..續本文上一頁球，意思就是說整個宇宙都有息息相關的，所以，風向氣壓、太陽黑子都會影響到我産的地球，我們的生活是推之無盡，覺之空間，所以我們推測起來是無量無邊，無盡的，推之無盡的，覺之空間，應該覺悟的一個空間，意思就是說，我們有無量無盡的空間，所以宇宙人生的範圍你要去覺悟，學佛就是要覺悟，空間跟時間。如果離開這個佛法，那你找不到真正的生命，也找不到目標跟方向。空間十方，什麼是空間十方呢？就是第一、方皆有生，互爲因緣，推之無盡。那麼這空間到底有多大呢？這空間到底有多大呢？從這個赫伯費，赫伯費是一個天文學家，他經過這個磁場方程式，用愛因斯坦的曲體半徑去測度，每一CM3是10－29公克，現, 在所能測度的是叁百五十億光年，就是人類的力量所能測度的，我們的力量，我們的能力，那麼在銀河系裏面，我們所看到的，所能測度的銀河系，至少有幾千個，前天，我看過天文學，至少有幾千個銀河系這麼大的，而銀河系，我們一般人的觀念，大部分人是認爲是一個銀河系的中央，那麼在華嚴經裏面講它不是這樣子，諸位一定要了解，我現在告訴你，用講的，你一定要注意聽，你知道宇宙天體的運行是什麼？譬如說，這是太陽，地球是太陽的第叁個行星，繞著太陽轉的，那麼整個太陽系裏面有九大行星，天文學家發現認爲應該是十大行星，有的人認爲是十一行星，我們一般認爲是九大行星，那麼這個太陽在中間，地球是繞著軌道這樣轉的，我們一般人認爲這樣子，如果你認爲只有這樣的觀念是不對的，如果說只有這樣的觀念，宇宙變成固定的，變成永遠在那個地方，不對，太陽以每一秒二十七公裏的速度也在移動，譬如說這樣子，你地球是這樣旋轉，對不對？太陽繞整個九大行星，帶動整個九大行星，同時用這個我們用切割面然後一個行星，九大行星，用切割面起來看，整個像盤子一樣，整個帶動。延伸到一個宇宙中心點，就是銀河系的中心點。每繞一周兩億光年，繞一周二億光年。意思就是說，地球繞太陽轉，太陽又繞宇宙的某一個中心在轉動，某一個中心雙雙帶動整個銀河系，銀河系又向某一個更大的宇宙中心點又在轉動，就像我們帶的這個輪子一樣，輪子大的帶小的，小的帶大的，知道嗎？這個輪子就一個系統帶動一個系統，這樣講的話，宇宙無常的觀念，它才可以建立。而如果說，我們的觀念一直認爲說，地球繞太陽轉就是這個觀念，那地球就不動，不對，這樣的觀念不能解釋無常。那麼就有一個永恒的存在。對不對？所以說地球繞太陽轉沒有錯，太陽也在動，太陽帶動整個九大行星統統在轉動，繞著一個宇宙的中心點也在轉動。如果以這樣的觀念來講的話，整個宇宙都在轉動。那這樣可以解釋。其實，我們人實在太渺小，我們實在是太渺小了，所以說，我們沒有辦法去覺察去知覺，那麼因此，我們因爲太渺小，所以，對于天體的運行你也沒辦法了解，我們只能從科學家裏面的研究，這些理論去了解，我們從佛法上去了解，更可以透徹地去了解整個宇宙，整個宇宙。今天我爲什麼要講這一些呢？正因爲大家都是受過高等教育，那麼受過高等教育對佛法的認知，我要讓大家了解佛法的偉大，那不是你用贊歎可以贊歎的。沒有辦法贊歎佛。佛是兩千多年前就講出這種理論的，你要弄清楚，今天我們兩千多年後還搞不清楚。我今天所講的，佛在兩千多年前在華嚴經就講的很清楚了。無量無邊的世界種、世界海，無量無邊。因此，我們要了解佛法的偉大，不是凡夫俗子有辦法去體會的，不研讀華嚴，不知佛門的富貴。你不知道佛法有多深奧，多麼的了不起。你不知道啊！所以，覺之空間，是不是？因此，我們應該了解。希望大家發個大心去研究這個經典，你就會發現一個學佛的人，這麼偉大、這麼深入、這麼徹底，釋迦牟尼佛告訴告訴我們，我們常常討論說，有沒有外太空人？這個真是笨死了，佛陀告訴我們，人類雖然有高度的智慧，可是在整個宇宙當中，超過我們人類智慧的至少有十萬個，就像我們地球這麼大，同時超過我們地球百萬年的科學，超過地球百萬年的科學。他們，我們智商是用考試的，他們智商不是用考試的，他們把那個一接起來，你一觀想，影像馬上出來，題目馬上出來。你用眼睛看這個數目，然後答案馬上出來，他是這樣子，不用筆寫的，智商一百六十叁的是白癡。在他講我才一百五十四也是白癡。在他們百萬年以後的科學，智商一百六十叁的以下的統統是白癡。最差最爛的。一百六十叁以上的舉手！沒有。因此，比地球更高智慧的人，那多得不得了。只是我們沒有發現，但是我們好，有一個佛法，我們有佛法，我們研究過佛法我們法喜充滿，了解這個宇宙這麼大，我們爲了芝麻小事天天不寬恕別人，不原諒別人，這也是說不過去，對不對？我們不要爲小事情跟人家爭執。空間十方，時間叁際，叁際就是過去、現在、未來。什麼叫做過去？什麼叫做現在？什麼叫做未來？就是我們有時間的觀念，我們有零點的觀念，所謂X軸、Y軸、Z軸，時間有現在、過去、未來，當我們講現在，現在又過去了，現在只是一個假設的名詞，過去也是一個假設的名詞，未來也是一個假設的名詞，那麼換名話說，過去、現在、未來，叁際都是假設的名詞，什麼叫做假設名詞呢？就是我們理念上的意識的觀念，所謂意識的觀念有這樣子的情形，來告訴我們有過去、有現在、有未來，可是過去、現在未來都是心理的作用，心理的觀念化成時間，如果現在大家都把表拿掉，你現在知道幾點幾分幾秒嗎？時間有一個刻劃嗎？那刻劃是因爲我們意識形態的觀念，一定要讓我們知道，現在有一個具體性的東西，所以設計一個表，一個時鍾，那麼因此戴了一個表，什麼滿天星的表，百萬的表，實在沒有什麼意思。表只是看時間而已嘛！對不對？那麼你表一個滿天星的表一百萬戴在手上，人家要拿麻煩，幹脆剁開來比較快，武士刀拿起來把手砍斷，比較快嘛！對不對？所以這個表不必戴得很好，看個時間，看個時間。所以，我們因爲有一個時間上的觀念，所以我們認爲很長遠、很久，所以佛陀說，千萬億劫，只在一念。過去千萬億劫，盡在一念，爲什麼？因爲盡虛空界，遍法界，都是他的心嘛！他的心。他根本沒有時間、空間的距離，所以，他當下的這個念頭就會悟道，無量無邊的叁千大千世界他都清清楚楚啊！對不對？這個很簡單，北極星離我們四十四光年，我現在講物理學的一定要搞清楚。如果說北極星消失了，我們要四十四年以後，這光沒有了，如果說我們現在看北極星沒有了，那是四十四年以前就沒有了，知道意思嗎？這光射到地球來要四十四光年，那麼如果說世界上有一種，有一種力量，比光速更快的，可以看到前世的影子、動作，那就是什麼？那就是我們的心，所以，釋迦牟尼佛成道以後，他可以了解生生世世的道理。爲什麼？我們的影子，我們的一切造作統統有一股力量存在宇宙，對不對？一直到悟道，所以你這個光無論你怎麼走，你怎麼跑，都不能離開這個心。你一切動力的變化，都在這個心。所以你一切的變化，佛陀很清楚。他有他心通，他看得很清楚，因此我們了解，佛他爲什麼能夠知道前世的事情，因爲他的心的起心動念比本性比光速更快，這是一個光，這是光，我的手，放這裏有影子，有影子，我這樣繞一圈的時候，也有影子在這個地方，諸位要稍微動一點頭腦，這光投射到這個地方，如果，我這個手的速度比這個光速更快，我這樣一拿起來，比光速更快，這影子還在，你聽得懂嗎？影子還在，了解意思吧！念商的沒辦法，念商的就兩個眼睛很大啦！念工的，意思就是當我們的速度速度比光速更快，你就可以看到前世，你就可以了解前世。那只有起心動念，那就是我們的本性，我們的本性比光速更快，你就會了解生生世世的道理。所以，佛有神通不稀奇，從物理學來講也是這樣子，這並不稀奇。時間叁際就是過去、現在、未來，叁皆有生，過去也有衆生，現在也有衆生，將來也有衆生，也可以解釋我們都是過去、現在、未來生命的連鎖。生各環境，什麼叫做生各環境呢？每一個人出生都有他的環境，他的時代背景。每一個人的遭遇統統不一樣。你去看看那個酒家女，難道她喜歡到那個地方嗎？她也沒辦法。所以我常常告訴諸位，不可以瞧不起人家的職業，只要不做殺手就好了。因此，我這個人沒什麼優點，但是，我有一個比較自己覺得安慰的，就是同情心很重。我這個人不會隨隨便便去看不起一個人，我發現這人業障很重的話，我就遠離他，我覺得他很可恥的時候常常講謊話，前面講後面講就是不一樣，挑撥離間，我覺得這個很可恥，那就是離開。我也不會毀謗他，也不必去責備他，對不對？你一個人職業不好，是你一個人的因果，我不必負因果，我爲什麼要替你煩惱呢？我還是尊重你。你當妓女我還是尊重你，對不對？所以，許曉丹來我也是尊重她。她要來這這個講堂參觀的進時候，我叫她穿厚一點就好嘛！對不對？不要穿那個來，穿厚一點，我還是歡迎她，端茶給她喝嘛！對不對？我不會瞧不起許晚丹，我不必瞧不起她，你做你負因果，我做我負因果，何必瞧不起你呢？是不是？所以說在我們的觀念裏面一定要平等，別人的是非，別人的優缺點，別人做的這個因果，我們不必去幹涉別人，不過我們學佛的人要回光返照，不實在的東西，尤其那個不妄語，你們一定要持得很好，不要講謊話，不實在的東西不要亂講，千萬不要亂講。是不是？生各環境，以前的婦道人家，出來的時候，手要包起來，穿那個熱得要死，怕被人家看到啊。名門閨秀，整天都在房子裏面，整天都在房子裏面，相親怎麼辦呢？她很喜歡看那個相公，很喜歡聽聽他的聲音，她就嗯哼！嗯哼！丫頭現在幾點了？她就是要讓那個來相親的人，聽到她的聲音，隔起來的，據說以前人結婚，連丈夫長得圓的扁的都不知道。你怎麼相…
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