越好，一個地方一個地方風俗不一樣，有時候你看到國外的風俗，會覺得很不能接受。像我們到意大利的那個比薩斜塔，在照相的時候，就在調情了。實在開放。兩個就像狗兒趴在那個地方這樣子就演起戲一了，你看在臺灣就不能接受這個觀念，他沒有感覺，就是這樣子，那麼自然，整個意大利的那個風俗，就是很開放。就在那邊唱起歌來，唱起歌來。你在劃船的時候，他就打節拍，一直唱民謠，意大利的民謠。什麼散塔淇亞就唱起來了，民謠。所以，每一個人的福報、因緣統統不一樣，你爲什麼出生在臺灣？不過，我去意大利看了，我有感觸。意大利跟法國我去看了，沒有一個漂亮的，真的。我現在不是在稱贊我們這裏的人，我們這裏的再怎麼醜，都比他們兩國的漂亮，真的。他就是很奇怪，意大利的我每天都是在看，很奇怪，那個鼻子很大，你知道嗎？我們那個意大利的導遊，他的鼻子怎麼這麼高？他們看得就是很漂亮，我們看，怎麼看，還是東方人比較漂亮。看他們就不漂亮。他們很欣賞中國、日本、中華民國的小姐，他們很欣賞，是不是？法國跟意大利的就是不漂亮，那非洲就更不用講了，他們真的很可憐。那非洲就更不用講了，他們真的很可憐，你到國外去看看，那個黑人沒有投票權，一定要做那個下賤的工作，要不然就在凡爾賽宮，我們去看路易十四到十六建的凡爾賽宮，一直在那邊叫賣，叫賣那個東西。沒有人理他，走過去也沒有人跟他打招呼。一個人到這個時候真的很可憐，他要學什麼佛？語言不通。也不是在中國，在外國也沒有一點地位，也沒有投票權，人家要嫁，也不要嫁給他，是不是？整個人黑漆漆的，又沒有讀過什麼書，你想想看，人的福報不一樣，那麼因此，我們要珍惜我們現在，今生今世發個大願，我們就往生極樂世界了。我們現在自己覺得很有把握，臨命終就做不了主，真的，臨命終就做不了主，所以，修行是點滴的功夫，有錯要趕快修正，務使在臨命終的時候能夠非常有把握。同學你們可能不知道背書的好處，背書可以增強我們的記憶，而且在長時間的背書裏面，我們可以得到正定，他不會打妄想的，每個禮拜他有一個希望，他有一個寄托，你每次都不背的話，你每一次所懂得的，爲什麼A班的一年念下來，遠比B、C、W得到利益來得大？因爲他一定要嚴格的訓練，而真正的大贏家是你們，一年、二年、叁年念下來，大贏家是你們，而不是別人。所以你們不要爲了一個考試而那麼煩惱，程度跟不上人家的就不可以來A班。做師父的也可以不嚴格，可以對你們很慈悲，但是我對你們不嚴格，根本不是什麼慈悲，而是害了你們。因爲你們來這裏，你們不用功你搞什麼？你要做什麼？我們花了一億五千萬的資金，蓋了文殊講堂，就是要爲佛教做事情，你發了一個大心，要來這裏研讀，爲了一個考試煩煩惱惱的，苦得不得了，那一些高僧大德都背誦楞嚴經六萬多字，楞嚴經從頭背到尾。像我們親近廣化法師，比丘戒要背二十叁分鍾到二十八分鍾，從頭要背到尾，那你怎麼辦呢？你們才考十條，二百多個字，怎麼成就一個高僧大德呢？小僧無德都不可能，對不對？背書的好處他可以進入叁昧，將來一年、二年以後，你們內在裏面就會充滿著智慧，在講話、在度衆生就是出口成章，你現在不背就麻煩了，年紀輕時候要趕快用功，所以同學們你們都不了解背書的重要性。我們當初去李炳南老居士那邊學佛的時候，他不必叫你講很多，就是背書，你不要問，叁年以後你就知道，那叁年你要出家不出家都不得了！爲什麼不得了，這才是根本，你們已經飽學多聞了，那就不得了了，沒有什麼事情難得倒你，知道嗎？所以，現在是什麼？現在是根，現在是紮根的時候。不能在剛剛進入根的時候，你不打退堂鼓，我不考試，不敢考，爲了這個我心髒病發作，我很久沒有念書了，不可以的，剛剛那個念小學的，希望你不要冒犯我們文殊講堂，我們已經告訴過諸位了，通告就是國中以上的程度，現在已經額滿了，必須要高中程度以上你才可以來，希望你不要違反我們文殊講堂的戒規，你念小學冒犯了我這裏不可以的，我這次尊重你，下次，我希望。。。你念小學一定沒有辦法的，除了你在大陸念私塾小學，那個絕對有辦法，對不對？我們現在沒有辦法。我希望大家好好地用功，因爲這個是我們生死的根本，今天我對你們越嚴，就是對你們越慈悲，我也可以放得很散呀，散散的，我對你很好，很慈悲，都不管你們，考好、考壞都不管你們，那不是慈悲，是害死你們，所以你們要接受我的指導，而且必須要絕對服從，不能有異議，不可以有異議。當你叁年以後，你就會跪在我慧律法師面前：法師真是大智慧的人，就是知道這樣子栽培我們，我一生一世會感謝慧老，慧律老法師。因爲這個路是我走過來的。我知道怎麼樣磨煉學生，你以爲我這個智慧是隨隨便便開的嗎？你以爲我這個智慧是隨隨便便看二本書就開大智慧嗎？有這樣簡單嗎？還都是一樣要背，對不對？然後再慢慢地去體悟。現在把你們大本拿出來，大本的分成前半部的十四個講表，總共十五頁，我們現在翻到第二部分，就是後半部，後半部的哪裏呢？後半部的第叁頁，大專佛學講座第一講，先明佛義，是綠色皮的，後半部的第叁頁，我們要講先明佛義的左邊，八相成道表解，所謂八相成道，小乘的八相成道，跟大乘的八相成道有一點出入。在講八相成道以前，有一個有趣的問題，有人這樣問，說釋迦牟尼佛來到這個世間，他是不是已經知道他是佛？他是不是已經知道他是佛來的呢？有人就這樣問，記住，圓教的初住菩薩就見法身，別教的初地菩薩就見法身，所以別教分十二品無明，圓教分四十二品無明，別教的初地菩薩就沒有隔陰之迷。因此成佛當然就沒有隔陰之迷。那麼有人問了，釋迦牟尼佛既然成佛了，來到這個人間，他幹脆直接告訴人家，他就是佛了，何必要來降生呀，當太子，然後示現出家、修苦行、跟著外道，後來在菩提樹下證果、轉*輪、入涅槃，他幹嘛這樣麻煩呢？有人這樣問，這樣問也是有一點道理，但是，這樣問的話，釋迦牟尼佛如果說來到這個世間，而沒有經過一番的掙紮、一番的苦修，他的偉大之處，顯現不出來，這樣的話，大家也可以說：我是佛來的，他也可以說他是佛來的呀，他也可以說：我是佛來的。那麼誰願意修苦行呢？誰願意抛妻離子、剃度，來真正下功夫呢？所以釋迦牟尼佛就是來演一部戲，而演這部戲完全不能說他在演戲，要當作是真的，跟人一模一樣地演戲，所以釋迦牟尼佛演了八十年的戲，佛就是在告訴你，我也是一個凡夫，修行而成佛的。他就是示現告訴你，不要搞神通、神鬼；不要打妄語，我是什麼菩薩來的，意思就是說，每一個人…
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